内容简介 · · · · · ·
《中国问题》主要是写给西方读者看的。然而，罗素却是立足于中国的立场谈中国的现实政治：关注中国军阀纷争的政治格局，剖析中国与西方列强的关系，特别用很大篇幅介绍了日本的历史和中日关系的发展，指出中国经济、铁路交通、工业（尤其是矿业）的发展前景．呼吁中国重视教育，呼唤“少年中国”的崛起。与此同时，罗素又立足西方立场谈中国的历史、文化和中国人的性格，有其独到的见解。
中国问题的创作者
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伯特兰·罗素 作者
作者简介 · · · · · ·
伯兰特・罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的英国哲学家，伟大的思想家。他一生著述丰富，涉及哲学、数学、科学、伦理、社会、教育、历史、宗教、政治等广泛领域，尤以数学和逻辑研究上建树突出，他在人文科学方面的成果宏大，从而成为人类文明史上的宝贵精神财富。
目录 · · · · · ·
前言
第一章 中国的种种问题
画家穷困而死，收藏家则收购他们的遗作，却自夸为慈善之举……中国也许可以视为一个艺术家的国度，她具有艺术家所具有的所有善恶之德；其善主要有利他人，而其恶却足以危害自己。
第二章 19世纪以前的中国
如今称中国为China，其实来自秦始皇的姓（Tsin或Chin）的读音汉字……足以让后人追根溯源。爱国主义容易导致军国主义和帝国主义。为国尽忠的最好方法就是杀人；而孝道利家的最好方法则是受贿和耍阴谋。
第三章 中国与西方各国
· · · · · · (更多)
第一章 中国的种种问题
画家穷困而死，收藏家则收购他们的遗作，却自夸为慈善之举……中国也许可以视为一个艺术家的国度，她具有艺术家所具有的所有善恶之德；其善主要有利他人，而其恶却足以危害自己。
第二章 19世纪以前的中国
如今称中国为China，其实来自秦始皇的姓（Tsin或Chin）的读音汉字……足以让后人追根溯源。爱国主义容易导致军国主义和帝国主义。为国尽忠的最好方法就是杀人；而孝道利家的最好方法则是受贿和耍阴谋。
第三章 中国与西方各国
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中国问题的书评 · · · · · · ( 全部 42 条 )
芦苇
罗素的《中国问题》和民主社会主义
《中国问题》是罗素唯一一本关于中国的著作，这本书写于1922年。在书中，罗素向我们展示了通过对数学，尤其是数学逻辑的研究而训练出的严密的逻辑思维，以及对中国的国情的深刻而细致的了解。这些了解归纳出的要点是如此的准确以至于让我难以相信这本书是出自一个西方人的手笔...
(展开)
偏偏一滴水
罗素眼中的中华文明优劣性
这篇书评可能有关键情节透露
罗素此公1920年在中国生活一年，带着他的西方逻辑试图全面的理解中国和中国人。从他对佛老的错误理解可以看出东西方文明的巨大差异，虽然不能深刻洞察中华文化，但他还是通过对西方文化的观察，发现了中国文化独有的优势并指出：中国文明如果完全屈服于西方文明将是人类文明史... (展开)
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| 哲学家总是瞧不起物理学家 | 来自红狼 | 3 回应 | 2013-05-26 14:24:24 |
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4 有用 fateface 2016-02-08 20:35:43
主要还是当史料读的。对于研究1920年代的中国知识界和中外关系史都有用。
71 有用 桃某某Daria 2011-10-22 01:47:42
罗先生还真是盲目崇拜中国哈，在他眼里中国应该是这个球上最完美的国家了吧。不过应该那个时候的中国也确实就是这么讨人偏爱的吧。后来的情形嘛，罗先生要是地下有知，一定是极度失望的。
7 有用 阿历克斯 2020-01-30 22:16:46
罗素爱中国，他对中国未来的设想太理想化了，如今的中国现状，怕是罗素从未想过的。几代的“少年中国”未能改变根深蒂固的传统，孔教的家族伦理阻碍国人公共意识、道德重于科学。罗素最后点出中国人的三个弱点：贪婪、怯懦、冷漠，没有人道主义冲动但同时易于激动，“将来有部分中国人成为狂热的布尔什维主义者、仇日派、基督徒，或者一个终将称帝的领袖”。—1922。
2 有用 港长㍿ 2011-02-01 19:21:35
帝国主义角逐下中国 民国初年中国复杂的政治形势 不同意他对资本主义的看法
3 有用 豆友3885817 2011-06-21 14:57:29
罗素先生在中国只带了一两年，对中国有一种异国情调的爱好，所谈的大部分都是个人臆想和见闻，并没有多少能真的指导中国人走向宪政民主的法子。读来只是一种娱乐而已。罗素是分析哲学专家，并不是中国问题专家，看他谈中国问题，很多愤青都笑了……
0 有用 薯片燒烤味 2023-09-12 11:38:20 浙江
书成于1921-1922年，当时的世界正笼罩在一战后的阴霾中，罗素所代表的一大批自由主义者对资本主义生产与发展方式产生怀疑，他们向外寻求解决方案的途中，发现了未知的神秘的东方古国，难免戴着浪漫主义的玫瑰色眼镜观看之；而彼时，罗素笔下的“少年中国”也的确是站在历史的十字路口，时局走向为未可知。后，古老的东方文明被某股西学蛊惑，“贪婪、怯弱、冷漠”的中国人从生理到心理都受其奴役，受罗素美誉的“文明实体... 书成于1921-1922年，当时的世界正笼罩在一战后的阴霾中，罗素所代表的一大批自由主义者对资本主义生产与发展方式产生怀疑，他们向外寻求解决方案的途中，发现了未知的神秘的东方古国，难免戴着浪漫主义的玫瑰色眼镜观看之；而彼时，罗素笔下的“少年中国”也的确是站在历史的十字路口，时局走向为未可知。后，古老的东方文明被某股西学蛊惑，“贪婪、怯弱、冷漠”的中国人从生理到心理都受其奴役，受罗素美誉的“文明实体”走了比西方原始积累时期更崎岖肮脏的路，至今还在泥潭中坎坷。罗素离世前，看到当时仍然赢弱的中国，不知道会不会大失所望呢！（本想借西方学者的眼睛看中国，但未曾想，“中国问题”的书名下，所述多为溢美之词，合上书再看看现今… (展开)
0 有用 咸山药 2023-08-09 08:52:25 江苏
90年代初的作品啊
0 有用 黄囧囧 2023-07-18 08:34:49 江苏
看了中国人的性格和中国的前途两章~
1 有用 g.0 2023-06-16 18:21:13 重庆
看到评论我真的超级气愤，如果失掉了民族心我们这个国家也将荡然无存了！这个时间点来看十年前左右人们给出的评论和臆断真的感觉甚粗鄙而短视至无以复加。跨越一百年阅读此书籍，罗素先生比绝大多数中国人了解中国的历史文化，罗素预见性的文字还正在一步步应验，他对中国文化的认同感是少有的，但对于真正具有智慧的世界学者应当是共有的这一特性，中国正在成功！
0 有用 Robi 2023-04-27 22:17:40 湖南
百年之后再读此书，罗素对中国的印象显然是过于理想化也过于美化了，中国人痼疾似乎并没有多少改进……