作者:
[三国魏]嵇康 著
/
戴明扬 校注
出版社: 中华书局
出版年: 2014-3
页数: 784
定价: 76.00元
装帧: 平装
丛书: 中國古典文學基本叢書
ISBN: 9787101098297
出版社: 中华书局
出版年: 2014-3
页数: 784
定价: 76.00元
装帧: 平装
丛书: 中國古典文學基本叢書
ISBN: 9787101098297
内容简介 · · · · · ·
戴明扬撰著的《嵇康集校注》，详校《嵇康集》众本，厘定文字，择录旧注，征引典故，广辑嵇康事迹及其人其作之评论，对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值，几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。
由于戴明扬1953年病逝，本书首次发行时乃据其遗稿刊印。中华书局此次按现在通行的古籍整理规范，对本书详加修订，覆校底本，核对征引文献，正讹补缺，订正句读，划分段落，并对全书施以全式标点。同时将戴氏在校记中勘正之字，全部体现在正文中，用方圆括号以示区别，使《嵇康集》本文明白条畅，以便读者讽诵、研读。
嵇康追求自然，高蹈独立，是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。
《嵇康集》诗歌峻切，论说文新颖缜密，在中国文学史上占有重要地位。
戴明扬是黄侃弟子，本书为注释《嵇康集》的经典之作。中华书局修订再版。
叶嘉莹：戴明扬的《嵇康集校注》整理得这么好，收集的资料很全，而且对其...
嵇康集校注的创作者
· · · · · ·
-
嵇康 作者
作者简介 · · · · · ·
嵇康（224—263），字叔夜，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县）人。与阮籍齐名，为“竹林七贤”的代表人物。
戴明扬（1902—1953），黄侃弟子。字荔生，四川隆昌人。1929年毕业于北京大学中文系，曾先后任教于河北大学、北京大学、辅仁大学、浙江大学、四川大学等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
役神者弊。极欲令人枯。 忠信可久安。 天道害盈。好胜者残。强梁致灾。多事招患。欲得安乐。独有无愆。 游心于玄默。 不训不师。 贱物贵身。志在守朴。养素全真。 真人不屡存。高唱谁当和。 俗人不可亲。松乔是可邻。 奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。 诉苍天兮天不闻。泪如雨兮叹成云。欲弃忧兮寻复来。痛殷殷兮不可裁。 栖心浩素。终始不亏。 大人玄寂无声。镇之以静自正。 得失自己来。荣辱相蚕食。朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。 素琴挥雅操。清声随风起。 鸟尽良弓藏。谋极身必危。吉凶虽在己。世路多崄巇。 (查看原文) —— 引自第58页 -
老莱妻贤。不愿夫子相荆，相将避禄隐耕。乐道闲居采萍，终厉高节不倾。 (查看原文) —— 引自第66页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
中國古典文學基本叢書(共173册)，
这套丛书还有
《刘长卿诗编年笺注》《韩昌黎诗集编年笺注（全二册）》《溫庭筠全集校注（全三冊）》《辛弃疾集编年笺注》《吕留良诗笺释》
等
。
喜欢读"嵇康集校注"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 阮籍集校注 9.3
-
- 谢康乐诗注 9.7
-
- 柳宗元集校注 9.5
-
- 建安七子集 9.4
-
- 楚辭補注 9.2
-
- 牧斋初学集诗注汇校（全2册） 9.2
-
- 鲍照集校注 9.3
-
- 搜神记辑校 搜神后记辑校 8.1
-
- 曹植集校注 9.4
-
- 世说新语校笺（上下） 8.9
嵇康集校注的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
方晓
人民文学出版社1962版
方晓读书笔记：被冤枉的山涛·绝交和托孤
竹林七贤中，阮籍是纵饮无度的，只比不上刘伶、阮咸。山涛是最有节制的，酒量是八斗，绝不多饮，有次皇帝想试试他，备了八斗酒让他喝，却暗中加量，山涛喝到自己的酒量就不再喝了。 嵇康酒也喝，但更出名的是吃药。这个药，就是五石散，所谓五石，是指石钟乳，石硫黄，白石英...
(展开)
沈园清客
人民文学出版社1962版
嵇康：有一种风华从此绝代
他，生于风烟乱世，一个英才辈出的年代。 他，龙章凤姿，仪表天妍，风度高迈，气度不凡，“岩岩若孤松之独立，巍峨若玉山之将崩”的旷世美男子。 他，天资聪颖，博学多闻，能诗作赋，文采风流，论辞犀利，雄深雅健，出口成章，喷锦吐秀。 他，精...
