Name: 现象学
ISBN: 9787300182575

作者: [爱尔兰] 德尔默·莫兰
出版社: 中国人民大学出版社
出品方: 中国人民大学·守望者
副标题: 一部历史的和批评的导论
译者: 李幼蒸
出版年: 2017-7-15
页数: 626
定价: 138.00元
装帧: 平装
丛书: 守望者
ISBN: 9787300182575

豆瓣评分

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186人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书为莫兰的代表作。莫兰根据几十年来的出版资料，对现象学运动中的五位德语代表哲学家（布伦塔诺、胡塞尔、海德格尔、伽达默尔和阿伦特）和四位法语代表哲学家（莱维纳、萨特、梅洛庞蒂和德里达）的丰富学术思想，做了深入浅出的清晰论述。本书出版后次年即荣获巴拉德现象学杰出著作奖，并成为西方各大学有关现象学研习的教学参考书。本书另一个特点是，除哲学家本人的思想背景和主要理论的论述之外，不仅对各相关理论提出批评性解读，而且附有关于哲学家在政治、社会、文化等方面的细节描述，也因此增加了本书的吸引力。

现象学的创作者 · · · · · ·

德莫特·莫兰作者

作者简介 · · · · · ·

德尔默·莫兰（Dermot Moran），国际著名哲学史家、现象学研究专家。爱尔兰都柏林大学学院哲学系形而上学与逻辑学教授。前哲学系主任，于2003年入选爱尔兰皇家科学院，并担任2013年雅典第23届国际哲学大会“学术规划委员会”主席。莫兰精通欧陆哲学、分析哲学、哲学史等，而专长于现象学和中世纪哲学。主要任教于爱尔兰，但前后在英、美、德、法等各国众多学校担任客座或访问教授，具有丰富的教学经验。莫兰于2010年在香港中文大学主持过现象学暑期研究班。主要著作包括：《现象学导论》（Routledge，2000），《现象学奠基者胡塞尔》（Polity，2005），以及《路特雷奇二十世纪哲学指南》（Routledge，2008）。

目录 · · · · · ·

序
致谢
简写符号
导论
现象学和20世纪的欧洲哲学
什么是现象学？
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

在胡塞尔采取的多种多样主题和方法的背后，存在着一种深勢的计洲科学的危机和先验现文化心划统一性，即“第一哲学”的计划：在存在者（ das Seiendes）和理性（ Vernunft）之间的关系。于是在《危机》中他问道：“理性和存在者能够彼此分离吗，理性，如认知行为，决定着存在者吗？”（Cris5、11 Hua VI9）在存在者和思想之间的关系导致胡塞尔对主体性的神秘性和客体性的构成性问题进行了彻底的探讨；这就是，意识如何达到客观的知识？此一基本的引导性问题，在其一生中甚至具有很多不同形态。正如在弗莱堡晚期岁月间的忠诚助手芬克（1905-1975）所说，胡塞尔的关切与其说是客体性问题，不如说是世界构成的问题（《通信集）T，292），这导致胡塞尔认可了由笛卡尔、体谟和康德在近代哲学中采取的先验性、批评性方向。被定义为“关于存在者知识”的哲学必须通过对我们的知识如何构成的方法论反思来探索其目标。尽管胡塞尔对知识条件的兴趣如此浓厚，但他甚至被指责为对于事实存在世界根本没有兴趣。胡塞尔的中心观点是：意识是一切经验的条件，它甚至以关键的方式构成着世界，而意识本身的作用是隐晦的，不容易被分离及描述。胡塞尔因此不断追求着如何克服阻碍认知纯粹意识领域的偏见，并对其说明，这导致了一个新哲学开端的出现。为此目的，终其一生，他写了很多部现象学导论，每一部都企图从不同的角度来表述现象学的基本观心可过些领性的陈述强调着现象学的方法的原初性和彻底性，而其方法往往是根据笛卡尔的哲学革新纲领加以解释的 (查看原文)

蓝道_RANDALL 2赞 2020-06-22 20:17:29

—— 引自章节：胡塞尔的中心问题：主体性的神秘性
我就是罗昆丁；我通过他，并非自我满足地，暴露着我的错综杂的人生；与此同时，我是我自己，选民，苦恼生活的记录者。（《远言》，156） (查看原文)

蓝道_RANDALL 1赞 2020-06-23 19:19:34

—— 引自章节：萨特的影响

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　守望者(共33册)，这套丛书还有《康德的遗产与哥白尼式革命》《康德的道德宗教》《含混性》《佛之主事们》《现代性与主体的命运》等。

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短评 · · · · · · ( 全部 61 条 )

现象学的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

hildinhill 2022-07-27 16:20:41

本书的中译是“存在”的车祸现场

原著的优秀本人不做评论，在这里仅谈从本译本开头到第39页（本人暂时只读到P39）的若干具有代表性的翻译问题，之所以要谈是因为这些问题实在太过触目：所有问题中最让人汗颜的便是“存在”的翻译问题。这是个老大难问题，王太庆先生曾在《我们怎样认识西方人的“是”？》这篇... (展开)

3回应

V 2019-03-06 10:18:18

note 0.1

第1页，导论，第二自然段引用第一版《逻辑研究》第二卷文句译文中文译文：“思维体验和认知体验的纯粹现象学”。英文原文： “the phenomenology of the experiences of thinking and knowing” 中文译文比英文原文乱入了“纯粹”二字，实际英文原文并无任何“pure”的字句。... (展开)

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