1N对《中国传统的创造性转化（增订本）》的笔记(2)

一般地说，这些“通人”容易接受当时流行的学说与当世具有权威性的意见。对于那些能够变成博雅的人而言，这种现象可能不易避免；因为他既然能够博通，当然容易觉得他所博通的学问之中总应有些正确而有价值的东西。但对于那些具有原创能力的“头脑糊涂型”的学者而言，他会以批评的态度去考察流行的学说，不受外界干扰地自行其是；因为，对于那些不能介入他自己思考架构之内，或对他自己思想的发展没有参考价值的学说，他是不想花费许多心血去学习的。

2024-06-04 21:53:01 1人推荐 1人喜欢 回应

要维系中国文化，必须建立一个新的中国文化。这新的文化必须建立在对传统中国文化及西方文化真正的了解上。唯有真正了解西方文化才会发现西方文化不能机械式的接受。而对传统文化更不能武断的否定，因为中国现有的问题，与中国文化息息相关，我们既不愿意，也不可能完全做西方人，更不能与过去传统血缘断绝，即使要求断绝，这种断绝也不足以了解西方文化。“五四”时代的人，就是无法看清这一层。我们对传统之复杂性与独特性要有开放心灵的真实的了解，这样才能建立中国的新的文化。至于如何对传统与西方文化作实际了解呢？我以为必须建立在西方及传统重要经典（classics）的了解之上，别无其他捷径，我们要对中国与西方经典采取开放性的了解与批评的态度，读得愈多愈深刻愈好。
拿西洋的价值标准来衡量固有文化，发现类似处而沾沾自喜不但不足以减少崇洋心理，反而更促进崇洋心理。其实这种态度本身就蕴含着崇洋的心理。要使人们不崇洋，只有自己建立一个独立的、丰富的文化。
我们切不可持一个“接受”的观念，西方思想本质上是为了解决他们本身社会、经济、文化各方面的问题而产生的。其思想来源自有其故，我们只能作为参考而不能加以接受。……换言之，不能只接受西方的观念，而是要对西方加以了解批判，对其基点明确认识；中国的问题自有其独特性，必须建立在一中创造性的思想上才能解决中国的独特问题。
我个人以为应该想一个办法，把中国传统的文化加以创造地转化，使之成为我们现代德先生Z由国家多元性社会的文化上与道德上的基础。这个多元的社会必须建立在一个大家一致视为当然的文化与道德秩序之上。

2024-06-04 22:12:08 1人推荐 1人喜欢 回应