(展开)
哲夫成城
【转】景蜀慧：嵇康之“轻时傲世”与“嵇志清峻”
【作者简介】景蜀慧，中山大学历史系教授，博士生导师。1991年毕业于四川大学历史系中国古代史专业，获历史学博士学位。师从文史专家缪钺先生研治魏晋南北朝历史与文学，并得到古典文学专家叶嘉莹教授指导，继承业师文史并重风格，力求通过潜心读书，精核史实而深入探赜历史的...
(展开)
哲夫成城
【转】邝其立：《声无哀乐论》释义——从礼乐到和乐
【作者简介】邝其立，中国人民大学国学院博士研究生，师从陈壁生教授。 摘要：在《声无哀乐论》中，嵇康模拟了一场晦明捭阖的讨论。秦客为儒家传统乐论代言，嵇康则借东野主人之口予以回应。主人指斥儒家礼乐论存在一难以实现的折衷：礼乐以情为本，但因人而异的情感或会妨害礼...
(展开)
苏格拉裙底
景元四年冬雪夜祭嵇叔夜（同人文一首）
景元四年冬，大雪三日。余独饮至中夜，忽闻竹叶肃肃，其声若琴。忆及叔夜及刑，顾影索琴，弹广陵一曲，缀叙其志。又念昔日竹林谈玄，虽云声无哀乐，而今听此琴声，不由涕泪泫然。故醉中属文一篇，其辞曰： 郁郁浓云，出乎苍梧。娥娥素女，携以玉壶。飒飒凌风，散之莹珷。皑皑仙...
(展开)
哲夫成城
【转】原正幸：论嵇康《声无哀乐论》的礼乐批评
内容提要：嵇康《声无哀乐论》是在对传统儒家音乐观批评的基础上成立的。但在其第八问答中看到道家音乐观和儒家音乐观的交错影响。这是由于嵇康根据作为杂家的《淮南子》的音乐观而使其礼乐批评的基本论理更缜密地发展。本论文剖析第八问答而加以指摘和在《淮南子》从儒家观点...
(展开)
> 更多书评 12篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 中古思想、宗教与历史 (济贫院长正太喵)
- 闲着没事读读书（四） (鹿小羽)
- 必买之书 (山鬼2046)
- 2012-2013过书录 (saturnus醉倒在月光下)
- 兩漢至中世文史研究書目 (靈泊春星)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于嵇康集校注的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 清暉 2017-01-26 11:10:48
买不到了，居然。
2 有用 吾丧我 2021-07-13 16:13:55
清峻挺拔。纵乐的困惑。陶怎么没学会酒色令人枯？！齐万物兮超自得。委性命兮任去留。
1 有用 味无味 2018-01-14 19:32:36
既“无以生为贵，是贤于贵生也”（《释私论》p402），又何必论养生、难宅无吉凶？既养生以“泊然无感”为要，又何好琴音（《琴赋》p140）而闻至妙（《声无哀乐论》p358）？既难自然好学，而言“人以从欲为欢”（《难自然好学论》p447），又何答难养生以意足自得（《答难养生论》p297）？既以“公成而私败”（《释私论》p403），且“管蔡怀疑，未为不贤”（《管蔡论》p422），则何管蔡殒身名裂，岂其私... 既“无以生为贵，是贤于贵生也”（《释私论》p402），又何必论养生、难宅无吉凶？既养生以“泊然无感”为要，又何好琴音（《琴赋》p140）而闻至妙（《声无哀乐论》p358）？既难自然好学，而言“人以从欲为欢”（《难自然好学论》p447），又何答难养生以意足自得（《答难养生论》p297）？既以“公成而私败”（《释私论》p403），且“管蔡怀疑，未为不贤”（《管蔡论》p422），则何管蔡殒身名裂，岂其私乎？ (展开)
20 有用 野次馬 2018-06-12 10:44:15
附录有用。叔夜本人轻肆直言，緃逸傲散，家诫一篇却至中至慎，延祖死节，真是良有以也。此外一直以为“看朱忽成碧”是王僧孺匠心独运，读叔夜集方知有郭遐叔“心之忧矣，视丹如绿”珠玉在前。
9 有用 漂葉 2015-04-29 22:11:48
终于再版了？现已加入古典文學基本丛书豪华套餐～