内容简介 · · · · · ·
《 神曲选》内容简介：1951年，我在印度国际大学和蒲那大学分别取得相应的哲学学位。次年——1952年，我从孟买乘法国邮船回国。在北京，我先后在北京大学和商务印书馆工作。1978年，我调入中国社会科学院哲学所，开展印度哲学研究工作。印度哲学研究，在我国当时的国家哲学社会科学研究规划中，一直是一个空白点。1983年，哲学研究所申请建立一个包括印度哲学研究在内的“东方哲学研究室”。同年，中国社会科学院领导批准这一申请。从此，印度哲学研究正式列入国家哲学社会科学研究规划之内。新建的“东方哲学研究室”设立三个研究小组：印度哲学研究小组，日本哲学研究小组，阿拉伯哲学研究小组。我荣幸被任命为首任室主任兼主持印度哲学研究小组。
如何开展印度哲学研究？我认真学习了《 神曲选》“导论”所引恩格斯的语录（关于印欧宗教神话研究应追溯其源于吠陀经的论述），并按这一科学方法制...
《梨俱吠陀》神曲选的创作者
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巫白慧 译者
作者简介 · · · · · ·
巫白慧，1919年9月出生，男，汉族，香港人，祖籍惠州，中共党员，1951年印度国际大学、蒲那大学印度哲学专业毕业，博士。中国社科院哲学所研究员；兼任国际印度哲学学会执委。学术专长为印度哲学、梵语学、佛学。1984年被印度国际大学授予名誉文学博士学位、最高荣誉教授称号；1991年享受国务院颁发的政府特殊津贴。
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1 有用 你的希澈笑嘻嘻 2013-07-03 19:30:23
读了三分之一好枯燥……
0 有用 🐳🌈 2014-09-02 01:36:07
读里面的词语－概念
1 有用 落阡 2019-09-11 14:39:45
翻译我给负分。
1 有用 新上海大叔 2013-04-06 10:38:57
2013-4-5读完。2013-2-25@上图。本以为是乏味枯燥的，但是译者的前言和注释十分到位，详细地揭示了吠陀神话的渊源和分类，让人对印度神话以及宗教的起源有了感性的认识，有了比较比较清晰一些的把握，不再那么晦涩负责了。
2 有用 Morpheus 2016-04-21 13:29:36
译名不统一，有错别字，强行格律妨碍理解。然而物以稀为贵只能将就下饭了。
0 有用 Саша萨沙 2022-08-28 17:11:12 山东
印度的神话与哲学体系太深奥繁杂了，注释虽然挺详细的，但是看到最后也理不出个大概的脉络来，只能浅尝辄止了。吠陀诗句也大多是对神的赞歌，很像诗经里的颂，没什么实质性的内容，更适合在祭坛上朗诵。再加上译者刻意翻成格律体，用词半文不白，阅读乐趣实在不多。导论里对《奥义书》的解读倒是挺有意思的，朴素的神秘主义和辩证法。
1 有用 Est 2022-05-28 07:16:04
半文半白尬得我差点看不下去……全程头皮发麻
1 有用 Biberius 2022-04-09 18:50:05
不管译者对吠陀梵语的把握如何，以这种汉语素养强行用诗体翻译不仅为难自己和读者，也是对原著的糟蹋。
0 有用 塔塌她铊 2021-11-24 20:10:57
对比阅读的基础，看到很多相似和相反的地方，很有意思。
0 有用 非专业梦境侦探 2021-10-20 02:24:43
不喜欢这个版本。1.注解写在整首的后面2.翻译太古3.过于重复4.哲学上的解释较为死板