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张曦博士关于羌族社会的文化人类学论文集。张博士是羌人之后,又长期在羌人聚居区开展田野调查;而另一方面,他在北京和日本各自拥有十多年的学术研究工作经历,对汉族文化和日本文化都深入浸淫其中。正是由于其对羌族社会的无比熟悉,同时又拥有多元跨文化的视野与经历,才使得这些论文在“进得去”和“出得来”(费孝通先生语)这两方面都完成得不错。正基于此,本书则堪称继王明珂先生的《羌在汉藏之间》一书后,华语学术界关于... 张曦博士关于羌族社会的文化人类学论文集。张博士是羌人之后,又长期在羌人聚居区开展田野调查;而另一方面,他在北京和日本各自拥有十多年的学术研究工作经历,对汉族文化和日本文化都深入浸淫其中。正是由于其对羌族社会的无比熟悉,同时又拥有多元跨文化的视野与经历,才使得这些论文在“进得去”和“出得来”(费孝通先生语)这两方面都完成得不错。正基于此,本书则堪称继王明珂先生的《羌在汉藏之间》一书后,华语学术界关于羌族社会文化的又一部学术力著。 (展开)
几篇论文的合辑,读下来感觉是这个系列最差的一本,似乎没有单独出版的必要。
主次枝干脉络清晰,但有缺花少叶之憾。比如在论述移民“不是很顺利”时略去故事,只给了论断,感觉很多处都可以再展开写写。
弗雷泽的《金枝》中,在梦中人的灵魂可以变为苍蝇、蜥蜴、蟋蟀、乌鸦、老鼠等。 中世纪基督教新旧两派的对立中,需要确立异端时,民俗信仰就被重新定位,“魔女”的印象被构造出来,大量的虐杀魔女(witch hunting)也就出现了。 藏汉羌族取经的民间故事中,经书完整的喇嘛、只剩一半的道士、一点没剩的释比三者是存在优劣之分的,而优劣之分是由于两次事故造成,一是翻船落水,道士损失了一半经书,二是晒经书的过... 弗雷泽的《金枝》中,在梦中人的灵魂可以变为苍蝇、蜥蜴、蟋蟀、乌鸦、老鼠等。 中世纪基督教新旧两派的对立中,需要确立异端时,民俗信仰就被重新定位,“魔女”的印象被构造出来,大量的虐杀魔女(witch hunting)也就出现了。 藏汉羌族取经的民间故事中,经书完整的喇嘛、只剩一半的道士、一点没剩的释比三者是存在优劣之分的,而优劣之分是由于两次事故造成,一是翻船落水,道士损失了一半经书,二是晒经书的过程中,羊吃掉了释比的全部经书。羌族释比(ʂipi)的经典中,藏族的神时常被排在第一位,汉族的神排在第二位,羌族的神排在第三位。 费孝通曾言:“羌人在中华民族形成过程中起的作用似乎和汉人刚好相反。汉族是以接纳为主而日益壮大的,羌族却以供应为主,壮大了别的民族。很多民族包括汉族在内从羌人中得到血液。” (展开)
#民族走廊 原来是人类学词汇!
扩充版的PPT,各个议题要是能更深入一些就好了
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1 有用 江海一蓑翁 2018-04-17 21:49:50
张曦博士关于羌族社会的文化人类学论文集。张博士是羌人之后,又长期在羌人聚居区开展田野调查;而另一方面,他在北京和日本各自拥有十多年的学术研究工作经历,对汉族文化和日本文化都深入浸淫其中。正是由于其对羌族社会的无比熟悉,同时又拥有多元跨文化的视野与经历,才使得这些论文在“进得去”和“出得来”(费孝通先生语)这两方面都完成得不错。正基于此,本书则堪称继王明珂先生的《羌在汉藏之间》一书后,华语学术界关于... 张曦博士关于羌族社会的文化人类学论文集。张博士是羌人之后,又长期在羌人聚居区开展田野调查;而另一方面,他在北京和日本各自拥有十多年的学术研究工作经历,对汉族文化和日本文化都深入浸淫其中。正是由于其对羌族社会的无比熟悉,同时又拥有多元跨文化的视野与经历,才使得这些论文在“进得去”和“出得来”(费孝通先生语)这两方面都完成得不错。正基于此,本书则堪称继王明珂先生的《羌在汉藏之间》一书后,华语学术界关于羌族社会文化的又一部学术力著。 (展开)
