作者:
【德】伯特•海灵格 著
/
嘉碧绿·谭·荷
出版社: 广东经济出版社
出品方: 时代光华
副标题: 海灵格自传·访谈录
译者: 陈丽芬
出版年: 2013-1-1
页数: 224
定价: 39.80元
装帧: 开本:16 纸张:轻型纸
ISBN: 9787545415445
出版社: 广东经济出版社
出品方: 时代光华
副标题: 海灵格自传·访谈录
译者: 陈丽芬
出版年: 2013-1-1
页数: 224
定价: 39.80元
装帧: 开本:16 纸张:轻型纸
ISBN: 9787545415445
内容简介 · · · · · ·
本书是德国心理治疗大师海灵格基于访谈基础上的传记,是全面了解海灵格本人和其思想的必读著作。在书中,海灵格首先公开畅谈了自己的一生,畅谈命运、和解以及幸福之道。
海灵格一生都在探讨人心该安于何处的问题。人的一生为何而来?这辈子会受到和平、喜悦、爱的序位的支配和左右吗?通览本书,人们可以领略到海灵格在“爱的五个同心圆”“良知与罪恶”“和解”“幸福之道”“给予和接受”等重要议题上的独到见解,引领人们以全新的视角看待世界和人生。
这一生为何而来的创作者
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作者简介 · · · · · ·
伯特·海灵格(Bert Hellinger),德国心理治疗师,“家族系统排列”创始人,全球著名的身心灵大师,被誉为“西方的老子”。他的净心术直指人心,为都市修行人提供了最好的指引。他所创立的独特的心理治疗法风靡欧美,并逐步影响到全世界,至今已有数十个国家和地区的人,通过“家族系统排列”的帮助,找到了更和谐、更幸福的家庭生活。2001年以来,他曾两次来到中国举办“家族系统排列”工作坊,反响极大。
他著述颇丰,影响深远,全世界有上百种译本,代表作有《我在谁家》《爱的序位》《心灵活泉》《活出内在的力量》等。
目录 · · · · · ·
序一 臣服,让一切如是 张德芬/001
序二 海灵格的自由与臣服 武志红/004
序三 和谐之道 周鼎文/009
导言 /013
生命与内在的成长·生命的阶段
开端 我从未想过成为教师 /6
战争 我不曾经历青春年少就一夕成人了 /12
逃亡 那个该死的德国人,到底藏在哪? /13
教会 决定并非偶发自愿的 /16
在非洲传教 我其实毫无概念 /22
团体动力 助人?自我实现?牺牲奉献的目的何在? /31
神职生涯结束 我要离开 /36
自我修炼 50 岁——感觉自我发展仍未完整成熟 /42
不许犯错·团体工作、个案排列、移民的互动
冷峻严格的作风 逆境让人成长 /55
我没说:外来移民都得回去 /58
在大型团体中进行排列工作 /60
我的发言与政治完全无关 /62
个案排列 我不是机械技师 /63
中断排列 不与逆境对抗 /66
正确的理解改变命运 /68
爱之环的五个同心圆·父母、青春叛逆期、伴侣关系以及接受的艺术
父母 爱之环的第一个同心圆 /73
童年及青春叛逆期 爱之环的第二个同心圆 /75
接受与给予 爱之环的第三个同心圆 /82
尊重认同全人类及全世界 爱之环的第四、五个同心圆 /87
关于幸福和喜悦 想到母亲而满怀喜悦的人会赢得生命的力量 /89
亲子关系疏离 身为父亲的人不需要继续抗争到底 /92
掌控命运的手·加害者与被害者之间的联结
身为人父人母的贡献 我从哲学的角度赞颂母亲的伟大 /99
在内心接纳被排除的人 /103
回归故乡的权利 /106
与加害者保持距离 /108
视希特勒为一般人——并非是脱罪辩护 /109
关于反犹太主义、犹太人以及基督徒 是基督徒把犹太人钉在了十字架上 /114
爱的联结与自由·成人的自主与叛逆
狂热主义及回归自我 热情与狂热 /128
发自“良心”的单纯 做好事的清白感 /131
无法避免的过错 有意识却让人痛苦 /136
原始意识及其场域 个人主义的终点 /141
和解与爱国主义 我是德国人,但我并不引以为傲 /145
用爱看待亡者,代替用罪恶感谈论存活者·回忆及排挤
以德报怨,放弃以牙还牙的报复念头与行动 内心认同且尊重过往的一切 /154
和平与良知 愤怒暴行让人忘却慈悲 /157
政治排列 结束过去,才能迎向未来 /159
