自然减压冥想对《你的误区》的笔记(3)

惰性的表现包括极端的懒散状态以及轻微的犹豫不决。你会不会因为生气而不说话，不能感觉，或者不能做事，会不会因为羞怯而不敢去见你希望结识的人？如果是这样，你已经陷入了惰性，并错过了你本该体验到的一些经历。你的厌恶感和嫉妒心会不会让你感觉消极？这些都是惰性的表现。所谓惰性就是你无法按照自己的愿望进行活动的一种精神状态。当你陷入惰性时，你不能亲切的与人交谈，尽管你希望这么做，你不能从事自己喜爱的工作，整天闷在屋子里冥思苦想，不愿意进行有趣的活动，因为你的心情不愉快。回避和人交流，由于焦虑而不能入睡，由于生气而无法保持思路清晰。辱骂自己所爱的人，紧张时脸在抽搐，或者由于精神过于紧张而不能按照自己的意愿行事。

克服惰性的方法之一就是学会在现时中生活。我们的文化总是降低现时的重要性，为将来而储蓄，要考虑后果，不要过于注重享乐，想想今后，为退休做准备等。现时是一种与你形影不离儿的时光，你若能使自己完全沉浸其中，便可享受到极为美好的经历，回避现时往往导致对未来的理想化。

当你决定在生活中保持愉快并为此做出努力时，你可能用两种不同的需要作为动力。比较普通的一种是所谓的缺陷或不足动力，另一种则更为积极，叫做发展动力。以发展为动力意味着发挥自己的生命力以取得更大的幸福，而不是因为自己的某些过失或不足，才感到有必要提高。

你越使自己愉快，你也就越聪明。如果你在数学写作等方面比较差，这只不过是你到目前为止的选择，如果你能在这些学科上多花些时间，你肯定可以大大提高自己的水平。你之所以低估自己是因为你在沿用人们对智力的通常概念，并根据学习成绩把自己与他人进行比较。只要有足够的时间和适当的努力，你可以掌握任何学科或技能。可是，你不必做出这一选择，为什么要把精力耗费在解决某些深奥晦涩的问题，或者学些你并不感兴趣的东西呢？精神愉快，真正生活这些目标是更为重要的。不喜欢自己所做的选择，就是自我轻蔑，只会在你的生活中导致不良后果。这个道理适用于你头脑中关于自己的所有形象，你的选择决定你的社会性活动能力。如果你不喜欢你的某一行为，你可以致力于改变这一行为，但绝不应该讲它与你的自我价值混同起来。同样道理，你在艺术，技能，体育，音乐等方面的能力主要是你所做的选择的结果，也不应将它与你的自我价值混同起来。

为已做事情感到悔恨以及为可能发生的事情而忧虑，这是生活中两种最消极无益的情感。悔恨意味着你在现时中，由于过去的行为而产生的惰性，而忧虑使你在目前因为将来的某件事，往往是你无法左右的事情，而陷入惰性。你为什么长期接受各种忧虑和悔恨的信息呢？原因在于，如果你不感到悔恨，就会被看做缺乏良知，如果不感到忧虑，就会被认为不近情理。

在我们这个社会中有着各种清规戒律，其中所含的信息就是如果你得到乐趣，你就应该感到内疚。你在许多情况下自寻悔恨，都是这种意识在作祟。懂得这一点之后，你就可以学会享受乐趣而不感到内疚。你可以在不伤害别人，不妨碍社会秩序的前提下按照自己的价值观念行事，并且毫不因此而感到悔恨。如果你做了一件你不会赞赏自己的事情，那么你可以决心以后不再做这种事情，以悔恨的方式折磨自己是一种误区心理，因为悔恨无济于事，这种情绪不仅是你陷入惰性，还有可能使你重蹈覆辙。悔恨情绪本身可以成为一种自我补偿，同时也为你重走老路开了绿灯。

内疚悔恨心理的后果：如果你悔恨往事，你可以将目前的状况归咎于过去，就不必积极利用现在的时光去进行自我发展，就可以回避为改变自己的现状而做出艰苦努力，回避因改变而招致的各种风险，因对往事的内疚悔恨产生惰性，自然比现时的荆棘路上买进要容易一些。人们以为做错事了之后，只要感到悔恨最终就会被宽恕。如果你因为自己的行为产生悔恨，即使别人并不赞许你的行为，你往往也能够得到别人的赞许。表示内疚悔恨也是赢得同情的好办法，你希望得到同情说明自尊心不强，甚于自尊自爱。内疚悔恨有助于你将自己行为的责任推卸给他人，因受人摆布而激愤或将自己悔恨的焦点转向别人都是很容易的，那些人神通广大，以至于能够控制你的情感，包括使你感到内疚悔恨。

