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十力语要的创作者
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熊十力 作者
作者简介 · · · · · ·
熊十力（1885-1968），原名继智，号子真，晚年号漆园老人，黄冈（今团风）县上巴河张家湾人。著名哲学家，新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书，14岁从军，1905年考入湖北陆军特别小学堂，在校期间，加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体，武昌首义后参加光复黄州，后赴武昌，被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后，决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后，“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及全国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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吾意《易》之始興，本緣占卜，及經孔子修定，則純為哲學思想之書，永為吾民族玄文鴻寶。今之言《易》者，但據《周易》，即辭以究義，毋取拘牽象數。六十四卦，以類萬物之情，以盡萬化之故，其根本原理，則以太極之一元，顯為陰陽對待，相反相成而變動不居也。老子“一生二，二生三”之說，蓋本於卦。每卦皆以三爻明變，老氏申述此旨也。莊子尊孔而述老，其學淵源於《易》，又不待言。魏晉人推本《周易》、《老》、《莊》，謂之三玄，不為無見。 (查看原文) —— 引自第5页 -
今日學子，安於卑陋怠散，雖剽竊西學，而于知識方面實不曾作過有根據有體系的探求。 君子無終食之間違仁，造次顛沛必於是。要在一念振起，不甘墮落而已。 (查看原文) —— 引自第4页
> 全部原文摘录
丛书信息
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熊十力论著集(共3册)，
这套丛书还有
《新唯识论》《体用论》
。
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十力语要的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
理一分殊
上海古籍出版社2018版
陈来｜熊十力的见体论
文章来源：《哲学研究》2023年第1期 摘 要：见体论是熊十力哲学中具有根本性的一个问题。“见体”包含两义：一指认识宇宙论的实体，二指体认心的本体。第一种意义为人们所熟知，但第二种意义更为重要。宇宙论上的见体，强调在变动中证见实体，即用见体。体认心的本体则意味着反...
(展开)
理一分殊
上海书店出版社2007版
陈来：20世纪中国哲学史论述的多元范式——以熊十力论中国哲学与中国哲学史为例
原 载 |《文史哲》2022年第1期，第35-47页 摘 要 熊十力在20世纪三四十年代的中国哲学论述，对于中国哲学史学科的发展而言，具有与同时期通史著作同等重要的意义。总结20世纪以来的中国哲学史总体研究，不仅要关注各部《中国哲学史》的撰写及经验，也要关注熊十力这样的哲学家...
(展开)
哲夫成城
上海书店出版社2007版
【转】李清良、戴诗成：熊十力《增订十力语要缘起》辨正——《十力语要》成书过程略考
李清良，湖南新宁人，湖南大学岳麓书院哲学系教授、博士生导师，湖南省孔子学会副会长，中华孔子学会常务理事，中国诠释学专业委员会常务理事。主要研究方向为中国哲学史、湖湘哲学史、中国经典诠释传统。出版有：《熊十力陈寅恪钱锺书阐释思想研究》、《中国阐释学》、《中国...
(展开)
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feed: rss 2.0
2 有用 蝉 2014-04-04 13:00:03
: B26/2344-301
2 有用 透明少女 2014-09-06 17:58:41
回来才发现还有这本书，可惜不是在最受其益的年纪读的。
0 有用 Lin 2009-05-30 15:59:28
王元化先生的序。十力先生在本書裡已然由釋證儒，匆匆一翻之下，覺得是象山守仁一路，此番記下，當再拜讀。
0 有用 有风自南 2009-12-26 14:44:42
此书本科时购于万象，且有点褶皱，似被水泼过一块儿，所以打了较低的折……后来知此书乃极好、极有意之作，读来亦甚得益。今放在家里，有时回家，尚可翻览焉！
1 有用 三点五 2010-12-31 13:05:50
06年12月1日－10年12月31日
2 有用 透明少女 2014-09-06 17:58:41
回来才发现还有这本书，可惜不是在最受其益的年纪读的。
2 有用 蝉 2014-04-04 13:00:03
: B26/2344-301
1 有用 三点五 2010-12-31 13:05:50
06年12月1日－10年12月31日
0 有用 有风自南 2009-12-26 14:44:42
此书本科时购于万象，且有点褶皱，似被水泼过一块儿，所以打了较低的折……后来知此书乃极好、极有意之作，读来亦甚得益。今放在家里，有时回家，尚可翻览焉！
0 有用 Lin 2009-05-30 15:59:28
王元化先生的序。十力先生在本書裡已然由釋證儒，匆匆一翻之下，覺得是象山守仁一路，此番記下，當再拜讀。