明媚角落对《疯癫与文明》的笔记(6)

隐藏在理性的语言背后的这种对峙是什么呢？ 如果我们不是遵循理性的纵向发展历程，而是试图追溯那种使欧洲文化与非欧洲文化对峙的恒常因素，并用其自身的错乱来确定其范围，那么这种研究会把我们引向何处呢？ 我们所进入的领域既不是认识史，又不是历史本身，既不受真理目的论的支配，也不遵循理性的因果逻辑，因为只有在这种区分之外因果才有价值和意义。

疯人不是病人，实际上，兽性使疯人免于受到人身上脆弱、不稳定、不健康因素的伤害。

做梦和疯癫似乎具有相同的实质。它们的机制是相同的。

疯癫把视觉和盲目、心象和判断、幻觉和语言、睡眠和清醒、白昼和黑夜结合起来，最后成为一种虚无，因为它是将它们中的各种否定因素结合起来。

忧郁症是“一种没有高烧和狂乱但伴有恐惧和悲伤的疯癫。”

幻想不能创造出任何东西，致力于欢乐的人只有抛弃一切非自然的东西才能增加欢乐。因此，劳动者的直觉世界是一个理智而节制的世界。它之所以能医治疯癫，是因为它使情欲变得毫无意义，同时也使情欲所激发的感情运动变得毫无意义，还因为它通过压缩了幻想的活动余地而减少了谵妄的可能性。