出版社: 民主与建设出版社
出品方: 后浪
副标题: 帝国塑造烹饪习俗的全球史
原作名: Cuisine & Empire: Cooking in World History
译者: 杨宁
出版年: 2021-3
页数: 504
定价: 110.00元
装帧: 精装
丛书: 汗青堂
ISBN: 9787513931137
内容简介 · · · · · ·
★过去5000年流动的盛宴堪称一部精彩绝伦的全球交流史,不容错过!
★跨越山海和帝国的边界,把握主流饮食的演变之道
★荣获2014年度国际烹饪专业协会最佳烹饪史图书奖
▶编辑推荐
◎以全球为舞台,以帝国为视角,追踪了主流饮食的演变之道。劳丹的烹饪全球史将政治、经济、社会方面的著作融会贯通,成为一种全新的史学叙事方式。
◎深入挖掘了饮食演变之道背后的政治、经济、社会和文化等重要因素;透过稀松平常的饮食习惯看清食物引发的政治想象。
◎跨学科、多视角地看待过去5000年烹饪宇宙哲学的发展;大量史料和精美彩插,展现了与饮食习俗密切相关的重要经济活动和社会生活。
◎富有趣味地阐述了高低阶饮食之间的分野、食品工业化的利弊等现象,避免落入将往昔饮食浪漫化的美丽误区。
▎媒体推荐
一次胜利,为一种全新的史学写作指明了道路,这种史学写作可以通过更加融会贯通政治、经济、...
★过去5000年流动的盛宴堪称一部精彩绝伦的全球交流史,不容错过!
★跨越山海和帝国的边界,把握主流饮食的演变之道
★荣获2014年度国际烹饪专业协会最佳烹饪史图书奖
▶编辑推荐
◎以全球为舞台,以帝国为视角,追踪了主流饮食的演变之道。劳丹的烹饪全球史将政治、经济、社会方面的著作融会贯通,成为一种全新的史学叙事方式。
◎深入挖掘了饮食演变之道背后的政治、经济、社会和文化等重要因素;透过稀松平常的饮食习惯看清食物引发的政治想象。
◎跨学科、多视角地看待过去5000年烹饪宇宙哲学的发展;大量史料和精美彩插,展现了与饮食习俗密切相关的重要经济活动和社会生活。
◎富有趣味地阐述了高低阶饮食之间的分野、食品工业化的利弊等现象,避免落入将往昔饮食浪漫化的美丽误区。
▎媒体推荐
一次胜利,为一种全新的史学写作指明了道路,这种史学写作可以通过更加融会贯通政治、经济、社会和知识史方面的著作来站稳脚跟。
——《纽约书评》
很少有作家能像蕾切尔•劳丹那样优雅而又深入地探讨饮食与帝国这一广泛的主题。她对食物提出了新的见解和全球视角……本书是美食历史学家和美食爱好者不容错过的。
——韦安妮(《食谱图书馆》)
气势恢宏……劳丹的一些特定烹饪风格的“扩散图”堪称文化史的缩影。
——《泰晤士报文学副刊》
蕾切尔•劳丹对多种饮食的兴衰进行了引人入胜的描述,给了世界各地等量的时间,并将现代这一时间段考虑进人们如何准备食物的漫长历史。对烹饪和饮食的关注反映了口味的持久性,但也说明了这些口味是如何传播的,并受到政治和文化扩张的影响。本书将烹饪理念和对于饮食重要性的阐述结合得迷人而独特。
——保罗•弗里德曼(《食物:味道的历史》)
☆所获奖项
荣获2014年度国际烹饪专业协会最佳烹饪史图书奖
▎内容简介
从大约两万年前人类掌握谷物烹饪到现在,本书作者讲述了世界上主要饮食的兴衰历史。透过多种饮食表面上的混杂局势,作者揭示了烹饪谱系图潜在的简明规律,说明了烹饪哲学中关于健康、经济、政治、社会和神灵信仰的周期性变化如何推动新饮食的建立,其中一些被选为帝国饮食,在全球逐渐占据主导地位。
作者还阐述了商人、传教士和军队如何将饮食跨越山脉、海洋、沙漠和政治边界。本书的创新叙事方式将烹饪如语言、服装或建筑,视为人类创造的事物。通过强调烹饪如何将农产品变成食物,并将全球而不是某个特定的国家作为舞台,挑战了支撑当代食品运动的农耕和浪漫主义神话。
美食与文明的创作者
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蕾切尔·劳丹 作者
作者简介 · · · · · ·
