内容简介 · · · · · ·
一部夏商周启示录
许宏作序;罗新+许纪霖+刘苏里+杨斌一致推荐
许宏:“这书读起来就让你放不下,最后,我要用‘震撼’二字来形容自己的感觉和心情了。”
★界碑:从这本书开启中国史的阅读!
本书带有界碑性质,作者攀爬到了该研究领域的顶端,还将是同类研究和写作绕不过去的作 品。
同时,它还设立了一个出发点:凡对古典中国思想、信仰、伦理、风俗,以及政治、制度有兴趣的研究者或普通读者,可以先从这本书开始你的探索。
该部作品还是过往几十年社会承平和财富积累的结晶,让我们在再次进入幽暗的历史通道前,一窥我们这群人何以如此,何以至今。它将予我们鼓励,认识自己,直面未来。
——刘苏里 万圣书园创办人
★数学家的逻辑,文学家的想象
一部好的历史著作,不仅要数学家的逻辑,还要文学家的想象。由此观之,李硕的《翦商》,宏大处堂堂正正,细微处绵绵实实:详述了人祭现象在早期华夏文...
一部夏商周启示录
许宏作序;罗新+许纪霖+刘苏里+杨斌一致推荐
许宏:“这书读起来就让你放不下,最后,我要用‘震撼’二字来形容自己的感觉和心情了。”
★界碑:从这本书开启中国史的阅读!
本书带有界碑性质,作者攀爬到了该研究领域的顶端,还将是同类研究和写作绕不过去的作 品。
同时,它还设立了一个出发点:凡对古典中国思想、信仰、伦理、风俗,以及政治、制度有兴趣的研究者或普通读者,可以先从这本书开始你的探索。
该部作品还是过往几十年社会承平和财富积累的结晶,让我们在再次进入幽暗的历史通道前,一窥我们这群人何以如此,何以至今。它将予我们鼓励,认识自己,直面未来。
——刘苏里 万圣书园创办人
★数学家的逻辑,文学家的想象
一部好的历史著作,不仅要数学家的逻辑,还要文学家的想象。由此观之,李硕的《翦商》,宏大处堂堂正正,细微处绵绵实实:详述了人祭现象在早期华夏文明的出现和消失,以及为什么“武王克商”不仅仅是一场简单的政权更替,更是华夏文明形成史上的里程碑式的革命。
因此,我愿意以“商周变革”来归纳李硕的洞见:对于华夏文明而言,这场变革比两千年后的唐宋变革的意义更深、更远!
——杨斌 澳门大学历史系教授,西泠印社社员,《海贝与贝币:鲜为人知的全球史》作者
★用考古成果读懂玄奥文献,重构武王伐纣的历史认知
在传统的上古历史叙述中,商周易代的面目是模糊的。对于背后的细节,我们知之甚少。纣王“无道”的表现有哪些?商朝王室的贵族生活是怎样的?商朝人究竟是什么人?他们的日常生活与祭祀之间有何秘密?本书运用大量现代考古发掘的成果,对应甲骨文卜辞及《易经》卦象,将费解的言辞重新释义,为读者揭开了华夏上古历史中重要的一页。
王国维之后,商周革命在中国历史上的重要性已深入人心;而李硕则把这一重要性,形象生动地描画了出来。
——罗新 北京大学历史系教授
★再现人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折
第一王朝夏朝(二里头)沿袭了新石器时代以来的杀人献祭的风俗,并在商朝登峰造极。周文王因受商纣王怀疑而被作为人牲拘禁在殷都,长子伯邑考也被纣王献祭。此后,文王发展出《易经》的卦、爻辞体系,并记录了周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。
武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。
国之大事,在祀与戎。本书从人祭开始,讲述了商朝的祭祀与战争为何有如此紧密的联系,以及殷周之变是如何发生的。
——许纪霖 华东师范大学历史系教授
★发掘上古时代的人文精神,追忆华夏文明的启蒙熹光
向起源回溯,商周易代正是华夏新生的起点。这并非一次简单的朝代更迭。周朝所开启的礼乐文明,取代了商朝的鬼神文化;周公和孔子的人本主义,战胜了武丁与纣王的“宗教神秘主义”,为中国人的信仰奠定了基石。
★青年历史学家、《南北战争三百年》作者李硕重磅新作
李硕著有《南北战争三百年》《孔子大历史》等有影响力的历史著作;本书则深入上古史,用鲜活的叙述,深入探索了商人与周人的民族起源、信仰习俗、战争军事与日常生活,将故纸堆与遗址变成了生动的情节故事,用史料赋神话中的人物(姜太公、周文王、商纣王……)以血肉。
【内容简介】
“李硕中国史”开篇之作,从这本书开启中国史的阅读!
