作者:
[法国]
让·鲍德里亚
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
原作名: Le complot de l’art
译者: 杨全强
出版年: 2015-11
页数: 246
定价: 40.00
装帧: 精装
丛书: 棱镜精装人文译丛
ISBN: 9787305159381
出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
原作名: Le complot de l’art
译者: 杨全强
出版年: 2015-11
页数: 246
定价: 40.00
装帧: 精装
丛书: 棱镜精装人文译丛
ISBN: 9787305159381
内容简介 · · · · · ·
本书收入了让•波德里亚关于当代艺术的重要文章和发言，包括《审美的幻觉与幻灭》《艺术的共谋》，其后期重要的社会学长文《沉默大多数的阴影》，长篇访谈《忘记阿尔托》，以及一组对波德里亚的访谈。
《艺术的共谋》昭示了艺术界“受抑方的回归”。当然，它被替代了，但症状历来如此。而它 确凿无疑。然而没有人——尤其是那些大力经营弗洛伊德的人——承认以下真相：波德里亚只不过是以艺术界之道，还治艺术界之身。真正的丑闻并非他竟然攻击艺术，而是艺术竟然认为这种攻击是丑闻。
——西尔韦尔•洛特兰热
唯一还能运转的指称，便是沉默大多数的指称。所有当前的体制都在这种星云般的实体上运行，在这种漂浮着的物质上运行，而这种物质的存在不再是社会的存在，而是统计数据的存在，其唯一的出现方式便是民意测验的方式。这是社会事业视野上的拟真，或者说在拟真的视野上，社会事业已经消失。
——《沉默大多...
艺术的共谋的创作者
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![[法国] 让·鲍德里亚](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495691523.33.jpg)
作者简介 · · · · · ·
关于作者
让•波德里亚（Jean Baudrillard，1929—2007），法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作，产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《物体系》《消费社会》《生产之镜》《象征交换与死亡》《论诱惑》《美国》《完美的罪行》及系列随笔《冷记忆》等。
关于译者
张新木，江苏高淳人，南京大学法语系教授、博士生导师，主要研究领域为语言学、符号学和法国文学。译著有《巴黎圣母院》《论诱惑》《普鲁斯特的空间》《冷记忆》等30余部。曾获法国政府棕榈教育勋章（骑士）、江苏省第三届紫金文学奖翻译奖等。
杨全强，1970年代生人，南京大学文学院博士毕业，现从事图书出版业。
戴阿宝，1960年生，辽宁沈阳人。北京师范大学文学博士，中国艺术研究院研究员，《文艺研究》杂志编辑...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
确切地说，图像把世界抽象为两个维度，消除真实世界，以及由此制造幻觉的权力。相反，通过使我们进入图像，通过再造真实的三维空间，虚拟性摧毁了这一幻觉（这一时间里运作的等同物是“实时”，它使自身的时间循环封闭起来，借此瞬间消除了有关过去和未来的任何幻觉）。虚拟性倾向于完美的幻觉，但是它完全不是相同的作为图像的创造性幻觉。它是“再造”现实主义的、模拟的、统一语法的幻觉。通过完美的复制，通过对真实的虚拟再造，它把幻觉的游戏带向终结。它唯，唯一的目的就是通过它的双重性来卖淫、来根除现实。 (查看原文) —— 引自第26页 -
图像不再是现实的镜像，它们已经覆盖了现实的核心部分，并且把现实转换为超真实，在此，从荧幕到荧幕，图像的唯一目的就是图像。图像无法再去想象真实，因为它就是真实；它无法再超越现实、美化现实或梦想现实，因为图像就是虚拟的现实。在虚拟的现实中，似乎事物已经吞噬了它们的镜像。 (查看原文) —— 引自第26页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
棱镜精装人文译丛(共26册)，
这套丛书还有
《冷记忆：1995-2000》《不可能性》《冷记忆：2000-2004》《关于电视》《吉尔·德·莱斯案》
等
。
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艺术的共谋的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
卡布奇诺花蜜
一个仅存“拟像”概念的世界
鲍德里亚宣称“当代艺术没有存在的理由”，他的用词尖锐“吸收陈腐、垃圾、平庸，再将它们转化成价值与意识形态”令艺术圈震惊。同时他表示，当代艺术不仅是毫无意义的，更是等于零。然而就是这样的一名哲学家，他在不久前，还发表了令艺术圈震惊的文章《拟像》，在这篇文章中...