战争赔偿的要求 如此波兰人对德国人会比较有好感吗? /166
心灵的活动和肉眼不得而见的无形力量 真理真相何在? /169
有关的信息及场域 无法想象的事具象化呈现 /179
成功掌控欲以及效用的实际佐证 若追踪探讨成效,那是有自私利己的意图 /182
其他力量、宗教以及自主的决定 所有的移动都被不可知的力量驱动 /187
关于解决之道的瓶颈限制 面向未来,继续走下去 /194
· · · · · · (收起)
序二 海灵格的自由与臣服 武志红/004
序三 和谐之道 周鼎文/009
导言 /013
生命与内在的成长·生命的阶段
开端 我从未想过成为教师 /6
战争 我不曾经历青春年少就一夕成人了 /12
逃亡 那个该死的德国人,到底藏在哪? /13
教会 决定并非偶发自愿的 /16
在非洲传教 我其实毫无概念 /22
团体动力 助人?自我实现?牺牲奉献的目的何在? /31
神职生涯结束 我要离开 /36
自我修炼 50 岁——感觉自我发展仍未完整成熟 /42
不许犯错·团体工作、个案排列、移民的互动
冷峻严格的作风 逆境让人成长 /55
我没说:外来移民都得回去 /58
在大型团体中进行排列工作 /60
我的发言与政治完全无关 /62
个案排列 我不是机械技师 /63
中断排列 不与逆境对抗 /66
正确的理解改变命运 /68
爱之环的五个同心圆·父母、青春叛逆期、伴侣关系以及接受的艺术
父母 爱之环的第一个同心圆 /73
童年及青春叛逆期 爱之环的第二个同心圆 /75
接受与给予 爱之环的第三个同心圆 /82
尊重认同全人类及全世界 爱之环的第四、五个同心圆 /87
关于幸福和喜悦 想到母亲而满怀喜悦的人会赢得生命的力量 /89
亲子关系疏离 身为父亲的人不需要继续抗争到底 /92
掌控命运的手·加害者与被害者之间的联结
身为人父人母的贡献 我从哲学的角度赞颂母亲的伟大 /99
在内心接纳被排除的人 /103
回归故乡的权利 /106
与加害者保持距离 /108
视希特勒为一般人——并非是脱罪辩护 /109
关于反犹太主义、犹太人以及基督徒 是基督徒把犹太人钉在了十字架上 /114
爱的联结与自由·成人的自主与叛逆
狂热主义及回归自我 热情与狂热 /128
发自“良心”的单纯 做好事的清白感 /131
无法避免的过错 有意识却让人痛苦 /136
原始意识及其场域 个人主义的终点 /141
和解与爱国主义 我是德国人,但我并不引以为傲 /145
用爱看待亡者,代替用罪恶感谈论存活者·回忆及排挤
以德报怨,放弃以牙还牙的报复念头与行动 内心认同且尊重过往的一切 /154
和平与良知 愤怒暴行让人忘却慈悲 /157
政治排列 结束过去,才能迎向未来 /159
战争赔偿的要求 如此波兰人对德国人会比较有好感吗? /166
心灵的活动和肉眼不得而见的无形力量 真理真相何在? /169
有关的信息及场域 无法想象的事具象化呈现 /179
成功掌控欲以及效用的实际佐证 若追踪探讨成效,那是有自私利己的意图 /182
其他力量、宗教以及自主的决定 所有的移动都被不可知的力量驱动 /187
关于解决之道的瓶颈限制 面向未来,继续走下去 /194
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这一生为何而来的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
【书评】【这一生为何而来】
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书中比较实用的点: 1.爱的五个同心圆理论 第一个是父母。 将父母带进我的灵魂和内心,用爱去接受我父母所给予我的一切。我承认这一点。我接受并认同儿童时代所发生的一切,包括父母没有看到的地方或他们的某些过错,甚至很疯狂的事情。这一切都是我命运的一部分。我承担这些挑... (展开)随心流动、原始意识、自由
通过访谈的形式介绍海灵格的思想及他是如何利用排列系统帮助人们达到内心和解的。海灵格的很多案例都是化解战争后代的内心仇恨、冲突,非常鲜明、有效。 海灵格说:“在原始意识中不允许排除在外的行为发生。如果有个成员被系统排除在外,他会在被排除在外的压力下“本能”地从...
