内容简介 · · · · · ·
“新史学”经典,人类社会永不过时的警示
发展全球命运共同体,亟需总结历史的教训
【内容提要】
十八、十九世纪以来,帝国崩溃,民族国家兴起。在这股狂潮中,既有新兴国家的独立之可喜,也有争战残杀乃至引起世界大战这样的空前浩劫之可悲。海斯教授鉴于民族主义的盛行,乃著是书,分析 民族主义的由来、种种表现及其导致的后果,以警醒世人,保持开放多元的国际观,努力创造一个和平的世界。
【评介】
毫无疑问,在美国,海斯教授是研究“民族主义”这一令人困惑之现象的先驱。——《政治科学》季刊
我一直没有放下这本书,一读再读。——历史学家 蒋廷黻
教西洋通史的教授是当时很有名的历史学家卡尔顿•海斯(Carlton Hayes),是我叔叔唐盛镐崇拜的对象。我叔叔说,海斯往讲台一站,连天色都变啦!我在中央大学读西洋现代史用的课本就是他写的。——历史学家 唐德刚
作者简介 · · · · · ·
海斯教授(Carlton Hayes,1882—1964),美国新史学派代表学者之一,“新史学派”一代宗师鲁滨逊(James Harvey Robinson,1863—1936)嫡传弟子,也是中国历史学家蒋廷黻和唐德刚的老师。1929年起任哥伦比亚大学历史系教授,1945年当选为美国历史学协会主席。他的著作在1949年以前译为中文者为数众多,与在美国一样,大多是作为大学和中学的历史课本使用。
目录 · · · · · ·
一 何为民族主义?/1
二 民族主义的兴起/36
三 民族主义的传播/72
四 作为一种宗教的民族主义/110
五 民族主义与国际战争/149
六 民族主义与军国主义/185
七 民族主义与不宽容/231
八 民族主义:是福是祸?/289
人名译名对照表/326
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267页的空白框框 是什么? | 来自Angle He | 2 回应 | 2023-05-10 12:17:32 |
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订阅关于世界历史的教训的评论:
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0 有用 0 2024-03-05 08:44:08 浙江
作者对历史进程中民族主义的总结以及预判在今天看来都何其赞叹,如果其文章态度格局上更为出离客观,不带太多个人情绪,可能阅读起来更加友好,从而会少了很多苦涩的比喻妨碍理解其大道。
1 有用 huaz 2022-12-06 21:24:22 北京
在那个时代现实的分析和批判民族主义无疑具有显著的警醒价值,然而把人类的冲突和战争主要的或者鲜明的归咎于民族主义显然也是不公正、不客观的。
0 有用 Peas 2024-01-22 23:55:58 云南
多少人打着爱国的旗号,笼络最多的人心,发着具有荣誉性质的爱国财,以理想之名让他人去牺牲生命,最后还要说上一句,没人比我对这个国家更忠心耿耿!一切不容置疑的爱都值得怀疑!
0 有用 深溪虎 2024-01-14 18:26:48 上海
只能有四个字:相见恨晚!
13 有用 马大象 2022-09-26 22:43:16 北京
在接近一个世纪以前,似乎没什么人认为传统欧陆帝国的瓦解与崩溃,民族国家的兴起是一种“顺合天意”的历史必然,具有相同语言和文化习俗的族群居然能建立自己的国家,“自立王法”,民族主义的力量是如此之大,大到难以驯服。作者写这本书便是简要介绍19世纪以来兴起的现代民族主义运动究竟是怎样发展起来的。民族主义究竟是好还是坏?作者认为民族主义在很多方面都有致命的缺陷,它无法带给国家之间长治久安的和平,因为它天然... 在接近一个世纪以前,似乎没什么人认为传统欧陆帝国的瓦解与崩溃,民族国家的兴起是一种“顺合天意”的历史必然,具有相同语言和文化习俗的族群居然能建立自己的国家,“自立王法”,民族主义的力量是如此之大,大到难以驯服。作者写这本书便是简要介绍19世纪以来兴起的现代民族主义运动究竟是怎样发展起来的。民族主义究竟是好还是坏?作者认为民族主义在很多方面都有致命的缺陷,它无法带给国家之间长治久安的和平,因为它天然地具备排他性。这就导致了二十世纪的两场世界大战,以及大战前后和间隙中发生在局部地区的战争与杀戮。作者对民族主义的剖析和评价在今天看来依然不过时,很多描述也与当下相吻合,读过不禁想问,二十世纪过了整整一百年,我们真的进步了么? (展开)
0 有用 一只王王 2024-05-07 10:24:37 河南
以小见大 各种延伸 蛮有趣的
0 有用 🐿️ 2024-05-03 12:01:43 福建
很好的一本关于民族主义的书。
0 有用 可冰 2024-05-02 19:50:44 广东
如作者所述,作为历史过程的民族主义不涉及主观评价,只是客观事实,而作为信念的民族主义,常常和爱国主义混为一谈,再强调其中的民族尊严,将致使平民为少数掌权者驱使成为炮灰。德国一战后的stabbed in the back的理念,就和反犹主义、优生主义等共同作为驱使德国民族主义转向军国主义的理念。作者认为应当通过教育、军事训练、媒体宣传避免民族主义的极化,辅以普世主义的谦和,但打开历史即可知几乎不可能... 如作者所述,作为历史过程的民族主义不涉及主观评价,只是客观事实,而作为信念的民族主义,常常和爱国主义混为一谈,再强调其中的民族尊严,将致使平民为少数掌权者驱使成为炮灰。德国一战后的stabbed in the back的理念,就和反犹主义、优生主义等共同作为驱使德国民族主义转向军国主义的理念。作者认为应当通过教育、军事训练、媒体宣传避免民族主义的极化,辅以普世主义的谦和,但打开历史即可知几乎不可能。成书的1920s后,民族主义促成了二战,并在二战后引发了民族主义激发的独立潮,只是因为在北约、华约管控下才相对稳定,待到苏东解体后,北约持续压制萌发的民族主义(如南斯拉夫、阿富汗、南北韩、巴以等),亦无济于事。因此,民族主义必然导向chaos,无可避免。 民族主义是一种新型宗教,无疑点睛之笔。 (展开)
0 有用 Pinkler 2024-04-27 13:34:39 河南
翻了翻想象的共同体里参考文献里没这本书,果然还是天主教徒自己来才能帮我阐明我觉得奇怪的地方…百年后的今天一定有论述比这本更新进全面,但此书好就好在末尾给大家了一个方向,以至面对现实生活也并非全然无望,值得看
0 有用 豆友268907308 2024-04-18 01:12:21 江苏
一百年过去了,民族主义表现虽有不同,本质上依然如故。在俄乌激战正酣、巴勒斯坦问题可能引发第六次中东战争以及台海危机、南海争端、朝鲜半岛冲突始终难解的时候,在中美关系紧张的今天,在美国国内黑白对立不时爆发冲突的此刻,在中国国内“战马行动”此起彼伏的当下,无一不能显示海斯教授作为历史学家指出的民族主义在民族群体和民族国家内外“不宽容”进而引发帝国主义、国际冲突的洞若观火的深邃眼光。