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清诗史(上下) (平装)的创作者
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严迪昌 作者
作者简介 · · · · · ·
严迪昌（1936——2003），上海人。为知名学者，全国优秀教师。1955年考取南京大学中文系，师从胡小石、陈钟凡、汪辟疆、罗根泽等先生受业，虽时世动荡，无多亲炙缘，却在诸先生人格学术的陶冶下，初步显露出独立不倚的思想个性。959年毕业于南京大学中文系。历任南通师专中文科教师，南通中学语文教研室组长，南通师范大专班教师，南京大学中文系讲师、副教授，苏州大学文学院教授、博士生导师。中国韵文学会第一届理事，中国诗学会第一届常务理事、副秘书长，江苏当代文学学会理事，国务院学位办公室专家组通讯评委。1961年开始发表作品。1983年加入中国作家协会
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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亡国诗妖之说能被多少人认同？对此倒不必过于认真，但在这恶谥之下的“不根”、“不学”、“不读一卷书”的抨击，影响则很实际。 朱彝尊强化了钱谦益的观念，根，根本，具体到诗上来即诗的依托基础，安身立命的诗道教义。简言之，就是儒家诗学观、诗教。 钱氏着重指出学古人之为人，朱氏则强调格调，即学古人之诗的体格，但“学”的获取是一致的：“读书破万卷。”看起来倡导读书破万卷似无大错，问题在于当规范诗的“学”只能学“古人之为人”以及体格，那么诗人自身所具的主体意识和个性自觉是否重要呢？而后者正是诗的命脉所系。按钱、朱二人之论，必然导入有古无我、知古昧今格局，特别是引向唯知从书本中讨生活以为本原的牢笼。明代七子主张不读唐以后书，原也是“学”的范畴；清人在力求摆脱七子流弊时，却又不断往返反复地胶结在学唐还是学宋的争论上，事实上未跳出学这个受正统思想制约的怪圈。 (查看原文) —— 引自第52页 -
椰冠，意即南冠，古时以南冠指称“楚囚”，喻国虽亡而志不改者。淮上原属楚地，故张氏以此为号，其心迹的曲隐以见于清入主中华已二十年时，足见张养重的心性。 (查看原文) —— 引自第120页
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清诗史(上下) (平装)的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
学而时习之
人民文学出版社2011版
【转载】传存三千灵鬼的心魂——评严迪昌著《清诗史》
严迪昌先生的《清诗史》是一部描述有清一代诗人复杂多元的精神历程的心灵史。它在地域文化网络和家族文化网络中，对数以百计的诗人作了行年的考辨、艺术精神特质的抉发，指出了清诗嬗变所呈现的“朝”、“野”离立之势，批判了以皇帝为首的宗室集群及其辐射的朝阙网络所具有的...
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feed: rss 2.0
0 有用 冬瓜 2013-10-27 17:40:53
建立在详实资料上的考证，爱之！
0 有用 频伽 2024-05-11 23:18:26 上海
三千灵鬼，一时俱在。
0 有用 肃肃 2021-05-30 22:40:57
学习清诗是要拜读严先生大作，延宕至今才勉强读完，受益匪浅。尤其上册对诗史关系的梳理细致，延伸出不少问题也可一一斟酌考虑。只是清末部分收尾太快，也不如前部分阅读仔细。
1 有用 谭昔 2012-03-13 16:26:52
一本帶有情緒的文學史書
0 有用 极个别同志 2019-05-11 23:40:24
粗翻上册。体大思精，扎实缜密，气韵沉雄，堪称典范的文学史著作。三个绪论都很精彩。内部、外部研究俱功力湛深，史识甚高。不囿成见，自出手眼，知人论世，表微阐幽，创论多深中肯綮。不仅是诗史，更可作为清代文化史来读，其中地域文化、朝野离立的论述尤见精彩。文笔亦华实并出，才称其学。虽然年代很早，恐怕后来人终难逾越。我反正是长跪不起了。
0 有用 频伽 2024-05-11 23:18:26 上海
三千灵鬼，一时俱在。
0 有用 朱颐钊 2022-12-04 00:21:10 北京
重点看了清初的两编，其余内容大致翻过。写得真不错，于世运与灵心的推摹皆有力道，比晚近那些无关痛痒的研究高出好多，惟在诗人的取舍之间便不能面面俱到了。
0 有用 肃肃 2021-05-30 22:40:57
学习清诗是要拜读严先生大作，延宕至今才勉强读完，受益匪浅。尤其上册对诗史关系的梳理细致，延伸出不少问题也可一一斟酌考虑。只是清末部分收尾太快，也不如前部分阅读仔细。
0 有用 dolphinfu 2020-05-23 23:18:31
受益匪浅
0 有用 Q仔 2019-12-07 16:26:52
作者夫子自道的东西太多了 当然我也没啥好苛求的，这类书我也不知道怎样才能写的“好看”