作者:
墨子
出版社: 中华书局
译者: 方勇
出版年: 2022-9-7
页数: 608
定价: 38.00元
装帧: 精装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101081329
出版社: 中华书局
译者: 方勇
出版年: 2022-9-7
页数: 608
定价: 38.00元
装帧: 精装
丛书: 中华经典名著全本全注全译丛书
ISBN: 9787101081329
内容简介 · · · · · ·
本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《墨子》一书是由其门人后学记录辑集而成,大约成书于战国后期,略晚于《孟子》。《墨子》原为七十一篇,现存五十三篇。墨家的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。本次约请专家以中华书局1986年版《新编诸子集成》所收孙诒让的《墨子间诂》为底本,并广泛参考了先贤时彦的研究成果进行注释、翻译。
墨子的创作者
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墨子 作者
目录 · · · · · ·
前言
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
尚同下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
非攻上
非攻中
非攻下
节用上
节用中
节葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼下
非乐上
非命上
非命中
非命下
非儒下
经上
经下
经说上
经说下
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备城门
备高临
备梯
备水
备突
备穴
备蛾傅
迎敌祠
旗帜
号令
杂守
· · · · · · (收起)
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
尚同下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
非攻上
非攻中
非攻下
节用上
节用中
节葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼下
非乐上
非命上
非命中
非命下
非儒下
经上
经下
经说上
经说下
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备城门
备高临
备梯
备水
备突
备穴
备蛾傅
迎敌祠
旗帜
号令
杂守
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
中华经典名著全本全注全译丛书(共161册),
这套丛书还有
《读通鉴论》《春秋公羊传》《政论 昌言》《列仙传:中华经典名著全本全注全译丛书》《孙子兵法》
等
。
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墨子的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
《墨子》“尚贤”思想中“贤”的探究发现
这篇书评可能有关键情节透露
一、 “贤”的内在要求 “况有贤良之士,厚乎德行,辨乎言谈,博乎道术者乎!此固国家之珍而社稷之佐也。”“厚乎德行,辨乎言谈,博乎道术”,从一个人的内在和外在对贤才作出要求,而外在又分交际和能力两方面。 “德行”要求贤才必须以德统才,德行是标榜一切能力的先行条件... (展开)> 更多书评 42篇
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订阅关于墨子的评论:
feed: rss 2.0
24 有用 世界需要我。 2019-08-14 21:44:42
喜欢这种脑袋里有东西,手上有本事的人。
9 有用 攻围守 2021-09-19 19:02:59
墨家的学说不是全部赞同,但书还是不错的
11 有用 沉默是金 2018-10-04 16:26:40
2018/9/28~2018/10/4 相比儒家的空谈仁义,道家的无为而治,墨家的主张更具实践性和建设性,而且身体力行。但囿于时代,仍存留一些错误的成分,如信奉鬼神、宗古崇圣。最精彩之处莫过于其军事论和逻辑论,最糟糕的是为证明其乃天道而对儒家进行的诋毁。但相比于儒家,我的确更喜欢墨家。
47 有用 东园之树 2013-02-10 10:40:51
天下无人,子墨子之言犹在。
4 有用 mamontov 2020-06-15 14:24:19
同类动物之间竞争的规则是以大欺小。但是如果有这么一种规则:大个子见到小个子就跑、小个子见到大个子就追上去揍。这将会是更好的世界,因为小个子是追不上大个子的,冲突就避免了。 一个在动物世界无法实现的规则。
0 有用 六月雪 2024-05-21 20:28:33 上海
1、儒家相当于精英主义,相当于学院派;墨家相当于平民主义,相当于民间派。2、墨子是一个生活在上层边缘的知识人,他怀着悲天悯人之心奔走游说,就是为了维护下层人民、弱小国家的利益,这在很大程度上吸引了社会的关注度,使得墨子和墨家学说大红大紫。但随着秦汉社会阶级的分化和重组,国家的统一,知识人的势利,墨家学说的影响力也开始式微,最后由显学变成了绝学。3、原来墨子就是平民阶层的代言人,他的眼光、问题意识都... 1、儒家相当于精英主义,相当于学院派;墨家相当于平民主义,相当于民间派。2、墨子是一个生活在上层边缘的知识人,他怀着悲天悯人之心奔走游说,就是为了维护下层人民、弱小国家的利益,这在很大程度上吸引了社会的关注度,使得墨子和墨家学说大红大紫。但随着秦汉社会阶级的分化和重组,国家的统一,知识人的势利,墨家学说的影响力也开始式微,最后由显学变成了绝学。3、原来墨子就是平民阶层的代言人,他的眼光、问题意识都是从民众生存的层面出发的,绝不是儒家从教化的层面出发的。这样的眼光和问题意识既是经验的务实的,又是逻辑的理性的。4、墨者原来兼爱非攻无私救世的情怀,在竭忠尽智仕秦的过程中,竟无情地被时代化为本身生命的高酸消融剂——这才是人类史上值得讴歌赞叹的永恒悲剧 (展开)
0 有用 窗边鸟 2024-04-20 23:59:19 江苏
兼爱远不是墨子思想的基础,对于天的知识才是。把兼爱认作墨子思想的基础,仍然是将墨子所主张者看作是某种道德理想,但绝不是:对于“人要如何行动?”的回答必须基于对天的正确知识(即对自然运行之普遍法则的正确认识),它不是应然,而是由事实必然而出的结论。正是这一进路让我们有理由将墨子与荀子一起归入非道德主义者的脉络中。
2 有用 Bella 2024-03-24 21:08:41 天津
抄写过
1 有用 文孟先生 2024-03-16 23:21:44 湖北
经典!
1 有用 Worsh Shoby 2024-03-14 13:28:56 江苏
韩非和墨子,独裁之术与民主制度。