作者:
[日] 高倉洋彰
/
高仓洋彰
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 东亚世界与弥生社会
原作名: 金印国家群の時代
译者: 滕铭予
出版年: 2019-4-1
页数: 176
定价: 58
装帧: 平装
丛书: 东北亚与欧亚草原考古学译丛
ISBN: 9787532591688
出版社: 上海古籍出版社
副标题: 东亚世界与弥生社会
原作名: 金印国家群の時代
译者: 滕铭予
出版年: 2019-4-1
页数: 176
定价: 58
装帧: 平装
丛书: 东北亚与欧亚草原考古学译丛
ISBN: 9787532591688
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3 有用 殷顽民 2019-06-11 11:49:53
虽然朝鲜半岛和日本列岛因很早就受到华夏文化的辐射和影响,被后世称之为“儒家文化圈”,但将整个东北亚地区纳入考察视野的中文著作(含译著)并不多见,而以隋唐之前的中日韩文化交流为研究对象的就更是凤毛麟角。本书将弥生时代日本社会的复杂化进程置于东北亚的国际性视角下,从稻作技术的传播到定居农业的形成,从新的葬式到环壕聚落的出现,从外来奢侈品的占有到酋邦之王(王)、国王(倭王)的确立,层次清晰,论述精当,对... 虽然朝鲜半岛和日本列岛因很早就受到华夏文化的辐射和影响,被后世称之为“儒家文化圈”,但将整个东北亚地区纳入考察视野的中文著作(含译著)并不多见,而以隋唐之前的中日韩文化交流为研究对象的就更是凤毛麟角。本书将弥生时代日本社会的复杂化进程置于东北亚的国际性视角下,从稻作技术的传播到定居农业的形成,从新的葬式到环壕聚落的出现,从外来奢侈品的占有到酋邦之王(王)、国王(倭王)的确立,层次清晰,论述精当,对弥生时代后期日韩中三地的物质文化交流和政治互动也有精彩的考察。 (展开)
1 有用 朵朵小时候 2021-02-21 09:24:00
条理清楚,有理有据。除了考古的证据外,韩日语言的亲缘性应该也有参考价值。另,九州无论什么时候都是开风气之先啊。
5 有用 一桥阿尼玛 2020-06-03 20:46:55
东亚视角,颇为原始的国际化,稻作及其背后的整套,由铜镜看交流以及王权包括岛上中心的转移嬗变,两枚蛇纽印在外观相似的同时却实属不同分期,由印章到文字到交流包括外交和贸易,倭的世界的提法十分有趣(国分直)。东亚世界作为一个概念,它的形成本身早于各个成员的诞生,在此意义上,自中心的输出反而成了东亚世界得以形成的关键一步。由此,东亚世界倒像是一个从塔尖开始营造的建筑,塔基部分则对应着去中心与再中心的新多极... 东亚视角,颇为原始的国际化,稻作及其背后的整套,由铜镜看交流以及王权包括岛上中心的转移嬗变,两枚蛇纽印在外观相似的同时却实属不同分期,由印章到文字到交流包括外交和贸易,倭的世界的提法十分有趣(国分直)。东亚世界作为一个概念,它的形成本身早于各个成员的诞生,在此意义上,自中心的输出反而成了东亚世界得以形成的关键一步。由此,东亚世界倒像是一个从塔尖开始营造的建筑,塔基部分则对应着去中心与再中心的新多极秩序。也因此,东亚世界的真正落地必然不能只存在一个中心。 (展开)
0 有用 Whatever 2021-02-04 19:40:26
日本古代史的阐述离不开考古学,东亚世界形成期也同样。
0 有用 长日将尽 2020-10-10 16:44:22
弥生时代考古力作
0 有用 沙漠晶石 2024-04-03 01:31:26 山东