本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。
从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。
武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。
周公的这些举措,开创了新的华夏文明。五百年后,孔子编辑儒家“六经”,系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派,其影响一直持续到现代。
概而言之,本书借助考古材料和传世文献,梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程,以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折,再现了古人(周人)为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力,使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。
翦商的创作者
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李硕 作者
作者简介 · · · · · ·
李硕,青年历史学家,毕业于北京大学中文系(本科)和清华大学历史系(硕士、博士),从事中国古代历史与历史地理研究。
著有《南北战争三百年》《孔子大历史》《楼船铁马刘寄奴:南北朝启幕战史》等,在《学术月刊》《历史地理》《敦煌研究》等刊物发表学术论文多篇。
目录 · · · · · ·
引 子
第一章 新石器时代的社会升级
第二章 大禹治水真相 :稻与龙
第三章 二里头 :青铜铸造王权
第四章 异族占领二里头
第五章 商族来源之谜
第六章 早商 :仓城奇观
第七章 人祭繁荣与宗教改革运动
第八章 武德沦丧南土 :盘龙城
第九章 3300 年前的军营 :台西
第十章 殷都王室的人祭
第十一章 商人的思维与国家
第十二章 王后的社交圈
第十三章 大学与王子
第十四章 西土拉锯战 :老牛坡
第十五章 周族的起源史诗与考古
第十六章 成为商朝爪牙 :去周原
第十七章 周文王地窖里的秘密
第十八章 《易经》里的猎俘与献俘
第十九章 羑里牢狱记忆
第二十章 翦商与《易经》的世界观
第二十一章 殷都民间的人祭
第二十二章 纣王的东南战争
第二十三章 姜太公与周方伯
第二十四章 西土之人
第二十五章 牧野鹰扬
第二十六章 周公新时代
第二十七章 诸神远去之后
尾声 :周公到孔子
后 记
· · · · · · (收起)
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翦商的书评 · · · · · · ( 全部 689 条 )
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为啥好多人说这书颠覆他的三观?商朝的残暴不是常... | 来自momo | 33 回应 | 2024-05-17 03:16:16 |
解释人祭原因? | 来自广告大师,傅 | 3 回应 | 2024-05-17 00:52:13 |
电影《启示》Apocalypto (2006) | 来自海吨 | 3 回应 | 2024-05-15 10:27:18 |
夏商的建筑都在当时的地平线以下吗 | 来自傲娇小蛮猫 | 1 回应 | 2024-04-15 02:10:03 |
看来商人打了朊病毒疫苗 | 来自morxio | 17 回应 | 2024-03-28 17:52:41 |
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订阅关于翦商的评论:
feed: rss 2.0
120 有用 Lottie 2023-07-16 13:20:14 上海