(展开)
S
“消弭引发力量，权力源于缺席。”——失去幻觉的电影
电影制作从无声到有声，单色到彩色再到高科技特效，在技术上越来越精进，这引发了什么问题呢？ 鲍德里亚说，是幻觉在电影中消失了。“今天的电影不知道暗指”。没有空白，没有间断，没有省略，没有沉默，同电视一样，冗长无聊，那些精致的完美图像使我们感到前所未有的“真实”...
(展开)
> 更多书评 3篇
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订阅关于艺术的共谋的评论:
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13 有用 顾小拧巴 2016-06-11 13:56:35
鲍德里亚发现了当代艺术创作的一种倾向，即艺术作品不再具有传统的审美功能或某种实在的价值基础，作品无论从观念还是形式上都变成了一种关于“艺术世界”（丹托）的辩证法，无论艺术家如何努力去颠覆既定审美，结果都变成了封闭于艺术世界内部象征秩序的产物，是对艺术世界无限的引用和自我指涉。因此，他认为当代艺术若是跳出这个封闭的象征系统基本就是无效的垃圾，只能为资本的运作而充当工具。按照今天艺术世界的发展情况来看... 鲍德里亚发现了当代艺术创作的一种倾向，即艺术作品不再具有传统的审美功能或某种实在的价值基础，作品无论从观念还是形式上都变成了一种关于“艺术世界”（丹托）的辩证法，无论艺术家如何努力去颠覆既定审美，结果都变成了封闭于艺术世界内部象征秩序的产物，是对艺术世界无限的引用和自我指涉。因此，他认为当代艺术若是跳出这个封闭的象征系统基本就是无效的垃圾，只能为资本的运作而充当工具。按照今天艺术世界的发展情况来看，这本书的说法明显太过以偏概全，忽视了当代艺术中确切存在的、有”实在价值“的一面（即使抛离艺术体制也很有价值），如按照他所强调的”他异性“的话，许多当代艺术正是对这一理念的实践。 (展开)
5 有用 杜鹏 2019-06-22 22:44:07
谁说艺术不能被强奸? 谁说艺术不能被美学和哲学轮奸?
0 有用 微笑迦朵 2016-05-30 22:44:00
2016年已读049。
10 有用 malingcat 2016-01-13 22:30:14
波德里亚总是让我入迷。这本以论当代艺术的几篇文章为核心，论杜尚和安迪.沃霍尔，凌厉精彩。又收了他论新闻与大众的一组，加上访谈，虽是集子，也有窥豹之功。值得细读。
3 有用 恶鸟 2016-03-03 08:51:43
后面一小半是充量的，前面一大部分还是对他经典作品“拟象“概念的阐释
0 有用 后商 2024-04-20 19:38:09 广东
几乎完全无法认同，就我所知，很少有人将艺术真正具象化为某种主体，客体也类似，人们无法通过这么简单的拼贴和位移做艺术，你可以声称在做批判，但这与艺术又有多少关系呢，我只是想说，艺术当然可以无所不包，但一味强调比如批判只会把大家搞得非常尴尬，所以现在大家都觉得还不错，我就有点尴尬了，艺术，如果有什么想说的话，对我来说是一种语境，是一种“非”批判，但很多时候某些哲学或者某些文学往往将艺术引向“政治”，“... 几乎完全无法认同，就我所知，很少有人将艺术真正具象化为某种主体，客体也类似，人们无法通过这么简单的拼贴和位移做艺术，你可以声称在做批判，但这与艺术又有多少关系呢，我只是想说，艺术当然可以无所不包，但一味强调比如批判只会把大家搞得非常尴尬，所以现在大家都觉得还不错，我就有点尴尬了，艺术，如果有什么想说的话，对我来说是一种语境，是一种“非”批判，但很多时候某些哲学或者某些文学往往将艺术引向“政治”，“政治”只是“政治”，“政治”不是“学”，所以让我们放过艺术吧…… (展开)
0 有用 见招拆招 2024-03-16 18:59:40 江苏
简而言之，艺术没有很统一的评价标准
0 有用 二 2023-12-03 19:11:34 河北
素养太低，读不明白……改日再战
0 有用 什么 2023-11-07 18:03:43 上海
在油罐做了一天实习，无聊到爆，书看完了，然后晚上被辞了
0 有用 pinkfairydust 2023-11-04 12:26:01 江苏
：啥都不是啥啥都是🙏