作者:
(法)皮埃尔·马南
出版社: 华夏出版社
副标题: 托克维尔的政治哲学
原作名: Tocqueville et la nature de la démocratie
译者: 崇明 / 倪玉珍
出版年: 2011-8
页数: 197
定价: 29.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统·经典与解释·古今丛编
ISBN: 9787508065793
出版社: 华夏出版社
副标题: 托克维尔的政治哲学
原作名: Tocqueville et la nature de la démocratie
译者: 崇明 / 倪玉珍
出版年: 2011-8
页数: 197
定价: 29.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统·经典与解释·古今丛编
ISBN: 9787508065793
内容简介 · · · · · ·
本书是法国政治哲学学者皮埃尔·马南对著名政治思想家托克维尔名著《论美国的民主》的解读。托克维尔指出，七百年来在基督教世界发生的事件无一不有助于民主的到来，民主乃是出乎天意，不可阻挡，试图遏制民主则无异于与上帝搏斗。百年来，托克维尔的判断和预言早已跃出基督教世界，民主成为任何文明和民族都必须面对的挑战。如果民主是我们的命运，那么理解民主就是理解我们自己。通过对托克维尔思想的深入解读，马南告诉我们，只有洞察民主的本性，掌握民主的政治艺术，我们才能在现代社会找到自由和德性之路。
民主的本性的创作者
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![[法国] 皮埃尔·马南](https://img2.doubanio.com/view/personage/m/public/11de883cb68b846abc3d2e23c104db01.jpg)
皮埃尔·马南 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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西方传统·经典与解释·古今丛编(共24册)，
这套丛书还有
《古代世界的城邦》《希罗多德的王霸之辨》《梅尔维尔的政治哲学》《分析的限度》《克尔凯郭尔》
等
。
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【转】倪玉珍：在“共和精神”与“多数的暴政”之间——有节制地热爱民主
法国当代著名政治哲学家皮埃尔·马南（Pierre Manent）的《民主的本性——托克维尔的政治哲学》堪称研究托克维尔的众多著作中最精彩者之一。马南深受美国政治哲学家施特劳斯的影响，在这本薄薄的却很有分量的小书里，读者可以领略到马南“解经”的深厚功力，以及他以古典政治和...
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Portia
Rowman & Littlefield Publishers1995版
托克维尔论民主的本性
当说到托克维尔对民主的态度时，经常会看到节制、驯化、中道之类的字眼，不过重要的是他如何得出了相关结论而不是他的态度。马南这本小册子虽然只有一百多页但是讲的却非常清晰。 第一章就托克维尔对民主的定义做了梳理，有三点：1. Social state即社会状况，以身份平等作为核...
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| 打包出售全新的政治学经典著作 | 来自逆行者 | 2015-02-23 16:09:28 | |
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4 有用 Biomass 2015-04-15 03:47:22
老师翻译的，一本不错的托克维尔导论。
0 有用 Tacher 2013-12-25 00:24:11
在学过一节课的托克维尔的前提下，这本书前半部分还是很清楚易懂的，把托克维尔的理论勾勒一遍。。但是最后一章主要讲《旧制度与大革命》，我读得就比较混乱了。
3 有用 鬭穀於菟 2012-08-09 08:51:03
儒家傳統如何應對民主對於社會的分解，如何再建立起政治自由？
1 有用 三点五 2013-02-09 22:33:57
13年2月8日
2 有用 徐长卿 2013-06-21 10:45:44
我老师翻译的嘛，当然比《托克维尔与民主精神》那本翻的不知道好了多少倍啊，书本身的内容上这本稍弱；不过也不能叫弱，是风格不一样，这本重在阐释，细读。
1 有用 鸿渐 2023-07-22 13:02:31 北京
论点流于平常，论证中又有可疑之处。作为托克维尔的导读之一来说不错，但作者野心显然不止于此。 托克维尔文本（特指《论美国的民主》）的承载力实在有限，若是要光大一种旧日理想，或该从托克维尔的法国作品中汲取教益。
0 有用 影子淡漠如旧 2023-06-19 12:56:52 内蒙古
马南立足托克维尔的文本力图挖掘出当代民主的种种问题，对于托克维尔与马南而言，主权民主必然奠基在身份平等的社会呼吁之下，而这一点又足以推导出自我统治与己所不欲勿施于人，可这又一定会造成社会自我主体的封闭性，双向的封闭导致自我难以向一个社会共同体敞开，而民主又必须需求一种公众性，因为民主天然的是平等的政治成为了人的自然本性，进而使政治自然化。对他人的尊重与自我尊严的提升，既导致原子化的个体必须面对总体... 马南立足托克维尔的文本力图挖掘出当代民主的种种问题，对于托克维尔与马南而言，主权民主必然奠基在身份平等的社会呼吁之下，而这一点又足以推导出自我统治与己所不欲勿施于人，可这又一定会造成社会自我主体的封闭性，双向的封闭导致自我难以向一个社会共同体敞开，而民主又必须需求一种公众性，因为民主天然的是平等的政治成为了人的自然本性，进而使政治自然化。对他人的尊重与自我尊严的提升，既导致原子化的个体必须面对总体的冷漠与建立在共识之上的道德观念的个体化，还导致了这种对平等的极端误解而走向的去认同化（我们不再愿意承认自己的无知 ，即便承认，也不会把他者视为一种可以教导自己的存在者，这必然走向了韩愈与伽达默尔的反面），民主构成的社会权利变得庞大，可是当每个人都具有了平等的地位，多数人的意见就成为了暴政的可能。 (展开)
0 有用 萌萌哒可达鸭 2023-03-05 22:26:56 上海
精彩到无言。每一处的前进、停顿、回顾，思想脚步都落在了我的心坎上。现阶段思考最好的思想画像。
0 有用 Momo 2023-02-04 03:03:08 北京
论文结束后开始处理余下的书……马南这本书比较有意思的点是指出了托克维尔并不属于启蒙传统的同时，将托氏对于民主的观察与霍布斯相结合，尽管中间第六、七章（也就是讲一种新的“自然状态”）的章节结论我不大同意（马南认为“新自然状态”的来源是顺理成章的，而我觉得其中有一个接触不能而退却的过程），但如果是用以辅助梳理文本，应该是本很好的书。（再次感谢崇明。） @2017-05-01 14:18:11
0 有用 Fitzcarraldo 2023-01-21 20:03:26 河北
本书是对《论美国的民主》基本线索的重述和深描，是不可多得的入门指南。在抛弃了贵族制政体的历史遗产后，民主制激荡出“各个方面都平等”的社会理想，同时也面临着孑然独立之个人的反噬。这就是所谓民主的本性。“必须在这一看上去和自由是一码事的平等上加上自由”，需要运用民主的技艺，使个人通过结社的方式重新进行社会关系的再生产。马南的洞见在于将本性与技艺的关系置于社会契约论的理论视域，在这个意义上使得托克维尔从... 本书是对《论美国的民主》基本线索的重述和深描，是不可多得的入门指南。在抛弃了贵族制政体的历史遗产后，民主制激荡出“各个方面都平等”的社会理想，同时也面临着孑然独立之个人的反噬。这就是所谓民主的本性。“必须在这一看上去和自由是一码事的平等上加上自由”，需要运用民主的技艺，使个人通过结社的方式重新进行社会关系的再生产。马南的洞见在于将本性与技艺的关系置于社会契约论的理论视域，在这个意义上使得托克维尔从社会学走向政治哲学，也试图使其摆脱“粗糙”和“文人”的半吊子学术指控。73-81页是全书之要津，值得反复体会。 (展开)