语际书写（修订版）

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• 国民性是“现代性”理论中的一个神话。说它是神话，我不过在这里用了一个隐喻，指的是知识的健忘机制。理由是，国民性的话语一方面生产关于自己的知识，一方面又悄悄抹去全部生产过程的历史痕迹，使知识失去自己的临时性和目的性，变成某种具有稳固性、超然性或真理性的东西。我觉得，问题的复杂性倒不在于文化与文化之间、国与国之间到底有没有差异，或存在什么样的差异。我们的困难来自语言本身的困境，它使我们无法离开有关国民性的话语去探讨国民性（的本质），或离开文化理论去谈文化（的本质），或离开历史叙事去谈历史（的真实）。这些话题要么是禅宗式的不可言说，要么就必须进入一（p.99）个既定的历史话语，此外别无选择。因此，话语实践、知识的来龙去脉，以及各种概念和范畴的运作，就不能不上升到理论研究的第一位。不然的话，知识将永远和我们捉迷藏。 (查看原文)

  catning 1赞 2019-07-26 15:15:20

• 在讨论这些问题时应该尽力注意避免的是以新的二元对立取代老的二元对立，不论这些对立是取“西方理论”对“中国现实”说，还是表现为一种更讲究的形式，即宰制与对抗的话语。理论/现实之分野重新引进了以往理论/实践的二元对立，因此非但没有卸去其中的历史积淀，反而加重了这份积淀带给人的负荷。 (查看原文)

  catning 2019-05-28 15:34:35

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