作者:
纪昀
/
韩希明 (编者)
出版社: 中华书局
副标题: 套装上中下3册
出版年: 2022-3-2
页数: 1772
定价: 121.00元
装帧: 精装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101098051
出版社: 中华书局
副标题: 套装上中下3册
出版年: 2022-3-2
页数: 1772
定价: 121.00元
装帧: 精装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101098051
内容简介 · · · · · ·
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。本书为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。
阅微草堂笔记的创作者
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纪昀 作者
作者简介 · · · · · ·
纪昀（1724—1805），字晓岚，一字春帆，号观弈道人，阅微草堂为其书坊名。直隶献县（今河北献县）人。他虽然曾于乾隆三十三年（1768）因“漏言”被贬谪乌鲁木齐三年，算是受了一些挫折。但总的来说，其科举及仕途还是比较顺利的。纪昀学养深厚，知识渊博，精于考证，曾担任《四库全书》总纂官达十三年。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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任子田言，其乡有人夜行，月下见墓道松柏间有两人并坐，一男子年约十六七，韶秀可爱，一妇人白发垂颈，佝偻携杖，年七八十以上人。倚肩笑语，意若甚相悦。···始知某早年夭折，其妇孀守五十余年，疫而合穴。诗曰：生则异室，死则同穴。情之至也。礼曰：殷人之葬也离之，周人之葬也合之。善夫，圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也。不近人情，又乌知礼意哉。 (查看原文) —— 引自第1页 -
刘香畹言，沧州近海虞有牧童，年十四五，虽农家子，颇白皙。一日坡畔午睡，醒觉背上似负一物，然视之无形，扪之无质，问之亦无声，怖而返，以告父母。无知之何。数日后渐似拥抱，渐似抚摩，既而渐似梦魇，遂为所污。···狐在屋上跳掷，骂童负心。塾师呼与语曰：君幻化通灵，定知世事。夫男女相悦，感以情也，然朝盟同穴，夕过别船者，尚不知其几，至若娈童，本非女质，抱衾荐枕，不过以色为市耳。当其傅粉熏香，含娇流盼，缠头万锦，买笑千金，非不似碧玉多情，回身就抱，迨dai富者赀尽，贵者权移，或掉臂长辞，或倒戈反噬，翻云覆雨，自古皆然。萧韶之于庾信，慕容冲之于苻坚，载在史册，其尤著者也。其所施者如彼，其所报者尚如此。然则此辈论交，如抟沙作饭矣。况君所赠，曾不及五陵富贵之万一，而欲此童心坚金石，不亦 乎？语讫qi寂然，良久忽闻顿足曰：先生休矣。吾今乃始知吾痴。浩叹数声而去。 (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
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中华经典名著全本全注全译丛书(共160册)，
这套丛书还有
《诗经（上下册）》《大慈恩寺三藏法师传》《礼记》《风俗通义》《梦溪笔谈》
等
。
喜欢读"阅微草堂笔记"的人也喜欢 · · · · · ·
阅微草堂笔记的书评 · · · · · · ( 全部 115 条 )
伊谢尔伦的风
陕西人民出版社1998版
阅微知著——文言耽美名著《阅微草堂笔记》
话说清代乾嘉年间，天下太平，有三部书风行海内，长期称霸畅销榜中榜盘踞不下：《聊斋异志》、《红楼梦》还有《阅微草堂笔记》（以下简称“阅微”）——只是最后一部名声渐渐不好。 究其原因，用中学语文课本上的话来解释是“维护巩固封建统治，宣扬封建伦理道德，鼓吹因果轮...
(展开)
合理肉食
上海古籍出版社2001版
一部书和一座城－－谈纪昀和乌鲁木齐
中学的时候，读过一本介绍宣传新疆历史与风物的《新疆博闻》，这是一套涵盖全国各省风土人情及“社会主义建设成就”丛书中的一本，似乎是人民日报出版社作为国庆35周年献礼工程而推出的。现在想想，这恐怕是最早读过的方志了；或许可以这么以为，这改革开放时期涌现出来的...
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身是客
上海古籍出版社2005版
身是客點評《閱微草堂筆記》
微信公众号：shenshike-HK （心是主人身是客） == 逛圖書館時，某人向我推薦這書，說是本有趣的書。我不為所動，現在誰耐煩“之乎者也”？他說有點像《太平廣記》，我一听，“那上廁所看刚好？”“對。”大樂，遂抱了回去，扔在馬桶旁。 看看看看也就看出樂趣來了，還真是...