0 有用 桔 2022-01-25 01:46:02
几篇论文的合辑,读下来感觉是这个系列最差的一本,似乎没有单独出版的必要。
0 有用 codlu 2023-01-06 13:58:50 四川
主次枝干脉络清晰,但有缺花少叶之憾。比如在论述移民“不是很顺利”时略去故事,只给了论断,感觉很多处都可以再展开写写。
0 有用 Viva La Vida 2021-02-10 18:45:01
弗雷泽的《金枝》中,在梦中人的灵魂可以变为苍蝇、蜥蜴、蟋蟀、乌鸦、老鼠等。 中世纪基督教新旧两派的对立中,需要确立异端时,民俗信仰就被重新定位,“魔女”的印象被构造出来,大量的虐杀魔女(witch hunting)也就出现了。 藏汉羌族取经的民间故事中,经书完整的喇嘛、只剩一半的道士、一点没剩的释比三者是存在优劣之分的,而优劣之分是由于两次事故造成,一是翻船落水,道士损失了一半经书,二是晒经书的过... 弗雷泽的《金枝》中,在梦中人的灵魂可以变为苍蝇、蜥蜴、蟋蟀、乌鸦、老鼠等。 中世纪基督教新旧两派的对立中,需要确立异端时,民俗信仰就被重新定位,“魔女”的印象被构造出来,大量的虐杀魔女(witch hunting)也就出现了。 藏汉羌族取经的民间故事中,经书完整的喇嘛、只剩一半的道士、一点没剩的释比三者是存在优劣之分的,而优劣之分是由于两次事故造成,一是翻船落水,道士损失了一半经书,二是晒经书的过程中,羊吃掉了释比的全部经书。羌族释比(ʂipi)的经典中,藏族的神时常被排在第一位,汉族的神排在第二位,羌族的神排在第三位。 费孝通曾言:“羌人在中华民族形成过程中起的作用似乎和汉人刚好相反。汉族是以接纳为主而日益壮大的,羌族却以供应为主,壮大了别的民族。很多民族包括汉族在内从羌人中得到血液。” (展开)
0 有用 吾丧我 2020-04-28 10:36:47
#民族走廊 原来是人类学词汇!
0 有用 codlu 2023-01-06 13:58:50 四川
主次枝干脉络清晰,但有缺花少叶之憾。比如在论述移民“不是很顺利”时略去故事,只给了论断,感觉很多处都可以再展开写写。
0 有用 桔 2022-01-25 01:46:02
几篇论文的合辑,读下来感觉是这个系列最差的一本,似乎没有单独出版的必要。
0 有用 子不语 2021-03-19 23:12:01
扩充版的PPT,各个议题要是能更深入一些就好了
0 有用 Viva La Vida 2021-02-10 18:45:01
弗雷泽的《金枝》中,在梦中人的灵魂可以变为苍蝇、蜥蜴、蟋蟀、乌鸦、老鼠等。 中世纪基督教新旧两派的对立中,需要确立异端时,民俗信仰就被重新定位,“魔女”的印象被构造出来,大量的虐杀魔女(witch hunting)也就出现了。 藏汉羌族取经的民间故事中,经书完整的喇嘛、只剩一半的道士、一点没剩的释比三者是存在优劣之分的,而优劣之分是由于两次事故造成,一是翻船落水,道士损失了一半经书,二是晒经书的过... 弗雷泽的《金枝》中,在梦中人的灵魂可以变为苍蝇、蜥蜴、蟋蟀、乌鸦、老鼠等。 中世纪基督教新旧两派的对立中,需要确立异端时,民俗信仰就被重新定位,“魔女”的印象被构造出来,大量的虐杀魔女(witch hunting)也就出现了。 藏汉羌族取经的民间故事中,经书完整的喇嘛、只剩一半的道士、一点没剩的释比三者是存在优劣之分的,而优劣之分是由于两次事故造成,一是翻船落水,道士损失了一半经书,二是晒经书的过程中,羊吃掉了释比的全部经书。羌族释比(ʂipi)的经典中,藏族的神时常被排在第一位,汉族的神排在第二位,羌族的神排在第三位。 费孝通曾言:“羌人在中华民族形成过程中起的作用似乎和汉人刚好相反。汉族是以接纳为主而日益壮大的,羌族却以供应为主,壮大了别的民族。很多民族包括汉族在内从羌人中得到血液。” (展开)
0 有用 吾丧我 2020-04-28 10:36:47
#民族走廊 原来是人类学词汇!