作者:
[瑞士]卡尔·巴特(Karl Barth)
出版社: 华东师范大学出版社
副标题: 新约历代经解
原作名: Der Römerbrief
译者: 魏育青
出版年: 2005-5
页数: 511
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释
ISBN: 9787561742303
出版社: 华东师范大学出版社
副标题: 新约历代经解
原作名: Der Römerbrief
译者: 魏育青
出版年: 2005-5
页数: 511
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统:经典与解释
ISBN: 9787561742303
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18 有用 withinbeyond 2012-10-10 01:21:53
读得真纠结啊。巴特不老实,这样搞等于把基督教传统全部抽空了,但是呢又不彻底,还是朋霍费尔“无宗教的宗教”实在得多……
2 有用 疏影音 2020-04-11 01:03:50
“如果不是必修课我根本不会读这本书”系列。不过收获很多。本书体大思精,章旨著明。虽然不能说看懂多少解释,虽然弯弯绕绕的辩证语言总有让人觉得有些文胜于质,但能些许明白作者的心意,明白他对人义的否定、对神恩的赞扬恰恰不是出于对人的仇恨,也不是站在私人的角度去批判私人,而是在私人的角度上去批评那些人造的人。也正在这两点上我觉得巴特比奥古斯丁/路德更吸引我。意外收获是,读这本书之后多少能多理解克尔凯郭尔一... “如果不是必修课我根本不会读这本书”系列。不过收获很多。本书体大思精,章旨著明。虽然不能说看懂多少解释,虽然弯弯绕绕的辩证语言总有让人觉得有些文胜于质,但能些许明白作者的心意,明白他对人义的否定、对神恩的赞扬恰恰不是出于对人的仇恨,也不是站在私人的角度去批判私人,而是在私人的角度上去批评那些人造的人。也正在这两点上我觉得巴特比奥古斯丁/路德更吸引我。意外收获是,读这本书之后多少能多理解克尔凯郭尔一点,虽然对这一脉还是无感。 (展开)
1 有用 通风口的床 2017-01-07 18:35:11
简单翻过。早期开启辩证神学的巴特,上帝与人之间无限的质的距离,终末论的历史逻辑。参考巴特和哈纳克后来的论证,更有意思。但是这个时期的巴特还没有和存在神学决裂。此世的一切人类文化,都是人在上帝面前的称义,人是the pointer,现世是parables。
0 有用 木头树 2010-06-11 16:44:51
没读得下去。。且搁一旁吧。
9 有用 yy19_thick 2010-07-05 12:29:59
巨牛不(必)谦虚-_- 义人必因信得生&唯独荣耀上帝
0 有用 sky liu 2024-05-04 13:49:22 江苏
人之死亡朽败呼唤出永恒以作为观照。凡是不死不朽的,皆是永恒亦即神的改头换样。面对必然之死、偶然之苦,人心欲求一律一权威,以为混沌之标的,释以因果,赐之期许。救世圣子不是一位神。 / 世界若是负罪堕落的世界,便是死亡的世界,便是未解之终结问题环抱之中的世界。在这样的世界里,只能在栅栏处找到出路,只能在无知里获得认识,只能在绝望中发现希望。这一切发生在对最终审判、最终扬弃的期待中,是的,既然是在期待中... 人之死亡朽败呼唤出永恒以作为观照。凡是不死不朽的,皆是永恒亦即神的改头换样。面对必然之死、偶然之苦,人心欲求一律一权威,以为混沌之标的,释以因果,赐之期许。救世圣子不是一位神。 / 世界若是负罪堕落的世界,便是死亡的世界,便是未解之终结问题环抱之中的世界。在这样的世界里,只能在栅栏处找到出路,只能在无知里获得认识,只能在绝望中发现希望。这一切发生在对最终审判、最终扬弃的期待中,是的,既然是在期待中,也就意味着已经发生在可怖的现在。 (展开)
0 有用 召唤 2024-04-05 22:43:38 北京
4.5,读完几章,感觉脑子里没留住啥,这哥们辩证法用的太多了,就感觉像是在玩文字游戏......唉,以后再读读看吧
0 有用 老英雄 2024-01-28 17:06:35 上海
最邪恶,最伪善的打着新教名号的作品。私底下暗暗的在切割新旧约,创立新宗教,玩弄文字游戏把人绕进去,故作谦虚的抬高自己,嘲讽别人没读懂。一帮神棍围绕着他混的风声水起,这是小丑的狂欢宴会。
0 有用 王假面7 2024-01-24 16:37:14 山西
诗性解经。 教会是一群抵挡上帝程度较轻的人的集合。 除祢之外,皆是罪徒。
0 有用 盗火者Howell 2023-12-31 14:57:21 美国
历时四个月,终于在年终最后一天之前读完