读罢春秋不成歌

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• 河南，顾名思义是黄河以南的地方。为什么今天的河南省，却有好大一块在黄河以北？春秋时期，国与国之间界线模糊，有时两国中间隔着大片空地没人要，有时却又领土交错，变成所谓“犬牙相入”的形势，这是自然形成的现象。但秦汉大一统之后，又慢慢形成一种观念，就是在划分行政区域时，不取“山河形便”，而刻意要“犬牙相入”。元代以后，这种思维被发挥到极致，直到今天也有沿袭：河北（黄河之北）的河南，就是这种思维的结果。 再比如，江苏省内有长江，号称“天堑”；有淮河，这是中国南北气候的分界。但这么重要的自然地理界线，却没有被用来作省级行政区的边界。又譬如环太湖区域自然是一个整体，却分属江苏、浙江两省。还有个典型例子是汉中地区，那里从地理、文化上看，怎么都像是四川，却隶属陕西。 古代朝廷这么做，最主要是出于行政安全的考虑。这样各地政治势力就很难利用“名山大川之限”犯上作乱，也很难打造区域认同，一旦想闹独立，恐怕内部先要开撕。对现代国家而言，这种划界方法也可以缩小省际差距，淡化地方主义，强调国家意识。 (查看原文)

  茕茕孑立 6 回复 11赞 2019-06-28 10:25:58

• 齐国有着长女不嫁的风俗，学者认为这个风俗起源极早，其原因跟近代明清时期的江南有不少相似之处，20世纪初的上海农村就不让女儿出嫁，原因在于当时江南纺织业发达，一个能干的姑娘所创造的财富收入要远远高于普通男性劳动力，所以父母往往不舍得将女孩送走。 而当时的齐国“其俗弥侈，织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下”，这些奢侈华贵的纺织品自然都是女性的劳动成果，女性的劳动给齐国打造了稳当当的支柱产业。 齐国对女性劳动参与十分重视，做社会调查时专门会调查“处女操工者几何人？”（《管子·问篇》），此“处女”并非强调贞洁观念，而是因为结婚了就要带孩子主持家事，对女性职场发展是个很大的限制，对齐国的经济也有着举足轻重的影响，所以政府必须要加大重视做好相关记录。在这样的社会环境下，不嫁人自然是说得通的事情了。父母自然也不舍得把宝贝女儿送出去受罪，所以”长女不嫁“的风俗也慢慢流行了起来，长女在家中被称为”巫儿“，是有权主持祭祀的，在先秦时代，能够主持祭祀的人是拥有极高社会地位的。 当然，不嫁人不代表就要孤独终老。在女性主导权偏大的情况下，男性自然就普遍会选择入赘，也就是成为所谓的“赘婿”。古人对赘婿的理解是：“女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物”，即是说虽然是老公，但也就是个多余的，能像训儿子一样教训老公，你要真不喜欢也随时可以换，哪天看不顺眼了就扔掉。后来秦始皇抓苦力，除了抓犯错的官吏外，就是抓赘婿，反正你在家也用处不大，不如来为建设新秦国奉献一份力量。 这些赘婿觉得自己这么活着确实失尊严了一点，所以例牌地给自己的风俗找了个祖师爷——齐国开国君主太公望，说他也是入赘的“老妇之出夫”。你看祖师爷都这么干了，咱们干不名正言顺了吗？当然这肯定是他们自己编的，但为自己的行为找一位伟大的祖师爷是很符合赘婿们的心理期望的。 齐国姑娘能挣会花，不嫁人而找赘婿，为自己争取更大的自由和财产支配权。... (查看原文)

  NONO精神杂物房 9赞 2020-07-06 22:50:45

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