内容简介 · · · · · ·

本书集拢了作者李静从2002年至今所写的九篇作家、文论家和导演专论。此前，它们曾陆续发表在《当代作家评论》、《南方文坛》、《山花》和《中国图书评论》等杂志。那些批评对象，或位居“主流文坛”的至高点（如王安忆、贾平凹等），或被称作“非主流”、“异数”、“文坛外高手”（如王小波、林白等），但对于者来说，他们都“意味着当代中国心灵的不同侧面”。所以从文本中，李静解读的不仅是作品，更是社会乱象、现实批判以及人心所向：1980年代后期以来，中国严肃文学逐渐成了写作者自身之事，许多作家相信，写作与读者无关。起初，这是一种拒绝媚俗的直率姿态，但是很快它便成了媚俗本身。

捕风记的创作者 · · · · · ·

李静作者
李静作者

作者简介 · · · · · ·

李静，生于辽宁兴城，1996年毕业于北京师范大学中文系。文学批评家。著有话剧《鲁迅》，随笔集《受伤者》、《把药裹在糖里》、《刺猬札记》（台湾），文论集《不冒险的旅程》（台湾），并编有《中国问题》、《读木心》（与人合编）及2002年至今的《中国随笔年选》等书。

目录 · · · · · ·

反对哲人王
——重读王小波杂文
“你是含苞欲放的哲学家”
——木心散论
不驯的疆土
——论莫言的小说
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

……这种隐蔽的民粹倾向是林白的自觉，也是我与她的分歧之处。把有限、不完善但却生死与共的“此在”作为感激和礼赞的对象，是文学的自由，但是把它当作意义的源泉，当作至高的善，则必会导致作品的贫乏，以及道德能量和创造能量的弱化。能够成为意义源泉和价值尺度的，既不是底层的存在，亦不是贵族的存在——尘世间的一切存在都不能成为意义源泉和价值尺度，只有精神，只有超越此在的无限的“存在本身”，才能担当这一使命。 (查看原文)

杭子 2011-09-24 16:55:23

—— 引自第93页
在一个经历了现代主义的分裂体验、不再相信文学艺术“雅俗共赏”之可能、主流严肃文学又几已“自绝于人民”的时代，“过士行现象”提醒了这样一个事实：我们必须承认“有趣”和“对话”的价值正当性，是它们的原始魔力将严肃文学从孤独的咒语中解放出来，扩展了其“共享幅”，并使其向人潮汹涌的“民间广场”奔泻而去。 (查看原文)

芃诚 2012-01-14 14:38:11

—— 引自第137页