内容简介 · · · · · ·
本书从探讨人类在本质上是隔阂的还是统一的、是平等的还是不平等的这两个永久性的问题开始，深入剖析政治权力关系各个层面的诸多问题，最终展现出“人类的不确定性”这一主题。作者呼吁要以苏格拉底的对话精神和康德的二律背反概念破除意识形态的藩篱，构建开放的政治思考领域，以利于公正社会的建立。
政治思考的创作者
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![[美国] 格伦·廷德](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1569234033.33.jpg)
格伦·廷德 作者
作者简介 · · · · · ·
格伦·廷德（Glenn Tinder)，美国马萨诸塞大学波士顿分校政治科学教授，著有《论自由》（Liberty）、《基督教的政治意义：一种解释》（The Political Meaning of Christinity:An Interpretation)以及多部论文集。本书自1979年出版以来不断再版，具有广泛而深远的影响。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当涉及人们心中最深沉，最持久的东西时， 如果他们互相之间是疏远的，人们在本质上就受到隔阂。 另一种说法， 如果人们能够在分开单独生活的状态下， 比他们能够在一起生活时享有更多的欢乐并有更多的成就感， 那么，他们就有隔阂。 (查看原文) —— 引自第32页 -
在最后的分析中，对人在本质上是否受到隔阂的问题，不可能有 科学的答案。这只是因为，人不是一个像石头或星球一样的物体，对 那些物体可以进行客观地研究和理解。因而，选择霍布斯或亚里士多 德最终就依赖于信仰。这并不意味着人们的选择是盲目的。这可能受 到每日的报纸和其他经验证据的影响和指引，也可能受到伟大的文 学作品、圣经或所有这些的影响和指引。但是最终，总结性地说就是: 你必须做出选择。你必须挑选你感到能够接受的人性观。 (查看原文) —— 引自第60页
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政治思考的书评 · · · · · · ( 全部 38 条 )
withinbeyond
在地狱的入口，要拒绝任何幻想
第二章 隔阂与统一 1. 人类在本质上受到隔阂吗？ 在现世看来，是的。 2. 如果人类在本质上没有受到隔阂，为什么他们中间有那么多分隔和冲突？ N/A 3. 理智能够克服隔阂吗？ 不能。 4. 是否需要某种形式的宗教来克服隔阂？ 大多数情况下，只会带来更大的麻烦。 5. 所有的...
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宝木笑
北京联合出版公司2016版
西西弗斯终将幸福，生活就是撕裂本身
文/宝木笑 一直以来，西西弗斯这个希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，成为悲剧的代号。这位科林斯的建立者和国王，用今天的话说就是“逆天”了，这位牛人甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚他，便要求他把一块巨...
(展开)
啊，莫愁
浙江人民出版社1988版
人类是疏远的还是团结的？
这篇书评可能有关键情节透露
“疏远”一词是用来表示人类内部各种不和的。国家之间的战争，阶级之间的冲突，个人的异化就是疏远的表现形式；憎恨、冷漠和孤独都是疏远的感情表现。 没有疏远就没有政治。疏远的反义词是调和，政治就是调和的艺术。 霍布斯：唯物主义者。认为人类本质上是疏远的。人的生活... (展开)> 更多书评 38篇
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订阅关于政治思考的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 霏昀 2011-09-25 20:54:53
理性崩塌了，就更不能停止思考
0 有用 信心不逆熊先生 2011-08-01 20:13:06
内容过于简化了？
0 有用 蝉 2014-04-03 15:36:11
: D0/1422
1 有用 大咕咕鸡 2013-01-18 14:24:35
以哲学的方式思考政治：从休谟到康德，从柏拉图到马基雅维利，从加缪到萨特，讨论了公共领域与私人领域之间不同的道德限制，人际在本质上的隔阂与分疏，是否存在势不可挡的历史车轮/共同体等问题。以上并非对于书本内容的概括，而是阅读中作者所展开的一些哲学侧面。“没有悖论的思想如同一场没有情感的恋情。"书中虽然没有答案，然其意在精彩也。
29 有用 大眼狗 2013-06-19 00:46:49
阅读本书就像锻炼身体，不要指望立即获得健美的身体，更不可能一劳永逸的保持健美，但不懈的锻炼更有可能获得一种健康的身体，思考对于智识也是如此。重要的不是对问题的阅读，而是对它的思考。这种对"真理＂的不确定和怀疑，是对禁锢思想的权力最有效的反抗。
0 有用 过路人 2023-12-18 11:59:21 湖南
入门的开始就是新的思考的开始
0 有用 Hg 2023-11-07 22:40:42 北京
对政治粉饰或是将政治束之高阁只会造成对政治的曲解或是政治冷漠。让政治回到政治，而非固执的傲慢、浪漫的狂热或是宫廷秘事。一切政治思考都可以回溯到本书提出几个的母题，回到那些人们回避思考的根本分歧。因此可以承认，为人类的未来思考是残酷甚至是绝望的，不停追问的终点只能是不确定性。但不确定比教条要好，怀疑比放弃思考要好，“思考行为是一种自由宣言；严肃地对待反思就是永不屈服。”
0 有用 xklxkl 2023-10-04 23:05:41 北京
第二章有新启发
0 有用 西凉河渔童 2023-01-05 13:42:51 河北
本科导师推荐过的书，我怎么一直都没仔细读过，今日一翻，过去十年我错过一个亿
0 有用 Sk·Tj 2022-12-21 22:50:48 福建
没有悖论的思想家就像是一个没有情感的恋人：人是否本质上存在隔阂；理性是否能够消除隔阂，还是需要依靠传统和习俗；女性主义既不支持理性，也不支持传统；消除隔阂是否需要宗教（人文主义或宗教）；所有人是否该团结在一个统一的社会中（国家主义或城邦）；阶级差异是否该废除（马克思主义、保守主义、自由主义）；人本质上是不平等的吗（本质上不平等或者自然权利上平等）；怎么识别本质上的上等人；平等和自由是否有冲突；权力... 没有悖论的思想家就像是一个没有情感的恋人：人是否本质上存在隔阂；理性是否能够消除隔阂，还是需要依靠传统和习俗；女性主义既不支持理性，也不支持传统；消除隔阂是否需要宗教（人文主义或宗教）；所有人是否该团结在一个统一的社会中（国家主义或城邦）；阶级差异是否该废除（马克思主义、保守主义、自由主义）；人本质上是不平等的吗（本质上不平等或者自然权利上平等）；怎么识别本质上的上等人；平等和自由是否有冲突；权力是否必须（无政府主义或自由主义）；直接民主或代议制民主；权力真的好吗；为什么顺从（君权神授、社会契约论、公共意志）；对政府和个人的道德约束是否相同；政府权力是否通过宪法约束；政府为谁服务（少数派或多数派）；政府是否该引导人的德行（道德相对主义、道德绝对主义）；救赎政治或便利政治；人类能否掌控历史进程 (展开)