“人”与“鬼”的纠葛

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• “窃书不能算偷”，关于这句话，有一种说法认为，从前曾经有过为了进学即使偷书也不为耻的习惯，孔乙己就是中了这种毒。这大概是一种近于日本的“盗花人”的感觉吧，偷书者也可以叫做“雅贼”。另外还有一种说法，把应该叫“偷书”的行为故意换成一个大家不能懂的文言词“窃”，用以遮掩自己的丑行。恐怕实际上这一措辞于这两者是兼而有之吧。在这里如果不嫌穿凿附会的话，那么，可以举出《日知录.窃书》。在这部书里，“窃书”是指著书中的剽窃。晋代以后有人把他人的著作妄称为自己的著作，到了明代，剽窃行为横行，顾炎武忿而斥之：“其所著书，无非窃盗而已。”或者孔乙己把自己的偷书装模做样地叫“窃书”，与顾炎武所说的有某种未曾料到的暗合吧。 (查看原文)

  organum24601 1赞 2013-07-21 18:34:32

• 死后每七天举行诵经拜忏的仪式。最初的七日叫“头七”，接下来是“二七”、“三七”…第四十九天称“断七”，这些仪式总称“做七”。“做七”基于“十殿阎王”的信仰：死后灵魂在冥府每七天进一大殿一第一殿秦广王，第二殿楚江王，接受“十殿阎王”的审判。经四十九天过了前七殿之后，从第八殿到第十殿转轮王，分别为死后百日、一年、三年。游历完毕，方能投生。投生之早晚，由生前罪之轻重来决定。在绍兴一带，“头七”之外，最受重视的是“五七”，这段时间进第五殿一阁罗王殿，登“望乡台”遥望故乡亲人。这一天全家人应汇聚一起，在柩前守灵。 (查看原文)

  麦子 2 回复 1赞 2023-02-18 15:58:31

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