思想僵化会引起各种偏见，产生偏见的原因与其说是由于嫌恶某些人，观点和活动，倒不如说是由于已知因素，你所熟悉的人，观点和事物，要保守的多，容易得多。偏见使你不能探索未知。要发挥能动性。要消除你的偏见，允许自己去接触新的人和观点。当然实现判断本身是避免进入朦胧迷惑困境的一种安全措施。安全感，是为死人准备的。安全感意味着知道将要发生的事情，意味着没有激情，没有风险，没有异议，没有发展。你要活着，社会不改变，你就永远不会得到安全感。上述的都是外界安全感，指物质财富，工作或者社会地位等生活保障。内心安全感才是值得追求的安全感，所谓内心安全感就是相信自己能够处理任何事情的安全感，这是唯一持久的安全感，唯一真正的安全感。所以我们可以将安全感定义为，知道自己可以应付各种局面，包括任何外界安全条件的局面。

惧怕失败是我们社会一种强大恐惧心理，没有失败，我们就什么也学不到，我们已经学会将成功视为唯一可以接受的衡量标准，我们往往避免进行可能会失败的活动，惧怕未知因素的一个主要方面就是害怕失败，也害怕由于没有尽力做好引起别人对你的不利看法。实际上并不存在失败，所谓失败，只不过是别人对应该如何做某事的看法。一旦你相信没有必要事事都按照别人的意图去做，你也就不会失败了。有时你根据自己的标准也未能完成某项工作，关键是不要将这件事与你的自我价值等同起来，你在某一具体事情中的失败并不等于你作为一个人都失败了，你只是未能成功的进行某一具体尝试而已。我们文化中最具有毁灭性的四个字，就是尽力做好，为什么不能仅仅去做一些事情，而不是尽力做好呢？尽力做好的误区心理会导致你不敢尝试新的活动，也不能欣赏目前的活动。事事追求完美，都要拼命做好，会使人陷入瘫痪。把尽力做好改成去做，完美主义意味着惰性，如果你为自己制定尽善尽美的标准，你便不会去尝试任何事情，也不会有多大作为。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间是最不费力的。你可能希望在生活中消除因拖延而产生的忧虑。你很难将拖延时间这一误区归咎于外界困难，因为拖延时间的是你，受害的也是你。拖延本身并不含有任何不健康的因素，做了就是做了，没做就是没做，由此产生的情感或者惰性构成了一种不健康的行为。如果你喜欢拖延时间，不因此悔恨，忧虑或者烦恼，那你完全可以继续下去，对于大多数人来说，拖延时间不过是避免投身于现实生活的而一种手段而已。只要有决心，你就可以实现任何意愿，你并不脆弱，而且是非常坚强有能力的。你将事情推迟到未来就是在逃避现实，怀疑自己，甚至欺骗自己。拖延心理会使你在现时中更加懦弱和幻想不断，总是希望情况会有好转。

拖延行为的作用就是逃避今天的法宝。你不去做现在可以做的事情，却下决心要在将来某个时刻去做，这样你便可以避免马上行动，同时安慰自己说，你并没有真正放弃决心要做的事情。如果你一方面坚持自己的生活方式，另一方面又说你要做出改变，这种声明没有任何意义。你不过是个缺乏毅力的人，最终将是一事无成。厌倦是拖延时间的产物。生活永远不会是无聊的，不过有些人自己总要觉得无聊厌倦。如果你厌倦生活，正说明你未能积极有效的利用自己的时光。厌倦是你自己选择的一种情绪，你应该消除这一自我挫败情绪。

心理独立是很难的，心理独立就是完全不受任何强制性关系的束缚，完全没有他人控制的行为。心理独立之所以难，还因为社会环境教育我们不要辜负某些人，比如父母，家人，上级，爱人的期望。心理依赖指的是你处于自己无法选择的关系中，被迫做违心的事，虽然你讨厌被迫行事的方式。这与寻求赞许不无相似之处，如果你想建立某种友谊，关系，需要并依赖这种关系或被迫建立这种关系，并因此产生怨恨，那么你便陷入了自我挫败的误区。问题不是某种关系本身，而是附带的义务。义务会使你产生内疚感和依赖感，而选择则会使人得到友爱和独立性。

你是否希望孩子具有较强的自尊心，坚定的自信心，精神愉快，有所作为？方法只有一个，你首先就得这样做人。如果你自惭自卑，你的言行将促使孩子们产生同样的自卑心理。如果你把孩子们看的比自己重要，就是在教她们把他人看的比自己重要。在生活中谦让别人，自己则不求进取。只有把自己视为最重要的人，你才能让孩子获得自信和自尊。真正负责的父母会培养孩子的独立性，而不是依赖性。注重独立的家庭不鼓励依附和懦弱的心理，也不因为孩子是家庭的一员而强求他永远爱家庭，忠于父母。在注重独立的家庭里，大家都愿意欢聚一堂，而不是出于义务被迫相聚在一起。这样的家庭认为，自己首先要幸福，否则便不可能建立和谐的家庭。父母从不借助于内疚心理或者威胁手段使孩子依赖父母，对父母负责，孩子长大后，也不希望孩子们仅仅出于义务而去看望他们。父母的生活很充实，不会将孩子作为自己的生活寄托。这样的父母认为孩子可以经历艰难困苦，同困难斗争使人增强自信心和自尊感，所以他们不愿剥夺孩子们的这种宝贵经历。