LisaLeung对《自由与爱之地》的笔记(4)
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第62页 果实
从第一句话开始,她就在批评国人的麻木不仁:“寻乐不是人性之一,哲学家列举的人权,是生命权、自由权和财产权,不是快乐权。美国《独立宣言》也只是说“追寻幸福的权利”……她狂暴地呵斥说,以色列人追逐的就是狭隘的快乐,就是把奶酪吃到嘴里,把财产分到每个人的腰包里,把钱都花在看得见的享受上。“弗洛伊德说过,快乐是不可能达成的目标,可能达成的只是将不可忍受的快乐变成可以忍受的。如果大多数不快乐都可以忍受,这就是我的快乐了” 引自 果实 -
第52页
从第一句话开始,她就在批评国人的麻木不仁:“寻乐不是人性之一,哲学家列举的人权,是生命权、自由权和财产权,不是快乐权。美国《独立宣言》也只是说“追寻幸福的权利”……她狂暴地呵斥说,以色列人追逐的就是狭隘的快乐,就是把奶酪吃到嘴里,把财产分到每个人的腰包里,把钱都花在看得见的享受上。“弗洛伊德说过,快乐是不可能达成的目标,可能达成的只是将不可忍受的快乐变成可以忍受的。如果大多数不快乐都可以忍受,这就是我的快乐了” 引自第52页 -
第169页 领袖
像敌人也是人这种事情,在你打赢了战争以后可以想,但一定不能在战争之前去想,否则,你会被自己的幻觉给坑了的。你也看了那些人的说法,比如说,我们在战争后损失了国际上的同情,我们变成了强者、征服者,我们开始占领别人的土地,各种对我们不好的事情都发生了。但是,我宁要胜利者的悲哀,也不要失败者的骄傲。我不喜欢失败,失败就是做受害者,哪个犹太人愿意再经历一次大屠杀,然后再去从德国或者别的什么地方要来几十亿的赔款?所以我说那些人都是幻想家,他们居然以为力量在道义的其次。
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第14页
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作者:云也退(来自豆瓣)
来源:https://book.douban.com/review/8910986/
“我跟我的孙女聊天,她已经不太有什么反叛意识了,他们的格局都是定好了的:服完兵役去读大学,读完了去找份好工作。她的反叛无非就是看哪个电视节目,拿着父母给的钱,比过去的我们多旅行几个国家。有时候她也说,啊,我喜欢自由。好吧,人的欲望太多,钱、名声、家庭、性、爱,但在把这些欲望一一实现之前最好先问问自己的灵魂。自由,每个年轻人都在说自己要自由,他们离开,他们回来,都是为了自由,可是他们没有认真地想过。你在这里,你和你的家人没有受到任何威胁,你工作,除此之外想干什么就干什么,你为什么还要自由?你怎么要自由?你还要反对什么?”
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