(展开)
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我想知道海灵格到底对希特勒评价了什么,导致德国... | 来自番茄 | 2022-12-05 15:23:44 | |
海灵格的自由与臣服 | 来自静安 | 6 回应 | 2022-12-05 15:20:06 |
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订阅关于这一生为何而来的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 了了不了 2014-06-19 11:44:00
3颗半
15 有用 丹AI🌵 2014-08-31 14:34:42
看的时候不由得对比了一下家族系统排列与佛教的异同。影响一个系统的更高的力量即共业,接受已经发生的一切即顺应因果,在关系的牵缠中自由地生活即解脱。以上是相似部分,不同点在于面对问题的解决方式,在系统排列中人们能听从心灵的驱动自发地找到解决办法,而佛教强调个人通过修行来得到智慧,似乎付出的努力更多一些,效果也更彻底。书中也讲了一些看起来神奇又匪夷所思的案例,世界远比我们看到的要丰富。
0 有用 lubo 2013-04-14 00:47:04
他并非全能,但他与神同在——在于怜悯与大爱。
3 有用 弦歌 2016-03-01 22:32:19
开了一扇新的门,但是没说怎么关上。也没说新门如何和旧门一起协调,常见的西方人的idea,只关注局部。不太注意整体感。自我治疗课程充满矛盾,一边反对所有心理学教派。同时主推,冠名自己名字的课程,强调版权所有和课程的无他性,现实和理想并不那么完美。从学术观点上是很好的一种思路和借鉴。
0 有用 小唐|卷不进 2013-04-04 12:44:36
海灵格不错,不过我不喜欢看访谈。喜欢他对加害者和被害者、场域、牵连纠葛、接受给予等等的观点,但对他对“母亲”那种近乎宗教性的虔诚有点微词,客体关系理论明显有不同说法。
0 有用 子非鱼 2024-05-03 19:37:54 四川
前半部分可以看看
0 有用 小兄弟 2024-04-22 23:21:22 北京
看得到浓烈的个人成长经历的画面感,最打动人的永远是真实的经历和故事,那种朴实是无法取代的。后边家族排列那些有点玄学,拿一个模子套所有了。
0 有用 oreo 2024-04-07 17:09:10 北京
20240407:前半段还是有些启发的,后半段有点“装神弄鬼”。但这依然是一本值得读的书,不是因为它给出了答案,或者它给出了令人赞同或信服的答案,而是因为它引发人思考,甚至引发观点冲突,如同提问者经常表现出的困惑和不解,结果是在求同存异中得到收获。
0 有用 已婚奥特曼 2024-01-28 18:43:03 上海
本书中,作者主要是对人生的一些经历以及个人的一些理论、实践进行了阐述。 某种程度上来说,作者是借鉴了其他宗教的一些概念,比如空、无好无坏、真相等等。作者是在推崇爱 高于一切,但实际生活和实操中,显然很难做到。人类的私欲是永远无法根除的,有私欲就会有倾向,就有爱和不爱。 关于人生和爱,每个人的情况相差太多了,很难一概而论,而是要不断自我剖析。
0 有用 飛天小泳衣-w- 2023-12-12 01:06:52 上海
#共时 #带着爱