ΡΙΝΓΠΑΠΕΡ在读的书(34)

没读完，算是一次学习中古以上华夏乐理的尝试吧。有关的物理声学和数学演算内容，都能看懂。但贫瘠的听力，使我无论怎样努力，也没法把每一个落在纸面上的音调符号，联系到实际的声调。

因兴趣与目标所限，只读完了上册前五编前十章，到隋唐五代即打住。虽然时代烙印很深，但不减其音乐史大家经典的份量，即使我这样的乐理盲，读到二十八调，也有了似是而非的概念框架，积攒了一堆待请教音乐方家的问题。

读不下去了。虽然译者的话里已经提醒了作者的论述风格、问题背景放置在中国历史的典籍以及文本中、不断强调的社会统一与分裂之间的相互关系，教读者不可不提前有所知觉，但还是出乎意料的困难，诸如“雇用道士所做的宇宙调整仪式被称作“醮””、引用翻译成现代更晦涩汉语的典籍文本、大量英式语法的句段，令我在100页绝望地止步。

222页已读完正文88页，余下全为附录，汇编一百七十二篇铭文，却连个目录索引也无，只好自己动手。终于完工，本书到此松手。

枕边工具书，随手可拈

使用统计学方法的历史、宗教、艺术研究专著，虽然体谅到作者的用功刻苦，但阅读过程实在boring。不过，每每读到结论，令人精神又复振作。

已阅七讲，趣味尤多

有些论点牵强，且读且辨析

从质疑伊藤博文的日之丸演讲起笔，不一样的明治维新史笔法

总算读到一本不讲故事的维新史

第一章阅毕，我的第一感是＂过瘾＂，

开始读，別的暂不提，翻译水平欠佳