作者 蕾切尔•劳丹(Rachel Laudan),伦敦大学学院历史和科学哲学博士,先后于卡内基-梅隆大学、匹兹堡大学、弗吉尼亚理工大学和夏威夷大学任教,曾在墨尔本大学、麻省理工学院、普林斯顿大学访学。之后移居墨西哥,将研究转向食物的历史和政治。现居于美国得克萨斯州奥斯汀市。撰写的著作有The Food of Paradise: Exploring Hawaii's Culinary Heritage等,与人合编的著作有The Oxford Companion to the History of Modern Science。
译者 杨宁,山东大学史学学士,中国社科院世界历史研究所史学硕士,译有《世界史前史》《创客运动》《ADD人生整理术》等作品。
目录 · · · · · ·
导 言 1
第一章 学会烹制谷物 1
公元前2万—前300年
第二章 古代帝国的大小麦祭祀饮食 57
公元前500—公元400年
第三章 南亚和东亚的佛教饮食 113
公元前260—公元800年
第四章 中亚和西亚的伊斯兰饮食 149
800—1650年
第五章 欧洲和美洲的基督教饮食 191
100—1650年
第六章 近代饮食的前奏 241
欧洲北部,1650—1800年
第七章 近代饮食 293
中等饮食的扩张,1810—1920年
第八章 现代饮食 367
中等饮食的全球化,1920—2000年
注 释 428
参考文献 452
出版后记 487
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不过,如果没有杵臼和石磨,谷物也是英雄无用武之地的。我的那台“马泰特”(磨盘,墨西哥语中叫“马泰特”)被我放到了厨房…… 非常欣慰能有这样一件东西提醒我,无论城市还是国家,宫廷还是军队,书写还是计算,庙宇还是大教堂,最终都得依靠那些站着春米或跪地磨面的人们才能存在。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 学会烹制谷物 1 -
忽思慧的《饮膳正要》不但展现了中国元朝的皇帝从帝国各地搜集珍稀美味的行为,而且用一种熟练的饮食政治学的手法,展现了他们如何提升自身的饮食哲学和技艺,从而使饮食成为被征服地区和民族的一种自我表达。这部作品的前两卷列出了多种膳食饮品的食谱,第三卷针对可能存在危险、来自不同“风土”的珍馐异馔,分别介绍了它们各自的营养价值。 在 95 则食谱中,占据主要地位的是 27 则汤煎的做法。作为蒙古饮食的核心内容,这些汤有的非常稀,有的则浓稠成块状。基本的食谱都是这样写的: 1. 羊肉(一脚子,卸成事件),即将一只羊腿剁碎,通常是羊肉,但 有时也会用一些野味,如麻鹬、天鹅、野狼、雪豹等,一同熬成汤,滤 净,入滚水熬软,滤净,切碎。 2. 加蔬菜、草果等食物增稠,将水熬成汤汁。 3. 下事件肉。 4. 以盐、芫荽叶和葱(可自选)调味。 传统的蒙古风味膳食习惯用鹰嘴豆、去皮大麦或大麦做增稠剂。有时为了给汤汁增加一些波斯风味,也会用香米或鹰嘴豆,加肉桂、葫芦巴籽、番红花、姜黄根粉、阿魏、玫瑰油或黑胡椒调味,最后加一点酒醋提味。 如果是汉人风味的饮食,则用小麦面粉做的饺子或者糯米粉、米粉条增稠,加入萝卜、大白菜和山药,以生姜、陈皮、酱油和豆瓣酱调味。 (查看原文) —— 引自章节:第四章 中亚和西亚的伊斯兰饮食 149
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丛书信息
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pdd 减价 想要的朋友可扫码一起买 | 来自吹梦无踪 | 2021-08-25 22:34:08 | |
书影丨 跨越山海和帝国的边界,把握主流饮食的演变... | 来自后浪 | 2021-02-25 18:16:06 |
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27 有用 神威 2021-03-03 11:09:35
