透明的笔记(525)
Winning The War for Talent (21) 更多
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第3217页
高效的学习与发展计划不仅在于课程，而且要通过日常的强化将课程内容嵌入到学员的思维习惯中。 -
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有效的学习与发展计划应该： - 重质量而非数量 - 短而精 - 有趣，引人入胜 - 与实际工作相关
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KPI的MAGIC - Monthly - Achievable - Goal-oriented - Individual results - Clear and simple -
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如何奖励员工
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高效一对一沟通： 1. 询问员工的观点 2. 阐明组织的观点 3. 讨论员工绩效表现 4. 设立行动计划 -
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如何留住人
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一组常用的面试问题： - 讲讲你自己吧 - 请给我一个你认为是表现了良好的工作道德的例子 - 对于你现在的工作，你最喜欢其中的哪一部分？ - 对于你现在的工作，你最不喜欢其中的哪一部分？ - 为什么你考虑离开现在... -
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过去频繁换工作的人，未来也会频繁换工作。 -
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识别其他候选人来源
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搞好招聘的6根骨头
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优秀招聘者的top 5特质： - 销售技巧 - 曾经取得高成就 - 沟通与指导他人的技巧 - 关注人 - 实践，实践，实践 -
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业务实践必须与招聘结果对齐。 -
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Top 5的好品质（适用于任何职位）： - 正面的工作伦理 - 坚持不懈的毅力 - 对成就的追求 - 能与人协作而不会总是发生冲突 - 对职位/公司的承诺 -
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招聘秘密武器三：招聘态度，培训技能 -
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“速度”这个招聘秘密武器背后的一些基本原则： - 最合适的应聘者会在广告发布后的五天之内应聘 - 快速的面试能给应聘者积极的第一印象 - 优秀的应聘者更愿意尽快接受offer而不是长时间观望 - 如果在别的公司还没... -
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招聘秘密武器第一条：招聘是一个销售的过程。 招聘秘密武器第二条：速度！ -
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希望驱动的招聘
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全书结构
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技术的高速发展加剧了人才的稀缺。2013年有1400万美国劳动者失业，同时又有370万个职位空缺。旧的人才供需关系已经被打破。
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从90年代开始，空缺的职位超过了称职的求职者，这是几近一个世纪以来首次发生的现象。权力开始转移到求职者一边，“一份工作做到老”的传统在几年中就被抛弃了。
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第270页
过去一百年中，在全世界的发达国家，求职的人一直多于可得的职位。
普通媒介学教程 (18) 更多
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第443页 第十二讲
真是奇怪的翻转。昨天，理性的史诗被解读为从感觉到抽象、从现时到建构的解放性进程……从身体中解放突然向后一仰为通过身体的解放。冲动的、痕象性的或形影不离的东西突然不再是需要解脱的东西，而是要传导的东... -
第411页 第十一讲
……经常挂在高尚人物最边上的“取消一切审查”……是一种幻想。荒谬的“禁止禁止”没有考虑到基于不完备定理，唯一能够让社会循环的是社会神圣。神圣不是一种个人属性，而是一种人类群体的属性。……神圣就是越... -
第384页 第十一讲
……噪声是比静默更加经济的审查者（更有效，成本更低），是最不坏的一种方式。“集中”模式、国家主义最终总会失败；而“竞争”模式、自由主义显得并没有预想的那样“灾难性”。事件在其自身的膨胀中抵消，新闻... (1回应) -
第378页 第十一讲
……皮埃尔·舍费尔，通过一个完美的气体公式总结了权力/传播的对峙：“权力*传播=常量”。传播为零的时候，权力无限，反之亦然。根据这种双曲线关系，他写道：“在一个人人都可以以同等的机会传播的理想社会中，... -
第372页 第十讲
电视却有一种宗教功能，它的约会、时间表、背景音乐规定了每日和每周的时间，就像过去乡下的在村里的大钟，或在修道院中从早课到晚课的神圣职责。但是电视是一种冷宗教，是无差异的宗教，它唯一的祈祷词就是：“... -
第323页 第九讲
“报纸并不只是一个宣传者和一个集体煽动者，它也是一个集体组织者”（列宁）。它通过扩散而统一，通过分散而集合，它构建自己的交流网（信件的），在同一学校的成员之间建立联系。 -
第279页 第八讲
一个有泛泛之交的作者给你们寄去他的带有好意的亲笔签名的大块文章……实际上就是在绑架人质。勒索词要这样说：如果你们不给我你们生命中的几天时间，那么我就把你们从我的生命中赶走。你们让我搜查，要不我就去... -
第253页 第七讲
简单说，每个新媒介都会绕过先前的媒介所培育的媒介者阶层。通过通俗的圣经和教义的认可，出版物绕过了天主教的圣职和司铎，使圣徒们能直接满足他们“对神圣的巨大胃口”。从此，“所有人都是教士”。通过卫星和... -
第231页 第七讲
人类倒退着进入自己的媒介域，就好像媒介比自己的使用者先来一步，而使用者……却把问过上一个媒介的问题重新向这个新媒介提出，并期待得到更好的相同答案。印刷术在初期模仿书法……；摄影术的初期模仿绘画……... -
第456页 第十二讲
三种媒介域的对比。
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第153页 第五讲
当你们需要吸引某个人关注一个特定的问题的时候，你们有三种办法来实现：一个坏的，是通过语句；一个好一些的，是通过演出；一个特别好的，是通过互动。在第一种情况下，即通过言语，你们作一个陈述或者一个展示... -
第81页 第三讲
人类精神设计并制造机器，但是精神的机器装备本身也有一种精神，即使它不是人类和机器共有的精神。这个机器精神又在我们背后制造和设计了一个强加给我们的世界，空间-时间和城市，没有经过我们同意，甚至没有告诉... -
第150页 第五讲
……令教派“辐散”……的公式是化身+扩散。基督教=圣约翰+装订本。 -
第73页 第三讲
差不多一个世纪以来，文化人在面对“广义的”技术时所持的论调好像摇摆于两个完全相反的神话：浮士德和普罗米修斯，或两个悲怆声调之间：灾难或救赎，即世界末日到来或耶稣重新降临人间。妖怪选择了欧洲安家，而... -
第68页 第二讲
……自发二分法中传递的正是这种对立：机械论与人文主义、技术人员与知识分子、能力与辩才。教学机构中人性/科学的分割、人类学中工具与作品的分割、社会学中经济技术与文化心理的分割，甚至是在职业电话簿中知识... -
第31页 第一讲
我们的小天桥经常会从一个普通的微观通往一个奇异的宏观，将一个微小能量连接到一个巨大力量之上，将一个微不足道的松动连接到完全是另一个场面的塌方之上。……小原因大影响最经典的例子：克娄巴特拉的鼻子。 -
第9页 第一讲
……媒介学者要有一定的多种能力和流变性，他们不能只是排他性地同一个网络……或唯一的职业机构衔接。媒体的操作人员是记者，即人文主义者的后人，如果愿意，他们也可以同文学界衔接。电信公司通过技术员和工程... -
第21页 译者导读
在产生社会运动及其相关的理论学说的同时，存在“一个历史的生态系统，即由人、传递工具和机构组成的集合，其中的每个要素都有区别，但并不意味着不依赖其他两个要素。……这个生态系统构成了一个特定的群落生境...
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