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所谓血气,就是人对何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉的精神感受。人类共同体在一定程度上有赖于凭借血气捍卫财富与名誉的分配,但血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因为这种正义要求,把人类生活的无公度方面,当作可公度的东西。因此,柏拉图和荷马都告诫人们要节制自己的血气。
血气是城邦统治者进行哲学思考的基础,也反映他们的统治特征。柏拉图在《王制》中,提出了节制血气的一条新途径——通过苏格拉底的政治哲学……
104 何为政治?即分清敌人和朋友。
跟想象的不太一样。。
“人类共同体在一定程度上有赖于凭借血气捍卫财富与名誉的分配,但血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因为这种正义要求,把人类生活的无公度方面,当作可公度的东西。” 这本书是本论文集,由古希腊的思想一直讲到马克思,部分难免艰涩,看得有些恍惚。书中提供了一个新的角度,政治的溯源是血气,何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉。 这又让我想起墨子和古代的侠客,以武犯禁,快意恩仇。其实侠客与官府要做的事情... “人类共同体在一定程度上有赖于凭借血气捍卫财富与名誉的分配,但血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因为这种正义要求,把人类生活的无公度方面,当作可公度的东西。” 这本书是本论文集,由古希腊的思想一直讲到马克思,部分难免艰涩,看得有些恍惚。书中提供了一个新的角度,政治的溯源是血气,何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉。 这又让我想起墨子和古代的侠客,以武犯禁,快意恩仇。其实侠客与官府要做的事情都是一样的,都是维护正义。但是在漫长的岁月和现实的复杂性前,我们最后竟变成了自己所反对的人。 (展开)
# 第一篇、第二篇比较明白~(原来豆瓣读书可以用来帮助整理读书的经历啊!可以减轻一度的混乱程度~有了账号一年多才知道有这个功能。。。)
储备太少,几乎没看懂
有时候会担心自己过度的发散性思维走向“扯”,但总是发现历史关联远远跑得过我的发散性思维。早上本来在写唱歌,看到反复出现“斯巴达军乐”,联想到梁启超,一查他真的写了不少斯巴达和音乐。又忽然联想到6年前课上学过的一篇鲁迅的小说《斯巴达之魂》,然后搜到他还真是取材梁启超的文章,就差一年。下午看到《乐记》的“血气”,想到古希腊英雄,很快就读到梁启超比较斯巴达和雅典🚬晚上试图速成柏拉图和亚里士多德的血气论(... 有时候会担心自己过度的发散性思维走向“扯”,但总是发现历史关联远远跑得过我的发散性思维。早上本来在写唱歌,看到反复出现“斯巴达军乐”,联想到梁启超,一查他真的写了不少斯巴达和音乐。又忽然联想到6年前课上学过的一篇鲁迅的小说《斯巴达之魂》,然后搜到他还真是取材梁启超的文章,就差一年。下午看到《乐记》的“血气”,想到古希腊英雄,很快就读到梁启超比较斯巴达和雅典🚬晚上试图速成柏拉图和亚里士多德的血气论(现在知道是thumos了,也有英文论文翻译成spiritedness)。明早再试图把这张大网缝合起来。我只是写个唱歌啊,希望不会太扯-_-||。 (展开)
好喜欢这个话题
第一篇和第四第五篇都不错。血气与勇敢是好话题。亚里士多德的“心胸宽大之人”,以及马基雅维利的“执行”。看着玩玩
“血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因此,在人类事务中,捍卫应得之物时有必要适度。”
政治哲人:对学习政治生活充满兴趣,对参与其中了无兴趣。想象eikasia能够让人洞悉影像是“原物”的影像,相信pistis可见的领域,通过推理想象dianoetic eikasia从可见领域攀升到智慧领域,最终达到理念eidi,这样的思维活动是想象活动。
