经典常谈

作者: 朱自清
出版社: 复旦大学出版社
出版年: 2004-07
页数: 168
定价: 12.00
装帧: 平装
ISBN: 9787309040692
8.7
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内容简介  · · · · · ·

经典常谈的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

朱自清（1898－1948），江苏东海人，中国现代著名散文家、诗人。主要作品有：诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。

目录  · · · · · ·

序
《说文解字》第一
《周易》第二
《尚书》第三
《诗经》第四
三《礼》第五
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 序言 General Education: 博雅教育，通识教育 钱穆先生曾主张：要读经典。他在一次演讲中还指出：“此时的读书，是个人自愿的，不必硬求记得，也不为应考试，亦不是为着做学问专家或是写博士论文，这是极轻松自由的，只如孔子所言：“默而识之”便得。” 我们希望这套丛书能借此向香港的莘莘学子们提倡深度阅读，扩大文史知识，博学强闻，以春风化雨，润物无声的形式为求学青年培育人文知识的养份。 朱自清得出结论：“儒家的周易是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目” 作者序 这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。 公元1942年，昆明西南联合大学 《说文解字》第一 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉造的。 识字是教育的初步。 东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这部书意在帮助人通识古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。......不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。 研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。 我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。这可见假借的用处也很广大。 象形字本于图画。 《周易》第二 卜辞：没有阴阳的观念，也没有八卦的痕迹。 我们一班人直到现在，还嫌恶奇数，喜欢偶数，该是那些巫术的遗迹。 《周易》原只是当时一部切用的巫书。现在已经变成了儒家经典的第一部；但早期的儒家还没注意这部书。孔子是不讲怪、力、乱、神的。 八卦原只是数目的巫术，这时候却变成数目的哲学了。那整画 － 是奇数，代... (查看原文)
    十卜 5赞 2017-09-24 21:05:20
    —— 引自第1页
  • 我们知道，经典训练并不就是恢复读经教育。恢复读经教育是开倒车，这是“五四”运动早已解决了的问题。但一股脑儿反对读经，走极端，弃之如敝屣，造成文化的断层，这是民族文化虚无主义的表现。这却是“五四”运动未曾解决好的问题。经典训练就是针对这一问题提出来的。朱自清说：“读经的废止并不就是经典训练的废止。”“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”他特别指出：“做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”他所说的“有相当教育的国民”，是指具有一定文化素养的国民；所说的“接触的义务”，是指国民接受经典训练的义务。他把经典训练提到国民义务的高度，就是确定它在国民教育中的地位。也就是说，做一个有相当教育的中国人，有义务通晓本国传统文化有关经典的基本知识。 (查看原文)
    Švejk 2赞 2018-05-02 10:28:01
    —— 引自章节：前言

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李火火 2007-12-11 14:42:18 上海古籍出版社2006版

皓首穷经

中学时代，学过朱自清的几篇散文，譬如说是《背影》、《荷塘月色》，我就想我再也不会再去读他的文字了。感觉他这人甚虚伪，甚迂酸，且名不副实。 现在居然又要读他的书了，但是这次感觉却是，也许、可能他是个顶有趣的老头儿。 首先要说的，当然是朱老师的语言。 记得在《...  (展开)
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愚公∞ 2014-04-15 16:27:21 上海古籍出版社1999版

写给青年的国学入门 ——朱自清《经典常谈》读后

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1 920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1925年8...  (展开)
25 4 1回应
鸟枪换炮 2009-08-05 21:56:48 生活·读书·新知三联书店1998版

从《经典常谈》说开去

从许慎的《说文》到明清八股，朱先生用了十三章的篇幅介绍了《周易》，四书，楚辞唐诗等中国文学史学的经典。文章的受众是大中学生或具有相当程度的民众，著书的目的是是读者对这些经典的来历，价值和基本内容有一个概略而又准确的了解。本书行文流畅，笔法深入浅出，举重若轻...  (展开)
18 1 2回应
星空 2019-06-04 14:02:48 北京出版社2016版

学习传统文化和经典名著的好帮手

四大文明古国里边，中国是唯一不必冠之以“古”的国家。这是因为，古埃及、古巴比伦、古印度，除了当时的区域与现在存在相似之外，其他的一切，人民、语言、文化都已经没有多大关系了；而中国却是一脉相承，语言、文字、文化都是在继承中有创新、创新中再发展。现在的埃及人、...  (展开)
15 0回应
Jingstar 2015-12-20 23:08:49 云南人民出版社2019版

《经典常谈》，写给中学生的国学入门书

记得北京奥林匹克运动会开幕会时，我看的是英文电视台转播，当时开场一群弟子手持竹简，在那儿吟诵《论语》时，外国主持人瞬间进入了静音模式，诚然，他们是不懂的。可问题是，我们自家中国人懂吗？都说中华文化上下五千年，可我们真的了解《四书五经》《尚书》《汉书》《史记...  (展开)
10 0回应
挖土 2023-11-04 23:22:31 新星出版社2023版

关于这个版本

朱自清先生的《经典常谈》，定位是一部面向中学生的关于传统文化经典的入门书。从1942年此书初版，至今已超过八十年。此书的优秀，早已公认，但说到“入门”，如今却有些不甚便利之处。正如书最后朱自清先生自己说的，“中国的变化实在太快”。 对一般中学生来说，恐怕有以下四...  (展开)
9 1回应
Lee *N 2023-03-19 16:09:23 华龄出版社2023版

【须叔试读】朱自清的国学课开课啦

对我们普通读者来说，朱自清这个名字并不陌生，学生时代的散文《背影》和《匆匆》就给我们留下了终生难忘的记忆。但朱自清不仅是一个优秀的散文家，还是一名诗人一名国学家甚至是一名老师。这本《经典常谈》就相当于是他的课件，每一个文字都经过细细推敲与挑选，他化身为亲切...  (展开)
8 0回应
dushuI23 2013-11-17 18:01:25 上海古籍出版社1999版

值不值得读？

好书无涯而生有涯，判断一本书是否值得读是读书人至关重要的能力之一。在此谈谈我的办法，希望对你有用。 经典 “路遥知马力，日久见人心”，时间是最好的试金石。浪花淘尽，剩下才是经典，也是其它书的基石。儒道法释构建了中国文化的根基；古希腊经典与《圣经》则是西方文...  (展开)
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豆瓣不是酱 2023-03-07 15:59:04 华龄出版社2023版

一本承载国学经典的“掌上春秋”

这篇书评可能有关键情节透露

相对于大部头作品来说，这本《经典常谈》实在是够精致、小巧的，比手掌大不了多少。从内容上来说，却囊括了经史子集的起源、发展，比想象的“深”很多。尤其是附录部分，深度超越过了当下大学文学课的程度。语言风格半文半白，言简意赅，值得称道。 其一，谈谈本书的背景。本书...  (展开)
5 0回应
壶碟会上探花郎 2008-06-26 00:10:46 中华书局2003版

朱公自清，很好的领路人

http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4166.entry 2008/6/26 朱自清先生的经典常谈 诚如叶圣陶先生在序言中所说，中国经典不计其数，初学之下难窥门径，而朱先生是个识得经典的人，由他先解说一二，再读经典便不至于迷失了方向 这本书读完，有些...  (展开)
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