内容简介 · · · · · ·
《乐府诗集》是继《诗经•风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
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【豫章行】陆机 泛舟清川渚，遥望高山阴。川陆殊途轨，懿亲将远寻。三荆欢同株，四鸟悲异林。乐会良自古，悼别岂独今。寄世将几何，日昃无停阴。前路既已多，后途随年侵。促促薄暮景，亹亹鲜克禁。曷为复以兹，曾是怀苦心。远节婴物浅，近情能不深。行矣保嘉福，景绝继以音。 (查看原文) —— 引自第594页 -
宋明堂歌 謝莊 《南齊書·樂志》曰：“明堂祠五帝。漢郊祀歌皆四言，宋孝武使謝莊造辭，莊依五行數，木數用三，火數用七，土數用五，金數用九，水數用六。案《鴻範》五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。《月令》木數八，火數七，金數九，水數六。蔡邕雲：‘東方有木三土五，故數八；南方有火二土五，故數七；西方有金四土五，故數九；北方有水一土五，故數六。’又納音數，一言得土，三言得火，五言得水，七言得金，九言得木。若依《鴻範》木數用三，則應水一火二金四也。若依《月令》金九水六，則應木八火七也。當以《鴻範》一二之數，言不成文，故有取捨，而使兩義並違，未詳以數立文為何依據也。《周頌·我將》祀文王，言皆四，其一句五，一句七。莊歌太祖亦無定句。”《宋書·樂志》曰：“迎送神歌依漢郊祀，三言，四句一轉韻。” (查看原文) —— 引自第15页
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乐府诗集的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
白色石雕
上海古籍出版社1998版
上古本《乐府诗集》得与失
乐府诗集标点本有两种，一为中华本《乐府诗集》，繁体竖排，以1955年文学古籍刊行社影印傅增湘藏配宋本为底本。一为上古本《乐府诗集》，简体横排，以四部丛刊影印汲古阁毛扆本为底本。 二本之得：中华本校记丰富，可以了解大量异文。繁体竖排，更符合旧书体例。上古本保存底本...
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黄四郎家花满溪
上海古籍出版社2016版
我的本国书（九）——《乐府诗集》
乐府诗小学时就开始学了，比《诗经》还早，可谓早闻盛名，但想一见真容却是难得。市面上的乐府诗几乎都是选本，简体的全集似乎只有一个版本，七八百页，没有一个注释，如此读之如披沙拣金，甚无必要。一切选本的意义盖在于此。 就印象来说，乐府里面的诗以五言为多，其次四言，...
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0 有用 SaintMaud_ 2024-09-11 09:24:16 内蒙古
其实这个版本挺好的
0 有用 如水莲子 2018-08-10 16:54:09
《乐府诗集》是继《诗经•风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。 悠悠岁月，华夏历史在诗意间驰骋，乐府诗集从庙堂里的祭祀歌谣，到民间吟唱。从《战城南》到《上邪》从《古诗十九首》，从曹操以及他的儿子到张若虚李... 《乐府诗集》是继《诗经•风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。 悠悠岁月，华夏历史在诗意间驰骋，乐府诗集从庙堂里的祭祀歌谣，到民间吟唱。从《战城南》到《上邪》从《古诗十九首》，从曹操以及他的儿子到张若虚李颀高适李白杜甫白居易，乐府从古典的到新乐府，这些不朽篇章都闪烁着人性之光，智慧之光，文明之光，诗意之光，它是中国古典诗歌一条奔腾不息的河流，哺育着华夏儿女的成长。 (展开)