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安东
青岛出版社2010版
咳，那啥，出了本书，厚着脸皮推荐一下
有人一看这个标题要瞪眼了：好一个无耻之徒，胆敢将纪晓岚的《阅微草堂笔记》说成是自己的新书！ 好吧，事到如今我也只好承认了！ ——《阅微草堂笔记》还真……不是我写的。而且我就算要写，肯定也得写《灯草和尚》、《痴婆子传》这种诲淫诲盗的传世经典嘛！ ...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 求助大家，这套阅微草堂笔记为什么评价这么低 | 来自王一凡 | 2024-04-14 09:29:38 | |
| 怎么没作者名字 | 来自共产煮咦接班人 | 2023-07-01 18:32:46 | |
| 原序这里断句是不是错了？ | 来自你去哪 | 2 回应 | 2022-09-28 08:50:48 |
| 是因为加了译文和注释才会多出这么多篇幅吗？ | 来自消失一郎 | 2020-05-03 08:48:39 | |
| 此本以哪本为底本？ | 来自糊涂虫 | 2019-05-29 08:07:31 |
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订阅关于阅微草堂笔记的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 Leito 2021-02-15 23:15:22
说教意味浓 但不乏古朴荒诞的神秘色彩 今人编不出来的 其中一些鬼诗很好 摘录了
2 有用 本意是好的 2022-03-27 19:52:45
高一晚自习全班看，可谓怪力乱神色情暴力全沾，想起来竟是语文老师推荐
3 有用 小熊坛二 2021-12-26 15:24:10
“苔痕侵病榻，雨气入昏灯。”诗写得极好
22 有用 神威 2020-01-23 23:28:54
修行6th，此书之妙，不在鬼狐仙怪无所不包，怪奇耸然有难料及之处，而在纪公所谋者大，意在将鬼狐仙怪世界规范化体系化，行为甄别标准明确化，做出了极为有贡献的尝试，更难为可贵的是，他在很多故事中列出了道德两难处境，并未做出判断而给出了开放式的思考结尾，换言之，这是一本包含了大体成型逻辑自洽的怪力乱神世界体系，并留足了升级完善空间的纲领性故事集，不可用部分故事封建礼教三观不讨喜之理由贬斥之，纪公博学多闻... 修行6th，此书之妙，不在鬼狐仙怪无所不包，怪奇耸然有难料及之处，而在纪公所谋者大，意在将鬼狐仙怪世界规范化体系化，行为甄别标准明确化，做出了极为有贡献的尝试，更难为可贵的是，他在很多故事中列出了道德两难处境，并未做出判断而给出了开放式的思考结尾，换言之，这是一本包含了大体成型逻辑自洽的怪力乱神世界体系，并留足了升级完善空间的纲领性故事集，不可用部分故事封建礼教三观不讨喜之理由贬斥之，纪公博学多闻体大思精的特点彰显于此书，许多道理是放之今日犹属他山之石的警世言语，若单看故事，也足够猎奇有趣，可读性强，污处不如子不语，而绝少糠稗则远胜之，推荐此书 (展开)
4 有用 An 2020-08-22 23:31:37
小时候，翻到本聊斋册子，连读数日，继而发烧，萎靡也数日 纪昀满口杀生助味受报云云，自己却是无肉不举箸之人呀 灵魂是一个人的吗？佛教以为是，只不过忘却了，但忘却了，还是同一人吗？既然同一人，没有记忆，所有福祸又有何意义？ 虚无主义狐女 鬼也玩仙人跳，笑 书生嫖狐，完事便骂淫，哈哈哈哈哈 竟然有"变形记"桥段，写的棒极了 啊，太倾慕姚安公了，博闻有趣，严谨活泼啊～ 佛教，严以律人，宽以奉己，... 小时候，翻到本聊斋册子，连读数日，继而发烧，萎靡也数日 纪昀满口杀生助味受报云云，自己却是无肉不举箸之人呀 灵魂是一个人的吗？佛教以为是，只不过忘却了，但忘却了，还是同一人吗？既然同一人，没有记忆，所有福祸又有何意义？ 虚无主义狐女 鬼也玩仙人跳，笑 书生嫖狐，完事便骂淫，哈哈哈哈哈 竟然有"变形记"桥段，写的棒极了 啊，太倾慕姚安公了，博闻有趣，严谨活泼啊～ 佛教，严以律人，宽以奉己，形诸孔儒也，远矣哉～ 断断续续，读了三个月，最末，以为还有一篇，翻过竟戛然而止。诸多评论，不乏针砭其迂妇愚节者，但千页过眼，很能理解纪昀，身为封建社会顶端文人，对其时代，其风俗，其文化用心之良苦。以此，不必苛责古人 (展开)
0 有用 诞岑 2024-04-17 16:44:11 韩国
单看故事，确实趣味性不高，教化意味慢慢。
1 有用 文孟先生 2024-04-16 23:33:18 湖北
经典！
0 有用 tink 2024-04-01 14:51:30 湖北
如果从人性压迫来看是有点难受的
1 有用 非虛構 2024-03-23 10:23:42 北京
「聽人說，某人在明朝當御史時，有次扶乩，他向乩仙請問自己的壽命。乩示說他不久就會死，死期在哪年哪月哪日，講得十分具體。某人為此憂心忡忡，誰知到時候卻平安無事。到了清朝，某人的官做得更大了。有次往別人家去，正遇上扶乩。碰巧扶乩者和請來的乩仙都和上次相同，他便請問上次判的為何沒有應驗，乩示道：「到了時候您自己不肯死，我有什麼辦法？」某人低頭想了一想，臉色大變，立刻起身，匆匆離開。原來上次乩示他的死期是... 「聽人說，某人在明朝當御史時，有次扶乩，他向乩仙請問自己的壽命。乩示說他不久就會死，死期在哪年哪月哪日，講得十分具體。某人為此憂心忡忡，誰知到時候卻平安無事。到了清朝，某人的官做得更大了。有次往別人家去，正遇上扶乩。碰巧扶乩者和請來的乩仙都和上次相同，他便請問上次判的為何沒有應驗，乩示道：「到了時候您自己不肯死，我有什麼辦法？」某人低頭想了一想，臉色大變，立刻起身，匆匆離開。原來上次乩示他的死期是甲申年三月十九日，正是崇禎皇帝吊死煤山那一天。」此篇構思精巧，諷刺深刻，是一篇上乘的小小說。 它諷刺的對象，是那位「在明為諫官」，「入清朝至九列」的某公。當然，明朝不明，這是歷史的事實，搞得亡了國，也是咎由自取。崇禎皇帝不肯做宋徽宗那樣的「昏德公」，一索子吊死在煤山，倒也不失尊嚴。 (展开)
0 有用 不知火（坐金山 2024-01-04 16:28:40 上海
很无聊又说教，纪昀批评聊斋的时候不会觉得自己写得很好吧。