Name: 韦伯作品集<Ⅱ>经济与历史支配的类型
ISBN: 9787563345274

作者: 韦伯
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
原作名: Wirtschaft und Geashichte:Typen der Herrschaft
译者: 康乐等
出版年: 2004-05
页数: 520
定价: 32.00
装帧: 平装
丛书: 韦伯作品集
ISBN: 9787563345274

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

“整部经济史无非就是经济理性主义的历史。”以“理性化”为经，以社会行动与团体为纬，韦伯在《经济与历史》中编织了他心目中那别具一格的历史图像。

“任何我们可以想像到的制度，都不能没有权力来发号施令；因此，就有支配。”这是韦伯政治社会学研究的起点。韦伯在《支配的类型》，从人类历史经验出发，归纳出了三种“理念型的支配”：卡理斯玛支配、传统型支配和法制型支配，而分析这三种支配类型的正当性基础、运作及其影响，观察不同类型的支配与管理对一个社会的实质与形式理性化的影响。就是通过这一取径，韦伯的支配类型研究得以与其宗教、法律及经济史的研究浑然合一，贯串成一个完整的体系。

韦伯作品集<Ⅱ>经济与历史支配的类型的创作者 · · · · · ·

马克斯·韦伯作者
康乐译者

作者简介 · · · · · ·

韦伯（Max Weber1864-1920）德国学者，与马克思，涂尔干齐名，并列为现代社会学的奠基者，历任柏林，弗莱堡及海德堡等大学的教授，曾主编著Archivfur Sozialwissenschaft und SozialpolitikG与Grundriss der Sozilokonomik。一生著述甚多，以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要。

目录 · · · · · ·

序言
一经济与历史
导言韦伯的史学
第一篇概念
第一章经济史的概念
第二章共同体的经济关系
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

他称之为近代资本主义的“精神”：欲求日益增多的财富，并严格避免所有天性的享乐……赚钱成为人生的目的，而不再是满足人之物质生活此一目的的手段。换言之，近代资本主义所特有的“精神”乃是：通过正当的经济活动而完全投入财富的追求，并且避免以这样的经济活动所得来供个人之享乐。韦伯提出的这个现象与马克思所观察到的——他称之为“异化”（Entfremdung）——几无二致：（资本家）必须是埋头苦干的、清醒的、节俭的，而且平凡的。享受对他来说只是次要的事，是一种服从于生产的休息；同时，享受是精打细算的，从而它本身是一种经济的享受，因为资本家把自己的享受也算入资本的费用。因此，他为自己的享受所花的钱，只限于这笔花费能通过资本的再生产而得到补偿（这还包括了所滋生的利润）。所以，享受服从于资本，进行享受的个人服从于积累资本的个人，而以前的情况恰好相反。 (查看原文)

瓜 1赞 2023-09-07 18:55:44

—— 引自章节：导言：韦伯的史学　康乐……3
从氏族关系中产生的各种隶属形式，常与基于领主权力的隶属形式相混合。就处于领主保护之下的无土地者或外乡人而言，所谓氏族隶属关系已不再是个问题。以此，氏族成员、共同体成员与部落成员间的种种区别，皆泯灭于一种单纯的封建的隶属关系之范畴内。 (查看原文)

Deny 2023-12-20 17:02:12

—— 引自章节：第四章　领主处分权的成立……63

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　韦伯作品集(共12册)，这套丛书还有《中国的宗教宗教与世界-韦伯作品集V》《韦伯作品集X：印度的宗教——印度教与佛教》《韦伯作品集(Ⅷ):宗教社会学》《韦伯作品集<Ⅳ>经济行动与社会团体》《支配社会学-韦伯作品集III》等。

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韦伯作品集<Ⅱ>经济与历史支配的类型的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

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法妹儿 2018-01-22 01:55:19

【读书摘要】支配的概念与类型

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支配的类型韦伯著，康乐、简惠美译，广西师大出版社2004年版第一章：正当性的基础 1、支配的定义、条件与种类，正当性支配的定义为：一群人会服从某些特定的（或所有的）命令的可能性。每一种真正的支配形式都包含着最起码的自愿服从之成分。也就是对服从的利害关系的考虑，... (展开)

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哲夫成城 2023-02-27 08:52:17 广西师范大学出版社2010版

【转】陈涛：现代国家的中立化及其理念——晚期韦伯的“国家社会学”初探

来源 |《社会学评论》Vol. 8 No.3, May. 2020 作者 |陈涛（中国社会科学院社会学研究所助理研究员）内容提要:在韦伯看来，现代国家的核心特征在于，它不再被看作某一位君主的“家产”，官职也不被视为官僚的俸禄或私有财产，而是被看作一个与特定人员——无论是君主、领袖，还... (展开)

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