修行4th,主题为包括饮食结构,食材特点,饮食哲学与烹饪手法在内的各地饮食习俗的形成演变冲突融合,俨然一派饮食文明史。将文明发轫时的地缘影响,经济基础(购买力)的影响,社会结构阶级分化的影响,热量与健康的影响,宗教兴衰的影响,科技进步带来的影响以及强势文明饮食习惯通过硬征服与软扩散对弱势地区的影响都说的很清楚。对我这样一个读到“某某地的名菜是什么什么,原料是什么什么,有一个这样的故事blabla”... 修行4th,主题为包括饮食结构,食材特点,饮食哲学与烹饪手法在内的各地饮食习俗的形成演变冲突融合,俨然一派饮食文明史。将文明发轫时的地缘影响,经济基础(购买力)的影响,社会结构阶级分化的影响,热量与健康的影响,宗教兴衰的影响,科技进步带来的影响以及强势文明饮食习惯通过硬征服与软扩散对弱势地区的影响都说的很清楚。对我这样一个读到“某某地的名菜是什么什么,原料是什么什么,有一个这样的故事blabla”这样简单结构组成的书籍都会开心的吃货读者而言,此书有点好的过分,并对《食物探险者》内容形成了很好的补充。但我不满在此书对南宋以后中国的完全忽略,中国只有作为古文明时才有排面,炒和火锅等烹饪方式居然一句不提,令我伤感,但总体而言,仍为好书 (展开)
3 有用 方塘 2021-05-18 08:41:05
988年,基辅大公弗拉基米尔要为自己的国家选择信仰,参与竞争的有伊斯兰教、犹太教、天主教和东正教,最后胜出的是饮食宽容的东正教,其余三方因其饮食禁忌如禁酒、禁食猪肉或斋戒被淘汰。这个故事说明食物是文明认同和区分的重要标志。作者围绕从古至今5000年间食材、烹饪和饮食理念的演变展开叙述,并探索美食与文明的关系。 似乎强大的文明总能为自己的饮食背书,近代日本脱亚入欧,曾接受西方的牛肉面包以期改良人种,... 988年,基辅大公弗拉基米尔要为自己的国家选择信仰,参与竞争的有伊斯兰教、犹太教、天主教和东正教,最后胜出的是饮食宽容的东正教,其余三方因其饮食禁忌如禁酒、禁食猪肉或斋戒被淘汰。这个故事说明食物是文明认同和区分的重要标志。作者围绕从古至今5000年间食材、烹饪和饮食理念的演变展开叙述,并探索美食与文明的关系。 似乎强大的文明总能为自己的饮食背书,近代日本脱亚入欧,曾接受西方的牛肉面包以期改良人种,并在军队和学校中率先推广。但饮食传播从来不是单向的,新旧大陆之间发生的哥伦布大交换就是证明,相较于食材,烹饪方式更具文明辨识力,比如在巧克力从冰冷辛辣神圣的中美洲饮料转变成甜食的过程中,英国吉百利、美国好时两个家族发挥了决定性作用。 (展开)
4 有用 阿遁 2021-03-28 15:19:56
就我所看过的书里面,这本应该是最全面的饮食历史类书籍了。从时间线的角度完整阐述了自公元前至今的饮食烹饪演变过程,其中还细分了不同地区、不同教派之间的饮食差异,从中能了解到食材选择,储存方式,烹饪方法,饮食习惯,各地人群口味差异等方面的内容,还有一些耳熟能详的菜品由来,是历史和美食的交叉。本书仅注释有近二十页,参考文献有近三十页,不可谓不全面。既推荐给历史爱好者,换一个角度了解历史或许也很有趣,也推... 就我所看过的书里面,这本应该是最全面的饮食历史类书籍了。从时间线的角度完整阐述了自公元前至今的饮食烹饪演变过程,其中还细分了不同地区、不同教派之间的饮食差异,从中能了解到食材选择,储存方式,烹饪方法,饮食习惯,各地人群口味差异等方面的内容,还有一些耳熟能详的菜品由来,是历史和美食的交叉。本书仅注释有近二十页,参考文献有近三十页,不可谓不全面。既推荐给历史爱好者,换一个角度了解历史或许也很有趣,也推荐给美食爱好者,除了食谱,追根溯源可能也别有一番风味。 (展开)
2 有用 懋 2021-03-17 19:09:32
【2021036】从食物看世界史,古代不同食物(高等/低等饮食)代表的不同道德观、社会秩序。食物是不公正最显著的象征。谷物和热带饮食根茎作为主食的长期地位形成。资料丰富,解说古代烹饪的等级性、祭祀性、道德性。新烹饪技术、宗教传播、国家层面的推广、商人贸易,饮食的全球交流融合发展到近代形成新的食物观,自由主义、城市化、工业化、营养学下的中等饮食的扩张,现代思潮下美食的发展更多样。
4 有用 sun_dl 2021-07-16 18:29:54
劝大家别买了。顶配的食材,但厨艺不精。