意外之喜的是详细讨论了王弥的祖父在日本的外交活动,和直到公元3世纪依然在输入三韩的鄂尔多斯青铜文化,健全常识的一部作品。作者没有像我一样民科风格地从日本九州一直跨界追溯到沙漠高地的石峁王国(尽管这种联系也是基因和考古都存有证据的),而是把讨论范围限定在黄海以东地区,但给出的叙述逻辑和考古资料,例如稻作如何自胶东半岛沿海路通过辽东半岛、朝鲜半岛进入九州,为何九州北部对三韩青铜文化的接受是有选择的,有... 意外之喜的是详细讨论了王弥的祖父在日本的外交活动,和直到公元3世纪依然在输入三韩的鄂尔多斯青铜文化,健全常识的一部作品。作者没有像我一样民科风格地从日本九州一直跨界追溯到沙漠高地的石峁王国(尽管这种联系也是基因和考古都存有证据的),而是把讨论范围限定在黄海以东地区,但给出的叙述逻辑和考古资料,例如稻作如何自胶东半岛沿海路通过辽东半岛、朝鲜半岛进入九州,为何九州北部对三韩青铜文化的接受是有选择的,有拒斥的,而非所谓殖民输入,均较为令人信服。关注韩国的读者也可以看这本书,因为稻作、朝鲜式铜剑、支石墓、多钮铜镜,汉四郡文物,迦倻铁器贸易均作为重要资料被纳入讨论。 (展开)
2 有用 雪莱 2023-02-07 08:23:02 上海
日本九州与朝鲜半岛南部的文化圈早有学者关注,但本书将其扩展到东亚范围、上溯到弥生时代,视角就不同了。这个文化圈影响深远,后来日本与金官伽耶的文化和铁器交流、由百济传来佛教,乃至因为日本支持百济最后引发的唐倭的白村江之战,都可追溯于此。
2 有用 秋山雪見🍁 2023-01-28 19:00:04 福建
本书提出了金印国家群概念,即战国时期东亚地区开始了一体化的进程,迁徙的流民有效地促进了汉文化向周边地区的传播。农耕文化由此间接传入日本列岛,使之开启了最初的文明开化即弥生文化。汉武帝时代,以印为纽带的金印国家群诞生。作者通过大量的考古学证据并结合相关的文献记载,从东亚地区的宏观视野研究了日本弥生时代稻作技术体系的建立、定居生活的发生、社会的阶层化、区域性中心的出现、日本列岛与汉王朝之间的交流和关系... 本书提出了金印国家群概念,即战国时期东亚地区开始了一体化的进程,迁徙的流民有效地促进了汉文化向周边地区的传播。农耕文化由此间接传入日本列岛,使之开启了最初的文明开化即弥生文化。汉武帝时代,以印为纽带的金印国家群诞生。作者通过大量的考古学证据并结合相关的文献记载,从东亚地区的宏观视野研究了日本弥生时代稻作技术体系的建立、定居生活的发生、社会的阶层化、区域性中心的出现、日本列岛与汉王朝之间的交流和关系,以及日本早期国家的出现等问题,是考古学倡导的在全球史观下研究地区考古学的一个典型案例。放弃关于弥生社会仍处在一个落后阶段的传统认识,将其置于东亚世界中研究。 (展开)
1 有用 𒀭Dennis Ma 2021-12-21 22:20:58
还是很不错的作品,从国际化的视角、从东亚国际体系的形成看待日本早期文明与国家的形成,强调了中国文明的外部刺激和朝鲜半岛的中介作用,我觉得至少是可行的,而且是一个好的趋势,能够打破现代国家界限去审视一个区域文化的整体性。不过完全强调外部的元素可能也不是一个很合理的方式,至少日本的中国化与文明化完全划等号是值得怀疑的,本土内部对应于外部刺激的变化也应当得到关注。当然作为一个中国读者说这些可能怪怪的,中... 还是很不错的作品,从国际化的视角、从东亚国际体系的形成看待日本早期文明与国家的形成,强调了中国文明的外部刺激和朝鲜半岛的中介作用,我觉得至少是可行的,而且是一个好的趋势,能够打破现代国家界限去审视一个区域文化的整体性。不过完全强调外部的元素可能也不是一个很合理的方式,至少日本的中国化与文明化完全划等号是值得怀疑的,本土内部对应于外部刺激的变化也应当得到关注。当然作为一个中国读者说这些可能怪怪的,中国对于东北亚地区的影响确实是主导性的,但也不可能是绝对的。 (展开)
1 有用 就将 2021-08-31 00:15:50
基于考古材料谈国际文化交流与国家诞生的大问题,又无脑洞大开、粗疏空泛的毛病,难得。