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订阅关于新知言的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 閱閱江樓齋主人 2015-05-03 20:53:35
第六章以前都有一种吃下去尚未消化之感。看见新理学并未对它们有真正的吸收和改造。第六章重申并丰富了《新原道》的末章。第七第八章回应维也纳学派可以看出冯氏的主要精力在此。第九章更像《新原道》,相比之下冯氏对禅的理解似乎要好于对他二十世纪以前的西方哲学的理解。最后补充一点从《新原人》以来的感受,新理学对工夫论择焉不精,语焉不详,恐怕是一大问题。
0 有用 水如歌 2013-05-05 22:24:42
讲得很精彩~当初看完《中国哲学简史》后接着看的,还伴着海南岛冬日的阳光。
0 有用 阿普 2021-08-03 17:20:37
绑定王国维
0 有用 王 之 瞳 2012-05-06 18:57:02
略短。
0 有用 Dark遠 2011-12-24 18:08:53
贞元六书
0 有用 阿普 2021-08-03 17:20:37
绑定王国维
0 有用 偷猫大盗 2021-06-19 12:08:22
精读最后三章,这本比新理学有趣点:
0 有用 听到 2019-05-17 22:50:38
选读了几章,看不太懂……
0 有用 youngjie 2017-01-11 11:17:36
“僧问首山省念和尚:'如何是佛心?'曰:'镇州萝葡重三斤。'问:万法归于一体时如何?'曰:'三斗吃不足。'” 真是上道不可说啊😷
0 有用 閱閱江樓齋主人 2015-05-03 20:53:35
第六章以前都有一种吃下去尚未消化之感。看见新理学并未对它们有真正的吸收和改造。第六章重申并丰富了《新原道》的末章。第七第八章回应维也纳学派可以看出冯氏的主要精力在此。第九章更像《新原道》,相比之下冯氏对禅的理解似乎要好于对他二十世纪以前的西方哲学的理解。最后补充一点从《新原人》以来的感受,新理学对工夫论择焉不精,语焉不详,恐怕是一大问题。