内容简介 · · · · · ·
这本书,其实就是教大家凡事以“平常心”看待的练习。书中从始至终都会看到“慢”这个词,这个“慢”,指的是“自慢(自尊、骄傲)”与“傲慢”。而这个“慢”,也常常是因为与他人比较,或是与内心的自我形像衡量所产生的。只要提防“慢”的滋长,就可渐渐建立“平常心”,练就了这颗柔软心,就可以把生活过得愈发悠然自得。
作者简介 · · · · · ·
小池龙之介
出生于1978年,日本山口县人。月读寺住持,正现寺(山口县)住持。毕业于东京大学教养学系。2003年,创建“家出空间”网站。2003年~2007年期间,开设了兼具寺庙和咖啡馆功能的“iede cafe”咖啡馆。是日本当下最炙手可热的大众佛法推广禅僧。作者著述众多,在青年读者中颇受热捧,已经引进简体中文版的著作有:《恋爱成就寺》《消除烦恼的练习册》《不思考的练习》等,本次文治图书引进出版的有:《恋爱成就寺》《不纠结的修行》;《平常心》《佛陀话语》。
目录 · · · · · ·
由“平常心”一词联想到的词汇/003
所谓的“在乎”/006
心态的模式化/009
人都有各自不同的条件反射的毛病/011
评价=拒绝原本的样子/014
· · · · · · (更多)
由“平常心”一词联想到的词汇/003
所谓的“在乎”/006
心态的模式化/009
人都有各自不同的条件反射的毛病/011
评价=拒绝原本的样子/014
和平常心作对的是自我,也就是自尊心/016
世上的人都有各自的“商品价值”/018
自尊心的根源性意义在于“攀比”/021
意识与无我/023
最基本的平常心的功课/025
本章小结/033
第2章/为什么会变得讨厌别人——同事、朋友、家人之间人际交往的保鲜剂
原本为什么会有喜欢和讨厌的感情/037
无法保持平常心是因为“支配欲”的存在/040
公司就是一个“支配”和“被支配”的世界/044
作为上司的你,为什么会被部下搞得烦躁不安/046
即使“介入”也无法改变的部下,让上司感觉很受伤/049
作为部下的你,该如何应对上司的支配/052
只想不让自己吃亏的想法/054
某种程度上人必须要选择环境/058
自尊心高、特别喜欢攀比的人,是活得最痛苦的/060
迎合对方自尊心的行为,结果反而会更加提升对方的自尊心/063
追求与自己不相符的成功,所以才会觉得累/067
本章小结/070
第3章/关于喜怒哀乐,佛陀是如何教诲的——佛道式的情感控制
喜怒哀乐到底是好事还是坏事/073
仅凭喜好和厌恶来生存是很难的/076
自卑的烙印会让生存更痛苦/078
累积愤怒注定是要遭报应的/081
请留意自己神经的构造/083
多巴胺的生理机制是有效的吗/087
快乐主义的现代人,实际上过得很痛苦/091
“喜欢”只是大脑的错觉/095
人是被记忆所诅咒的/098
“乐”毕竟对身心都是有益的/100
“不拘泥不讲究”是各种“乐”的状态的共通点/102
享受过程,我开的处方/105
喜欢碎叨男的女性会走向不幸/107
惊讶是心灵的毒药/111
学会从更高的层面上接受/112
步行冥想——把自己的意识集中在足部的感觉中/114
坐禅时要把意识集中到“呼吸”上的理由/116
“乐”是可以锻炼的/118
不要过度追求,做任何事情都要学会尊重现状/121
要学会善于操作“乐”,控制“喜”和“怒”/125
“乐”也会有的陷阱/128
冥想修行中潜在的奴隶/130
“喜悦感”不是一种剧毒/132
关于喜怒哀乐,佛道式的结论/134
本章小结/136
第4章/用平常心来看待生老病死——接受死亡的功课
释迦牟尼最初的说法/139
求不得苦—— 一番追求而终未得到的痛苦/141
达摩大师的教诲——“莫妄想”/144
还是要强调,接受=平常心/146
接受自己的弱点/148
五蕴盛苦——人生就是充满了各种痛苦/150
临死前,人唯一能带走的/153
佛道对待死亡是一滴眼泪都不掉的/155
接受悲伤的三种态度/157
释迦牟尼面对任何事情都不会掉眼泪/160
年轻时就要开始培养对死亡的心理准备/162
越是讨厌越是会加速衰老/165
接受疾病的功课/168
护理中应该要学习的要点/170
告诉自己“算了吧”/172
本章小结/175
第5章/有助于培养平常心的日常习惯——不着急,不放弃
从“必须这样做”的状态中解放出来/179
冥想时间/181
冥想注意点——不要为心灵的垃圾而慌张/184
“七觉支”的教诲/187
吃饭也可以当作培养平常心的功课/190
咀嚼距离冥想已经很近了/193
让身体感觉到疼痛的拉伸/196
客观地“书写”自己的状态/198
不要追求完美的自己/201
本章小结/205
· · · · · · (收起)
"平常心"试读 · · · · · ·
当大家听到“平常心”这个词的时候,一般都会联想到哪些词汇?本书的论述将从探寻平常心的内涵开始。 “没什么反应。” “对事态的变化没有表现出过度的反应。” 可以从这个切入点来理解平常心。当发生某种状况时,如果立即表现出,或者过度表现出不必要的“反应”,这就不是平常心应有的状态。 “放弃。” “舍弃。” 这是指当发生某些状况时,不会...
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平常心的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
《平常心》无为才是大作为
这篇书评可能有关键情节透露
在内心建立评价系统,过度苛刻自己和别人 心态就会出现很大的波动,不平静的心态就意味着失去了平常心 减少“自我”意识的存在感,评价系统就会慢慢减弱 之所以会产生比较的心态,是因为人需要通过比较才能确定“自我”的位置 但“自我”并不存在,一切行为不过是要通过不断的... (展开)> 更多书评 7篇
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订阅关于平常心的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Graceॐ 2019-06-26 09:50:17
赵州禅师问南泉和尚:“什么是道?”南泉回答:“平常心是道。”何为平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常,平凡无圣。
0 有用 kirin 2014-12-17 22:50:36
商家的目的就是让人对产品产生依存;我们总是为对人、事的“执念”找理由,为了“知行一致”;“算了吧”与血清素;生住灭。
0 有用 斗伴 2017-10-24 20:14:50
经行、正念、拉伸、进食关照
0 有用 win 2019-05-11 15:34:36
慢慢疗愈心灵吧
0 有用 Cindy 2022-10-02 20:44:30 北京
不如心平。
0 有用 Alan 2023-10-20 11:36:37 上海
挺好的,从佛学的角度来阐述该如何以平常心对待一切,包括死亡。学了很多。感谢作者。
0 有用 Cindy 2022-10-02 20:44:30 北京
不如心平。
1 有用 Graceॐ 2019-06-26 09:50:17
赵州禅师问南泉和尚:“什么是道?”南泉回答:“平常心是道。”何为平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常,平凡无圣。
0 有用 win 2019-05-11 15:34:36
慢慢疗愈心灵吧
0 有用 Je t'aime 小口 2018-01-15 11:02:31
平靜