内容简介 · · · · · ·
「我是誰？誰是他？」今天對何謂「中國」及「中國人」，我們都已有一定的共識，但原來在歷史上，「中國」及「中國人」的身份從來都不是一成不變的概念，而是變動不居，要不斷通過與邊陲族群及其他國族的互動、交往，「異端」思想的挑戰，以及西潮的衝擊，才能夠使這兩個概念日漸明晰。這個對「中國」及「中國人」定義的歷史考察，正是史學大師許倬雲教授繼《萬古江河》後，在這部新作中的核心主題。
在本書中，作者以治史數十載的深厚功力，摒棄了中國文化本位主義，打破純粹以疆域、族群的界定方法，同時結合社會科學角度，從世界文化的視野闡釋由史前時代至當代，「我─他」關係於中國歷史上的發展歷程、互動和轉折。本書的主角─「我者」與「他者」，「我者」是指位居中原核心並掌握文字記錄及豐厚資源的族群；相對而言，「他者」則被視為「非我族類」，僻處邊陲。這種「我─他」關係除具身份問題的意義外，也涵蓋...
作者简介 · · · · · ·
許倬雲，先後執教於台灣大學、美國匹茲堡大學，1986年榮任美國人文學社榮譽會士。許氏著述等身，不但在中國文化史、社會史和中國上古史等領域有精深造詣，同時也嫻熟西方歷史，更善於運用社會科學的理論和方法。作品有《中國古代社會史論》、《西周史》、《漢代農業》、《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》等近40部專著。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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繁榮的本土經濟，以農村為生產地，也以農村為市場。當農村衰敝時，又因外來商品在港口及沿海城鎮發展了城市經濟，而新興城鎮是外聯的，與腹地農村脫節，原本完整的龐大市場網絡，竟竟為之碎裂！原本互相依賴的城市與鄉村，竟轉變為彼此對立！這一巨大的變化，使城鄉之間，互為“他者”，隔絕了百年之久！ 滿清政權與文化正統的僵化，是中國失去調試能力的內在因素。更須注意之處，則是“全球化”浪潮，排闥而來，沖决了中國的所有內建系統。 (查看原文) —— 引自第116页 -
城市，以至外國的生活方式，不得不學習的科學與技術，以及掌握這些知識的上層知識份子，忽然都成了優勢的他者；而由過去一切，原本優遊自在的“我者”：農村，皇權，儒家倫理，習慣的禮儀······竟都淪為弱勢。 滿人的八旗制度，自始至終，劃下滿漢畛域，終清朝一代，兩個族群，明確不同。須在民國建立後，滿人迅速放棄原來身份，遂徹底同化於中國。 (查看原文) —— 引自第116页
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我者與他者的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
huyouyou
生活·读书·新知三联书店2010版
“我者”与“他者”的对调
这篇书评可能有关键情节透露
和其他学科强调研究“自我世界”不同的是，人类学注重“推人及己”而非“推己及人”，站在“他者”的角度来形成对一种普遍意义的理解，即所谓“他者的目光”。说实话，买这本书最大的原因，是因为书的题目，太像一个人类学的课题，而非历史学。 我至今记得我研究生的第一课是... (展开)
切...
生活·读书·新知三联书店2010版
“中国”的身份危机与历史解题
时下学者对“中国经验”、“中国模式”已多有议论，有关“经验是什么”、“模式是什么”的总结与争鸣蔚为大观，围绕着中国有何特殊性有何普遍性，各门各派聚讼不休。可是，他们往往忽略了一个更为基本的问题：“中国是什么？”身为史学家的许倬云学贯中西，精研古史又常...
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王云峰
生活·读书·新知三联书店2015版
民族融合和中外交流的简史——读许倬云《我者与他者》
这篇书评可能有关键情节透露
《我者与他者——中国历史上的内外分际》是许倬云先生一次讲座的整理稿，作为华夏民族融合和中外文化交流的简史来读，是本不错的小书。 “我者”与“他者”是相互对立的概念，又是一个不断变动的概念，昔日的“我”与“他”可能成了一家人，昔日的一家人，也可以分化为“我”与... (展开)
Mr church
生活·读书·新知三联书店2010版
民族主义是人类的麻疹
我者与他者，是留美的徐卓云先生写的一本书，运用的也是最近流行的大历史写法。 作者提出的问题主要是我者也就是中国，究竟是怎么存在的？他在2000年的发展中是否出现了作为一个政治共同体的变化，或者文化综合体的变化，而他者，是怎样与我者分离的，与我者融合的，总的来说也...
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AVERYの刀刀
香港中文大学出版社2008版
除了情绪外，又何所附丽
近期刷屏般出现的“虽远必诛”，语出汉时陈汤给汉元帝的上书，《汉书·傅常郑甘陈段传》中如此记载：“臣闻天下之大义，当混于一，昔有唐、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于...
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斯文向日葵
時報文化出版企業股份2009版
簡單且易於吸收的史學讀本!
這書一如演講稿(有點單薄).由上古.說到現代.談的是中國歷史演進中的我與他.中心與邊陲.內在與外在的演變.......我對許倬雲先生的學識.與其傳道解惑的能力是拜服的....對歷史一點一滴地吸收.是我通曉人生極重要的一環....這是本簡單且易於吸收的史學讀本!
