内容简介 · · · · · ·
《希腊古风诗教考论》考论的核心问题是：在古风希腊，诗如何承载文化的最高理想，成为最高形式的教育？这种意义上的“诗教”与其它社会和政治制度的关系如何？考论的出发点是：古希腊人关于“教育”的思想统摄于paideia这一概念，而最初paideia泛指“文化”的传承，并不特指体制化的正规学校教育，因此从这种宽泛的意义上理解，paideia实质上是一种“人文教育”，以实现一种文化的最高理想，赓续人文传统为旨归，而非以传授知识与技能为鹄的。以此观之，古希腊人无疑将诗人（尤其是荷马与赫西奥德）视为最早出现也是最崇高的“教育家”。后起的教育者，举凡智术师、演说家和哲学家无一不以“诗的教育”为参照，作为角胜与超越的对象。直到古典时期，智术师与哲学家才创设了专门的学园，修辞教育与哲学教育渐趋完善，成为正规的学校教育模式。
本书涉及的古风诗教，时段上启自公元前八世纪的史诗...
希腊古风诗教考论的创作者
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张巍 作者
作者简介 · · · · · ·
张巍，现任复旦大学历史学系西方古典学教授。主要研究领域为古希腊思想史和古希腊文字，目前正在研究古希腊诗歌与诗教问题。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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西方古典学研究(共69册)，
这套丛书还有
《希腊化哲学》《古希腊人的宗教生活》《布莱克维尔《尼各马可伦理学》指南》《流变与持存》《论动物的运动》
等
。
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订阅关于希腊古风诗教考论的评论:
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1 有用 复峰 2021-12-21 01:47:48
一开始以为是国内施派，然后本书就内涵了他们一下。一方面重估古风诗歌，一方面修正希腊的文化图景。附录有特（忒）奥格尼斯的诗歌全译，赞。
0 有用 走地鸡 2023-02-08 23:34:59 广东
扎实严谨，间有对国朝施派的批评，“令人莞尔”。
0 有用 阿雪 2022-10-21 22:39:59 浙江
中国古代文学研究有没有同级别的、把诗教好好讲一下的著作？
2 有用 Hypnos 2021-06-21 22:14:19
就国内世界古代史（好像不能算历史学，搞笑的了）而言，肯定是一部非常好的书了。让我有点怀疑是跨文本的意证得以实现的前提是什么，在书里好像是没看到过论证的，也可能是看漏了。（跨文本的意证得以实现的前提算是古代思想史研究的一个大麻烦了，虽然好些人都把这个当成理所当然的）
0 有用 ελπις 2018-12-18 14:29:30
导论跟学术史不错
0 有用 祝太阳万岁！ 2024-03-09 20:34:40 浙江
看完忒奥格尼斯的诗，翻译很好啊。
0 有用 走地鸡 2023-02-08 23:34:59 广东
扎实严谨，间有对国朝施派的批评，“令人莞尔”。
0 有用 阿雪 2022-10-21 22:39:59 浙江
中国古代文学研究有没有同级别的、把诗教好好讲一下的著作？
3 有用 雷霆嘎巴！ 2022-08-03 15:23:17
精读第一、二、三、五章，目前读到的中国古典学者最好的研究，能看出来教化（paideia是明线，竞争（agon）是暗线，竞争的中心这是真理（aletheia），作者转引并总结了西方学者对“真”之结构的研究，启发颇大；同时部分材料也对学年论文有所帮助
1 有用 ῥαψῳδός 2022-05-30 11:18:55
非常优秀的作品。张老师继承了业师Detienne的文化人类学进路，以耶格尔的人文理想旗帜和精微的跨文本论证方法，论述了诗作为古风希腊人文教育的最高理想，并将其置于诗—神话—哲学竞争的广阔视域中，进而给出理解早期希腊思想史的一条重要的思路。从最早对德国浪漫派“诗人哲学家”（参见作者的访谈录）的关注，到博士论文Poets as educater in archaic Greece，再到本书，作者对于诗... 非常优秀的作品。张老师继承了业师Detienne的文化人类学进路，以耶格尔的人文理想旗帜和精微的跨文本论证方法，论述了诗作为古风希腊人文教育的最高理想，并将其置于诗—神话—哲学竞争的广阔视域中，进而给出理解早期希腊思想史的一条重要的思路。从最早对德国浪漫派“诗人哲学家”（参见作者的访谈录）的关注，到博士论文Poets as educater in archaic Greece，再到本书，作者对于诗歌、哲学与思想这一领域问题的关注可以说是从一而终。本书也就是作者数十年思考打磨的结果，可以说是国内相关研究中最好的书籍，其优美雄辩的论证言辞也是近年古典学著作中学术语言的典范。 (展开)