作者:
李欧梵
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 李欧梵文化评论精选集
出版年: 2000-12
页数: 342
定价: 18.80
装帧: 平装
丛书: 海外学人丛书
ISBN: 9787108014726
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 李欧梵文化评论精选集
出版年: 2000-12
页数: 342
定价: 18.80
装帧: 平装
丛书: 海外学人丛书
ISBN: 9787108014726
内容简介 · · · · · ·
李欧梵先生的重要著作，多半以英文发表，有缘一睹的读者毕竟太少。《现代性的追求：李欧梵文化评论精选集》这本选集精选了他过去多年论文，重予翻译校订，期能引起更多读者注意与讨论。这些论文是他在不同的时期写成，最早的约在70年代。
现代性的追求的创作者
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李欧梵 作者
作者简介 · · · · · ·
李欧梵，1939年生于河南。后随家迁台湾。1961年毕业于台湾大学外文系，后赴芝加哥大学读国际关系，复转至哈佛大学专攻中国近代思想史。1964年获硕士，1970年获博士学位。曾先后任教于达特茅斯学院、香港中文大学、普林斯顿大学、印第安那大学、芝加哥大学、哈佛大学。中文著作有：《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《中西文学的徊想》、《狐狸洞话语》、《范柳原忏情录》、《铁屋中的呐喊》等。本书为第一本英文论文的译文集。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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海外学人丛书(共16册)，
这套丛书还有
《想像中国的方法》《从西方哲学到禅佛教》《明初以降人口及其相关问题》《悲剧哲学家尼采》《中国教育思想源流》
等
。
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现代性的追求的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
野宫百合子
《现代性的追求》之《批评空间的开创》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
批评空间的开创 自晚清以降，知识分子如何开创各种新的文化和政治批评的公共空间？ 晚清的报纸媒介 不再是朝廷法令或官场消息的传达工具，而逐渐演变成为官场以外的“社会”声音。 这种新的公共声音如何形成？以何种形式表现？ 报纸副刊 不仅代表了中国现代文化的独特传统，也... (展开)
侯泰而
观点有新意，论述不严谨
这篇书评可能有关键情节透露
1.这是本一本正经的现代文学研究专业书籍。李欧梵是海外研究现代文学的名家，除了论文之外，也写小说、随笔。他毕业于台海大学外文系，后赴美留学，师从夏济安先生，在哈佛大学获得博士学位。 2.我在念书时，曾读过李欧梵的一些论文，总的感觉是，观点和角度比较新，常让人眼前... (展开)
花見
人民文学出版社2010版
现代性的追求结束了吗？
这书名字叫《现代性的追求》，我觉得叫《中国现代文学小史》也恰当，它讲的都是中国现代文学，而且从晚清讲起，到四十年代末止，当中也有插入讲了下王蒙、讲了下白先勇、讲了下晚明小品文，但大体框架不变，就是以现代性为线索，把整个中国现代文学串起来。 在整个中国现代文学...
(展开)
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订阅关于现代性的追求的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 青兮 2011-01-05 10:26:27
关于五四文人。
0 有用 星河 2020-01-11 01:25:25
毕设文献。对晚清开始萌生的现代性在文学中如何体现的系统性研究，从晚清报纸中“游戏文章”的新文体出现；到具有李欧梵特色的鲁迅人格和作品中悲观一面的探索，总结五四知识人从“呐喊”到“彷徨”的过程；展现其浪漫的、孤独的、颓废的面向
1 有用 七七|烂柯人bot 2012-01-19 09:01:32
论文集。跟现代性十讲有重叠，最后有两节综述。ps：手写体批阅比现代性十讲的铅字精妙多啦哈哈。
0 有用 六月小事 2019-03-24 15:26:26
有启发
0 有用 苏木 2007-10-17 08:29:52
工具书。早两年翻过一次，这次主要看新文学之路，潜不下心，也浪费了先生的文才。
0 有用 涸泽而渔 2024-01-25 09:18:52 重庆
我看过好几本书应该都对李欧梵的这些观点有所演绎，上世纪时期就能有这种创见，李欧梵真的好厉害！
0 有用 Javen 2022-09-21 14:09:32 北京
评论文集，多数文章信手拈来，不刻意论争，材料用于论述间，针对性地提点出“浪漫个人主义”“孤独的旅行者”“颓废”“浪漫主义”等词，关注点在于新文艺以来的个人层面，且对40年代后的明显有批评，比如指出城市题材不在，全然农村，转为对于国与人的吹捧，丧失掉了感时忧国的批判精神……诚哉斯言。剑桥民国史中的文学部分，在此亦包含，对现代文学的“感时忧国”的三点概述精准：一、反传统，为王朝时期开药方式地反抗；二、... 评论文集，多数文章信手拈来，不刻意论争，材料用于论述间，针对性地提点出“浪漫个人主义”“孤独的旅行者”“颓废”“浪漫主义”等词，关注点在于新文艺以来的个人层面，且对40年代后的明显有批评，比如指出城市题材不在，全然农村，转为对于国与人的吹捧，丧失掉了感时忧国的批判精神……诚哉斯言。剑桥民国史中的文学部分，在此亦包含，对现代文学的“感时忧国”的三点概述精准：一、反传统，为王朝时期开药方式地反抗；二、比之精神或艺术追求，更来自社会状况的思考，遂产生批判精神、感时忧国；三、时代剧变下的个人痛苦，相当主观，演变为个人主义的表达——失败、疏离、痛苦不堪，这是“现代”的性质。 (展开)
0 有用 peyote 2022-06-11 21:35:19
正如李欧梵自己谈到的一样，他站的是夏济安的立场，是对其观点的“非扬弃”。如果l不对x进行扬弃的话，仅仅只是继承，那么本书最大的问题就是x的政治性了。显然l在论述中不是大陆主流，他的批判是种有个西方背景在里面。某种程度上，我更觉得l的解读像是一个海外汉学家，而不像是个汉语文化圈内部的批评者。同样以鲁迅为例，尽管都是赞扬，当l看到的是“个我性”，而这个“个我”的批判路径无外乎现代-西方-个体哲学。鲁迅... 正如李欧梵自己谈到的一样，他站的是夏济安的立场，是对其观点的“非扬弃”。如果l不对x进行扬弃的话，仅仅只是继承，那么本书最大的问题就是x的政治性了。显然l在论述中不是大陆主流，他的批判是种有个西方背景在里面。某种程度上，我更觉得l的解读像是一个海外汉学家，而不像是个汉语文化圈内部的批评者。同样以鲁迅为例，尽管都是赞扬，当l看到的是“个我性”，而这个“个我”的批判路径无外乎现代-西方-个体哲学。鲁迅只有在这个意义上伟大吗？相比之下，竹内好的研究可以作为对比，显然更是从内部来挖掘问题的内核。我觉得l的批判在大程度上已经是政治化的了，缺乏历史和文化的必要性的考量。如果他认为某个时期大陆的创作缺乏文学性，偏向政治性，那他的批评自身也是同样。 (展开)
0 有用 南徙（遊車河） 2022-03-26 19:08:52
⋯⋯卡了很久的地方看了chapter4突然就領悟了，一些救人於水火。好久沒讀到這麼好的書，好到下一分鐘就想跑到李歐梵教授辦公室磕個頭的程度，好到回家的地鐵都坐過了站：）歐梵教授寫得真好，毛尖教授還是Ph.D candidate的時候就有這樣的翻譯功底也太令人嫉妒了啊！
0 有用 侠女与短笛 2022-03-05 16:37:33
短小而精悍的一本，不仅内容翔实，而且好读