(展开)
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1 有用 子陵 2012-02-12 02:45:51
因為最後一章，四星變五星！
0 有用 Chopin J.F.YU 2014-10-14 00:08:36
呵呵
0 有用 bookbug 2024-04-08 19:09:47 西班牙
由讲稿补成的综述性小书，讲述华夷、内外、中西之间的转变与融合，而且不限于内政与外交，还有思想与文化层面的探讨，其可读性当在脉络而非细节。六王毕四海一，以后世眼光来看所谓“中国”之形成，功在始皇，故内亚南亚族群西域概以秦之谐音转音称之，为Sina、China与支那等词之肇端。汉则为本部族群提供了沿用至今且可称作文化共同体之族名。唐兼有皇帝与天可汗两种身份，是列国体制的滥觞，而国人在海外始终有唐人唐山... 由讲稿补成的综述性小书，讲述华夷、内外、中西之间的转变与融合，而且不限于内政与外交，还有思想与文化层面的探讨，其可读性当在脉络而非细节。六王毕四海一，以后世眼光来看所谓“中国”之形成，功在始皇，故内亚南亚族群西域概以秦之谐音转音称之，为Sina、China与支那等词之肇端。汉则为本部族群提供了沿用至今且可称作文化共同体之族名。唐兼有皇帝与天可汗两种身份，是列国体制的滥觞，而国人在海外始终有唐人唐山之名，也拜盛唐所赐。宋于列国环伺中求生，以岁币换和平，商业成为国际贸易中的关键一环，但思想上反其道而行之，单一凝聚且最终走向内敛保守和僵化。明清之间有承继也有变通，但皇权之专制与集中是最大共性，后者更有满汉内外之分，奴役思想也为历朝之最。 (展开)
0 有用 DenniX 2013-10-27 21:40:00
作为一本普及一下中国历史对外和对自己的认知的书还是颇有读的价值，当仅仅是作为普及工具，并没有多少深入，不过还是要感慨一下汉唐的我们其实也是“国际警察”只是管在亚洲而已，还有就是真的是认同不知哪里看来的说法“中华民族从来都不是热爱和平的，历史都是弱肉强食”。
0 有用 好养活 2018-06-11 10:52:24
竟然忘标记了……短短150页勾勒了从夏至改革开放的交融演变，实乃大触。。再次感叹唐代之后就都是下坡路了。PS.第一次读的时候uknowho才刚inpower不久，昨晚一口气重新读了遍，看到最后一章对太祖的总结，换成UKW毫无违和：）
0 有用 bookbug 2024-04-08 19:09:47 西班牙
由讲稿补成的综述性小书，讲述华夷、内外、中西之间的转变与融合，而且不限于内政与外交，还有思想与文化层面的探讨，其可读性当在脉络而非细节。六王毕四海一，以后世眼光来看所谓“中国”之形成，功在始皇，故内亚南亚族群西域概以秦之谐音转音称之，为Sina、China与支那等词之肇端。汉则为本部族群提供了沿用至今且可称作文化共同体之族名。唐兼有皇帝与天可汗两种身份，是列国体制的滥觞，而国人在海外始终有唐人唐山... 由讲稿补成的综述性小书，讲述华夷、内外、中西之间的转变与融合，而且不限于内政与外交，还有思想与文化层面的探讨，其可读性当在脉络而非细节。六王毕四海一，以后世眼光来看所谓“中国”之形成，功在始皇，故内亚南亚族群西域概以秦之谐音转音称之，为Sina、China与支那等词之肇端。汉则为本部族群提供了沿用至今且可称作文化共同体之族名。唐兼有皇帝与天可汗两种身份，是列国体制的滥觞，而国人在海外始终有唐人唐山之名，也拜盛唐所赐。宋于列国环伺中求生，以岁币换和平，商业成为国际贸易中的关键一环，但思想上反其道而行之，单一凝聚且最终走向内敛保守和僵化。明清之间有承继也有变通，但皇权之专制与集中是最大共性，后者更有满汉内外之分，奴役思想也为历朝之最。 (展开)
0 有用 kol080 2024-03-07 18:40:37 北京
从讲稿延伸的小册子，以“我者”与“他者”的角度，快速审视国族、边陲、文化、君臣、思想、经济等关系的演变与影响，也算解答了一部分我对以前的疑问。不知对于今后何以中国的问题，许老新作中有无答案。 「中國在天下國家模式，儒家的主流思想與精神，農業與市場經濟，諸項因素的規範下，即使有種種變化，都大致在「東亞」這一地理環境內進行。」 「到了今天，經過八次錘煉，「中國」已不再是傳統的中國。「中國」竟是幾個... 从讲稿延伸的小册子，以“我者”与“他者”的角度，快速审视国族、边陲、文化、君臣、思想、经济等关系的演变与影响，也算解答了一部分我对以前的疑问。不知对于今后何以中国的问题，许老新作中有无答案。 「中國在天下國家模式，儒家的主流思想與精神，農業與市場經濟，諸項因素的規範下，即使有種種變化，都大致在「東亞」這一地理環境內進行。」 「到了今天，經過八次錘煉，「中國」已不再是傳統的中國。「中國」竟是幾個古老文化體系之中，經歷了最大，也可能最為徹底的變化過程。我們甚至可以提問：原來的「中國」是否還存在？」 (展开)
0 有用 好养活 2018-06-11 10:52:24
竟然忘标记了……短短150页勾勒了从夏至改革开放的交融演变，实乃大触。。再次感叹唐代之后就都是下坡路了。PS.第一次读的时候uknowho才刚inpower不久，昨晚一口气重新读了遍，看到最后一章对太祖的总结，换成UKW毫无违和：）
0 有用 Yawnuxl 2018-02-21 11:55:04
Based on lectures. Not following academic format very strictly is one of the weak spots. Certain information could be given more specifically.
0 有用 灯证 2017-11-13 23:34:45
因为演讲的关系，很多都是一笔带过，点到为止。对我却颇有启发，有很多点可以继续下去，三星半。