内容简介 · · · · · ·
《太平广记》是中国古代第一部文言纪实小说的总集，为宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。
全书500卷，目录10卷，属于类书。全书按题材分为92类，如“神仙”“女仙”“鬼”“精怪”“狐”“感应”“谶应”“名贤”“廉俭”“气义”“知人”“精察”“俊辩”“幼敏”“豪侠”等。在类下又分150多条细目，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查找起来比较方便。全书从内容上看，收录得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说总集，其中神怪故事所占比重最大，如《神仙》55卷、《女仙》15卷、《神》25卷、《鬼》40卷。由此可以看出中国小说的倾向。
《太平广记》引用的书籍很多，达40...
太平广记的创作者
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李昉 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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《太平广记》三百十七引《灵鬼志》稽康 稽康灯下弹琴，忽有一人，长丈余，著黑单衣，革带。康熟视之，乃吹火灭之曰："耻与魑魅争光。"尝行，去路（明抄本路作洛。）数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人，中散心神萧散，了无惧意。至一更操琴，先作诸弄。雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人？"答云："身是故（明抄本故作古。）人，幽没于此。闻君弹琴，音曲清和，昔所好。故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。"中散复为抚琴，击节。曰："夜已久。何不来也？形骸之间。复何足计？"乃手挈其头曰："闻君奏琴。不觉心开神悟。恍若暂生。遂与共论音声之趣，辞甚清辩。谓中散曰："君试以琴见与。"乃弹《广陵散》。便从受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓，不得教人。天明，语中散。"相与虽一遇于今夕，可以远同千载，于此长绝。"不胜（胜原作能。据明钞本改。）怅然。【译文】 稽康（晋朝"竹林七贤"之一，作过"中散大夫"，故原文中称他为"中散"）有一次在灯下弹琴。忽然有个妖怪进屋，高一丈多，穿黑衣服，腰扎皮带。稽康盯着妖怪看了一会儿，一口吹灭了灯说，"和你这样的妖怪同在灯光下，我真感到羞耻！"还有一次，他出门远行，走到离洛阳几十里的地方，住在月华亭里。有人告诉他，这里过去常杀人。稽康为人潇洒旷达，一点也不怕。一更时他在亭中弹琴，弹了好几个曲子，琴声悠扬动听。忽听到空中有人叫好。稽康边弹边问："你是谁呀？"回答说，"我是一个古代幽灵，死在这里，听你的琴弹得清新悠扬，我以前爱好琴所以来欣赏。我生前没得到妥善的安葬，形象损毁了，不便现形和你见面。然而我十分喜欢你的琴艺。如果我现形，你不要害怕讨厌。你再弹几只曲子吧。"稽康就又为鬼魂弹琴，鬼魂就合着琴声打拍子。稽康说，"夜已深了，你怎么还不现形见我，你的形象再可怕我也不会在意的。"鬼魂就现了形，... (查看原文) —— 引自章节：《太平广记》三百十七引《灵鬼志》 -
谢端，晋安侯官人也。少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法，始出作居。未有妻，乡人共悯念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中畜之。十数日，端每早至野，还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓是邻人为之惠也。数日如此，端便往谢邻人。邻人皆曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以为邻人不喻其意，然数尔不止。后更实问，邻人笑曰：“卿以自取妇，密着室中饮爨，而言吾为人饮耶！”端默然，心疑不知其故。后方以鸡初鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，取径造瓮所视螺，但见壳（壳原作女，据明抄本改）。仍到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女人惶惑，欲还瓮中，不能得，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权相为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相同掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻端。端后仕至令长云。今道中素女是也。（出《搜神记》） (查看原文) —— 引自第387页
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太平广记的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
以实玛利在鲸腹
扑朔迷离的《李娃传》
我一直觉得，中国古典文言小说充满了挥之不散的雾气，难以看透。我国古代文人笔下的那些男男女女，狐仙精怪，明明在日常行事中做着和普通大众相似的事，却透着一股不明不白之感。《李娃传》给我感觉也是如此。 这种不清不楚，黏乎乎的感觉在《李娃传》中体现得非常明显。我猜测...
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dhslp
北京燕山出版社2011版
李剑国评《太平广记会校》
李剑国有评论文章，可参考。原题：《太平广记会校》失误例举——兼及校勘学养与校勘原则 http://www.doc88.com/p-6761223378514.html
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预支牛奶
北京燕山出版社2011版
《太平廣記》版本一覽與《會校》部分問題
一、《太平廣記》基本信息 1、于太平興國六年奉詔雕版印行，流傳不廣，《遂初堂書目》有著録《京本太平廣記》（可能是坊刻本）。 2、以時間順序看，太平廣記比較重要的版本有：殘宋本、明代沈與文野竹齋鈔本（明鈔本）、明代嘉靖隆慶之際談愷刻本（多次印行；談刻甲乙丙本）、...
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| 这套活动价是多少划算？ | 来自右丘复明 | 1 回应 | 2023-06-01 06:57:55 |
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14 有用 她还没有死 2019-10-24 14:49:06
cult版中古百科全书
4 有用 柚子不白明能不 2013-04-14 22:04:23
我觉得莺莺传的结尾比西厢记的结尾好，更符合实际。后面的神马秒速五厘米，陈奕迅之类的都多少有莺莺传的影子
15 有用 19 2012-10-19 23:32:45
《豪侠·嘉兴绳技》引于残本《原化记》，后来被一个叫苏照彬的编剧用作素材，戴立忍倾情出演，在《剑雨》中再现“神仙索”，惊艳。
3 有用 三清喵 2018-11-30 00:39:37
书倒是好书，可惜句读太差，基本尚未点校。该书不仅搜罗了诸多散佚的汉唐古籍，而且对研究宋初三朝政治也多有帮助。譬如宋真宗朝的崇奉圣祖赵玄朗，其源头即可在书中觅得。可惜宋史学者多政治本位，对神怪往往不屑一顾，错失真相矣。
6 有用 虫虫 2021-03-03 18:36:29
二月份时间琐碎，读了五卷本太平广记，于是这个春节就在怪力乱神的陪伴下度过了，精彩到无以复加，那些想象力匮乏的导演编剧们都应该好好读这套书，最起码先学会把一个故事讲好。 仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草；或出入人间，而人不识；或隐其身，而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。然此等虽有不死之... 二月份时间琐碎，读了五卷本太平广记，于是这个春节就在怪力乱神的陪伴下度过了，精彩到无以复加，那些想象力匮乏的导演编剧们都应该好好读这套书，最起码先学会把一个故事讲好。 仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草；或出入人间，而人不识；或隐其身，而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。然此等虽有不死之寿，去人情，远荣乐，有若雀化为蛤，雉化为蜃，失其本真，更守异气，余之愚心，未愿此已。入道当食甘旨，服轻丽，通阴阳，处官秩，骨节坚强，颜色和泽，老而不衰，延年久视，长在世间。寒温风湿不能伤，鬼神众精莫敢犯，五兵百虫不可近，嗔喜毁誉不为累，乃可贵耳。 (展开)