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239”对最小的一点不诚实的利用：新闻的权力在于，每一个为它服务的个人只感到负有极少的义务，受极小的束缚。他通常说他的看法，但是有一天他也不说了，为的是要讨好他的党或者他国家的政策，或者最终是讨好他自己。犯这样小小的不诚实的过失，或者也许只是一种不诚实的沉默，这对个人来说是不难承受的，然而结果却非同寻常，因为许多人同时都犯了这些小过失。这些人当中的每一个都对自己说，靠这么一点点服务我就改善了生活，就能找到我的生活费；如果没有这些小小才考虑，我会多没面子。“因为许多写连签名都没有一行字或者不写，似乎从道义上讲是无所谓的，所以一个有钱有抛的人可以把任何一种看法变成舆论。谁知道大多数人不大在科小事情并想通过他们来达到自己的目的，谁就始终是一个危险的人”
247”体制的颠覆并不是马上紧随观念的颠覆而来的，更应该说，新观念由于住房紧张而长时间地居住在它的前辈的已变得荒芜和阴森森的房子里，并自己把它保存下来。旧瓶装新酒“
262"489不要太深：从一件事情的全部深度上来理解它的人很少始终对这事物保持忠诚。因为他们把尝试带到了光天化日之下：在那里总是能看见许多不好的东西。“
266”见不得光：好事像坏事一样害怕见阳光，后者害怕曝光以后痛苦如惩罚会随之而来，前者怕怕曝光以后会兴趣阙如，也就是那种纯粹的自我兴趣，一旦虚荣心得到了满足，它就马止停止了“
268”失明失聪：视力差的人越来越看不见，听力差的人总是听到一些话外的东西“
269”比动物还动物：如果人笑到了狂笑的地步，那么他就以他的卑劣超过了所有动物“
553”一知半解：说不了多少外语的人比外语说得好的人更乐意说外语，一知半解总是很有兴致“
272“一知半解：一知半解比全知全能更是常胜的，它了解的事物比实际情况简单，因而使它的主张更可理解，更有说服力（YU这就是为什么说，其实最外的就是外行来做本专业的东西，这可能是原因的一部分）
271”忏悔，我们向另一个人忏悔以后就忘记了自己的过失，但是通常另一个人是不会忘记它的“
570“火焰中的阴影，火焰本身不好被它照耀的东西那么明亮，智者也是这样”
275”作为教育者的虚荣和抱负：只要一个人还没有成为使人类普遍受益的工具，抱负就会折磨他；但是如果那个目标达到了，如果他必然像一架机器一样为使大家受益而工作，那么也许然后虚荣就要来了；一旦抱负在他身上完成了粗重的工作，使他变得有用，虚荣就将使他在小事上人性化，使他变得更合群，更让人接受，更宽厚“
276”哲学新手，如果我们分享了哲学家的智慧，那我们走在街上就会感觉到好像被改造了一样，成了一个伟大的人，因为我们尽碰到不懂得这种智慧的人，于是对一切都不得不拿出一个新的不熟悉的裁决：因为我们赞赏一本法律书，所以我们就以为自己也必须像法官那样行事“
279”自由观点中的危险倾向：偶尔热衷于自由观点，这会给你一种刺激，就像一种皮肤瘙痒，如果你更多地屈服于它，那你就开始在那个地方抓痒，直到最后，出现了一个被挠破的疼痛伤口，也就是说，直到自由观点开始在社会地位和人际关系上扰乱和折磨我们“