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1 有用 童书小读伴 2019-04-09 08:54:59
104 何为政治?即分清敌人和朋友。
0 有用 Booking2023 2018-02-15 14:38:48
跟想象的不太一样。。
0 有用 外岸 2018-06-14 23:52:29
“人类共同体在一定程度上有赖于凭借血气捍卫财富与名誉的分配,但血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因为这种正义要求,把人类生活的无公度方面,当作可公度的东西。” 这本书是本论文集,由古希腊的思想一直讲到马克思,部分难免艰涩,看得有些恍惚。书中提供了一个新的角度,政治的溯源是血气,何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉。 这又让我想起墨子和古代的侠客,以武犯禁,快意恩仇。其实侠客与官府要做的事情... “人类共同体在一定程度上有赖于凭借血气捍卫财富与名誉的分配,但血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因为这种正义要求,把人类生活的无公度方面,当作可公度的东西。” 这本书是本论文集,由古希腊的思想一直讲到马克思,部分难免艰涩,看得有些恍惚。书中提供了一个新的角度,政治的溯源是血气,何谓正确、何种东西带来尊严与荣誉。 这又让我想起墨子和古代的侠客,以武犯禁,快意恩仇。其实侠客与官府要做的事情都是一样的,都是维护正义。但是在漫长的岁月和现实的复杂性前,我们最后竟变成了自己所反对的人。 (展开)
0 有用 白蒿之涟 2012-11-27 23:45:04
# 第一篇、第二篇比较明白~(原来豆瓣读书可以用来帮助整理读书的经历啊!可以减轻一度的混乱程度~有了账号一年多才知道有这个功能。。。)
1 有用 苏伊士之东 2010-05-12 18:19:13
储备太少,几乎没看懂
2 有用 紫曦 2023-08-13 12:48:13 加拿大
有时候会担心自己过度的发散性思维走向“扯”,但总是发现历史关联远远跑得过我的发散性思维。早上本来在写唱歌,看到反复出现“斯巴达军乐”,联想到梁启超,一查他真的写了不少斯巴达和音乐。又忽然联想到6年前课上学过的一篇鲁迅的小说《斯巴达之魂》,然后搜到他还真是取材梁启超的文章,就差一年。下午看到《乐记》的“血气”,想到古希腊英雄,很快就读到梁启超比较斯巴达和雅典🚬晚上试图速成柏拉图和亚里士多德的血气论(... 有时候会担心自己过度的发散性思维走向“扯”,但总是发现历史关联远远跑得过我的发散性思维。早上本来在写唱歌,看到反复出现“斯巴达军乐”,联想到梁启超,一查他真的写了不少斯巴达和音乐。又忽然联想到6年前课上学过的一篇鲁迅的小说《斯巴达之魂》,然后搜到他还真是取材梁启超的文章,就差一年。下午看到《乐记》的“血气”,想到古希腊英雄,很快就读到梁启超比较斯巴达和雅典🚬晚上试图速成柏拉图和亚里士多德的血气论(现在知道是thumos了,也有英文论文翻译成spiritedness)。明早再试图把这张大网缝合起来。我只是写个唱歌啊,希望不会太扯-_-||。 (展开)
0 有用 彼何人斯 2022-09-17 16:25:25 日本
好喜欢这个话题
0 有用 一棵葱 2022-04-07 20:38:05
第一篇和第四第五篇都不错。血气与勇敢是好话题。亚里士多德的“心胸宽大之人”,以及马基雅维利的“执行”。看着玩玩
0 有用 Aaron 2022-04-07 18:16:43
“血气对正义或合法性的要求从来不能得到满足。因此,在人类事务中,捍卫应得之物时有必要适度。”
0 有用 陆离 2020-04-22 14:49:11
政治哲人:对学习政治生活充满兴趣,对参与其中了无兴趣。想象eikasia能够让人洞悉影像是“原物”的影像,相信pistis可见的领域,通过推理想象dianoetic eikasia从可见领域攀升到智慧领域,最终达到理念eidi,这样的思维活动是想象活动。