内容简介 · · · · · ·
辜鸿铭1856～1928）原名汤生，号汉濱读易者。生于南洋，自幼学于欧洲，获得多种学位。归国后，一生主要致力于弘扬中国传统文化。把我国儒家典籍《论语》、《中庸》译为英文。英文著作有《尊王篇》、《中国牛津运动故事》、《春秋大义》；汉文著作有《读易草堂文集》、《张文襄幕府纪闻》，是一位对西方社会有很大影响的国学家。本书系国内第一本草氏评传，观点新颖独到、分析透彻深刻、语言生动流畅，给人耳目一新之感。
辜鸿铭评传的创作者
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孔庆茂 作者
作者简介 · · · · · ·
辜鸿铭1856～1928）原名
汤生，号汉汉读易者。生于南洋，
自幼学于欧洲，获得多种学位。
归国后，一生主要致力于弘扬中
国传统文化。把我国儒家典籍
《论语》、《中庸》译为英文。英
文著作有《尊王篇》、《中国牛津
运动故事》、《春秋大义》；汉文
著作有《读易草堂文集》、《张文
获幕府纪闻》，是一位对西方社会
有很大影响的国学家。本书系国
内第一本草氏评传，观点新颖独
到、分析透彻深刻、语言生动流
畅，给人耳目一新之感。
作者孔庸茂，1964年生于河
南济汤，1986年毕业于河南大学
中文系。1989年获南京师范大学
文学硕士学位。著有《钱钟书
传》、《天理人欲》等著作及古典
文学、历史论文十余篇。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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中国人并不感觉到对宗教的迫切需要，因为中国人向来不去推敲来世，亦不去打破宇宙来源之谜。更主要的是中国有孔子的儒教，这与欧洲所谓的狭义的宗教不一样，是广义上的宗教。这正如歌德说的：“谁有科学与艺术，也就有了宗教；谁两样都没有，就没有宗教。”。。。辜鸿铭说两千五百年前的中国，正如现在的欧洲一样，存在着理智与情感的冲突，所谓现代的自由主义精神，平等的精神，探索世界事物之间规律的科学精神在那时的中国就有了。。。孔子所整理的中国的圣经 -- 《五经》，就是为中国人挽救传统文明与构建文明的计划。 。。。辜鸿铭的一句妙语”政治在欧洲是一种科学，在中国是一种宗教“言简意赅地道出其差异。 (查看原文) —— 引自章节：4.2世界的危机及中国国民的精神
丛书信息
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国学大师丛书(共37册)，
这套丛书还有
《国学大师丛书-贺麟评传·16K》《国学大师丛书：马一浮评传》《严复评传》《国学大师丛书：顾颉刚评传》《顾颉刚评传》
等
。
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辜鸿铭评传的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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| 讀個序言就找出無數錯字 | 来自白云龙 | 2010-10-22 08:57:38 |
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订阅关于辜鸿铭评传的评论:
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1 有用 花生酱 2011-07-05 18:48:07
其实...我是因为建D伟业对此人产生了兴趣= =...把这么复杂的人的传记写成这样也很不容易了...不过引用了太多背景太复杂感脚我历史没学好TT（面壁
0 有用 Santa 紫霞仙子 2009-01-25 11:07:41
传神
2 有用 小田 2008-08-21 18:32:28
一本让你了解辜氏生平与思想的书
0 有用 shenyunuanwei 2017-03-10 13:34:17
1看《走向共和》唯一的动力居然是辜鸿铭辜汤生（和张之洞西皮二十年HE世间完美从属关系有几对）啊！1566的高蹈商人沈一石的扮演者赵立新居然是辜鸿铭配音（含外语）啊！2精通英、德、法、意、拉丁、马来、希腊、日、俄。“游学罗马，故被赞誉为“邃于西学西政”。辜氏一生，最突出的成就大多表现在他的语言天才上。”3“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，扎着辫子，执教北大。”4说黑格尔according t... 1看《走向共和》唯一的动力居然是辜鸿铭辜汤生（和张之洞西皮二十年HE世间完美从属关系有几对）啊！1566的高蹈商人沈一石的扮演者赵立新居然是辜鸿铭配音（含外语）啊！2精通英、德、法、意、拉丁、马来、希腊、日、俄。“游学罗马，故被赞誉为“邃于西学西政”。辜氏一生，最突出的成就大多表现在他的语言天才上。”3“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋，扎着辫子，执教北大。”4说黑格尔according to诗经？开张圣听=请开国会，脸大了。5喜欢歌德，背浮士德，脸不大。 (展开)
0 有用 笑望江湖 2021-04-08 11:01:35
这应该是目前国内最好的辜鸿铭传记了，定位比较严肃，考据详细，信息量很足，对一代奇才辜鸿铭的评述也非常客观中肯，作者是南京艺术学院的博导，尤其擅长研究孔孟学说，因此对辜鸿铭的学术业绩介绍的非常专业和深刻，对其译著(维多利亚中期文风)以及思想发展脉络(西方文化保守主义)探究的非常深入扎实，绝非市面上那些猎奇式的民国大师类地摊读物，但缺点就是文笔稍嫌琐碎，对辜氏所在的历史背景介绍有些过于详细冗长，取舍不... 这应该是目前国内最好的辜鸿铭传记了，定位比较严肃，考据详细，信息量很足，对一代奇才辜鸿铭的评述也非常客观中肯，作者是南京艺术学院的博导，尤其擅长研究孔孟学说，因此对辜鸿铭的学术业绩介绍的非常专业和深刻，对其译著(维多利亚中期文风)以及思想发展脉络(西方文化保守主义)探究的非常深入扎实，绝非市面上那些猎奇式的民国大师类地摊读物，但缺点就是文笔稍嫌琐碎，对辜氏所在的历史背景介绍有些过于详细冗长，取舍不当 (展开)