内容简介 · · · · · ·

本书是考古学家苏秉琦先生在生命的最后时段为大众撰写的一部考古学著作。书中以其60余年的考古生涯为主线，回顾了他在实践中探索考古学科理论和方法所走过的艰辛道路，从一个侧面反映出中国考古学的成长过程和探索中国文明起源方面的主要成就，因此，被称为“中国考古学的世纪之作”。

作者简介 · · · · · ·

苏秉琦（1909一1997），中国著名考古学家。1949年起先后担任中国社会科学院考古所研究员，北京大学历史系考古教研室主任、教授，中国考古学会理事长。他致力于创建中国考古学的学科理论和建立具有中国特色的考古学派，并积极推动考古学普及化。20世纪70年代以来，他先后提出中国六大文化区系类型理论，“古文化古城古国”、“中国古代国家起源三部曲”和“发展模式三类型”等颇具影响力的学术理论。90年代初提出世界性的中国考古学，更是中国考古学走向成熟的代表性论点。论著有《瓦鬲的研究》、《斗鸡台沟东区墓葬》、《苏秉琦考古学论述选集》和《华人·龙的传人-中国人——考古寻根记》等，并主编多卷本《中国通史-远古部分》和《考古学文化论集》。

目录 · · · · · ·

开头的话
一、两个怪圈
二、学读“天书”
三、解悟与顿悟
四、“条块”说
五、满天星斗
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

近两千年间，正是北方草原民族几次大迁徙、大融合的动乱时代。几次大迁徙、大融合的主要民族是鲜卑人建立北朝（北魏等）、契丹人建的辽朝、蒙古人建立的元明、满族人建立的清朝。它们立体交叉，各自的开国史都经历过古国、方国、帝国这三部曲。它们所建立的国家是中国国家形成的又一类型，可称中国国家发展三模式中的“续生型”。举鲜卑族拓跋氏建立北魏政权的南北朝时代为例。我们在史前时期划分的面向海洋和面向欧亚大陆的两半块，在秦汉帝国解体后的民族大迁徙、大融合，社会大转轨时期，尤其具有重要意义。作为农牧接壤的燕山南北长城地带，在历代农牧文化交流中形成若干交通要道和口岸，北方民就是通过这口岸沿太行山上下入主中原的。“五胡乱华”是个贬义词，可但它与欧洲人所评的“蛮族人侵”不完全是一回事。“五胡”不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。它为中华民注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族的各信息，为中西文化交流做出重要贡献，大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。 (查看原文)

退休少女 2赞 2020-04-13 17:04:14

—— 引自章节：六、三部曲与三模式
所有这一过程，都不是由中原向四周辐射的形势，而是各大文化区系在大致同步发展的前提下，不断组合与重组，形成在六大区系范围内涵盖为大致平衡又不平衡的多元一体的格局。 (查看原文)

湖山 2赞 2020-12-05 12:56:08

—— 引自章节：四、“条块”说