对于荒蛮的上古时代,现代人能理解的实在很少。此书从考古学开始深挖,向读者复原了一个周武王灭商的更接近真实的故事,自周公始,古人类社会走出了“神权”的掌控,建立了“世俗道德”的原理,也是现代华夏文明的开篇。
6 有用 zelika 2023-11-24 09:06:30 上海
就问为啥评分能这么高?????对比这个月看的凯列班和女巫,真的相差甚远啊
4 有用 刘洒洒 2023-06-25 20:48:21 安徽
一座商王大墓正在下葬,四条墓道的上方正在进行人祭仪式,用戈把人头砍掉叫伐,把人从中间劈成两半挂起来叫卯,把小腿剁了叫刖,小孩和少女的人牲要分尸烹煮,方国的首领要按程序从脚后跟开始剥皮削骨破胸腹取脏肠烧烤,然后剁成肉酱。割下的人头一层层铺满墓道的台阶,商王生前的侍女马童车夫奴隶全部杀掉,放在棺椁旁边。然后埋入马车青铜器等陪葬品。然后填一层土杀一批人牲,共埋了6层。等到下一个祭日时还要献祭10个人牲!... 一座商王大墓正在下葬,四条墓道的上方正在进行人祭仪式,用戈把人头砍掉叫伐,把人从中间劈成两半挂起来叫卯,把小腿剁了叫刖,小孩和少女的人牲要分尸烹煮,方国的首领要按程序从脚后跟开始剥皮削骨破胸腹取脏肠烧烤,然后剁成肉酱。割下的人头一层层铺满墓道的台阶,商王生前的侍女马童车夫奴隶全部杀掉,放在棺椁旁边。然后埋入马车青铜器等陪葬品。然后填一层土杀一批人牲,共埋了6层。等到下一个祭日时还要献祭10个人牲!整个商王朝的范围,无论王、贵族、手工业者都在举行人祭!连我小时候就认识的妇好都热衷用自己的钺去砍人牲的头献祭,由于砍太多以至于手臂受伤了!………作者豆瓣里有一篇文章说,由于出版社节省成本,用的图都是黑白印刷!我都怀疑用彩色印刷这书还能不能出版!! (展开)
16 有用 小p 2023-07-29 22:53:51 上海
对于商朝的部分大多基于考古资料,看起来还挺好的。夏的部分则包含很多用词含混、内容暧昧的独断,而且话里话外都把二里头和夏划上等号。至于周的部分,明显缺乏基础的臆测实在太多。另外,商朝有大规模人祭现象,不代表每一件都要往人祭上靠,也不意味着和人祭无关的事就不值一提。
43 有用 春诵夏弦 2022-12-21 19:06:49 云南
“华夏新生”?一盆缺乏常识的冷饭而已。这类玩意儿不仅层出不穷,无知水军竟也不遗余力地吹捧。我想问一句,这些东西对你的知识层次和思维能力有任何提升作用吗?另外我们也发现,不伦不类的“小说”与瞎拼乱凑的“论文”不正是国产学术的左右脚吗。
0 有用 桃之仙仙 2024-05-28 07:52:37 海南
重新认识了周公,和儒家文化当时的进步性。读到中间对比了《史记》和看到不同版本《易经》的注解,我对国学大师是带着嘲讽的,对古人历史的局限性感到怜悯;可是读到后面周公为了文明而做的努力,又是敬佩的。当然,所谓的国学大师一辈子可能也没研究透国学,不过是蝼蚁,但是周公对人类文明的理想需要这些蝼蚁。这本书我想打十颗星。
0 有用 Latibulate 2024-05-28 01:19:40 美国
看豆瓣评分还有很多博主推荐 就对这本书期待太高了 硬着头皮看了前五章 感觉作为专业读物不够深入严谨 作为科普读物又太过生涩 引用了好多细节反而觉得破坏了连贯性…即使不弃书也大概率是要搁置一段时间再看了。
0 有用 逸之 2024-05-27 22:41:12 浙江
打开了理解商周文化的新视野。呼吸到了血腥却真实的历史空气。一直以来,由儒生视角主宰的史书一直都选择性记录,遮羞饰美。因此越来越觉得,瞻仰前人风貌,可参考正史,但绝不轻信,更莫要沉沦。历史的真相虽扑朔迷离,但总有重见天日的一天。很棒的史学研究著作,值得复读。
0 有用 拳皇劲夫 2024-05-27 22:39:56 北京
抛开这些注水的考古研究,只有书的最后关于武王伐纣的真实历史有点意义。
0 有用 北京故事 2024-05-27 21:42:12 北京
带领我们重回商周那段血腥的历史,没想到的是殷商的强大与血腥,翦商事业周朝历代先君的心酸与无奈,周公与孔子间的默契等等。 我其实很游离,在翦商事业、人殉制度与被迫应付的加班之间。