内容简介 · · · · · ·
托尔斯泰,最伟大的作家、改革家,最有影响的道德思想家。他是一个个人主义贵族,而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活;他起初曾耽于声色,而最终却成为一个彻底的清教徒。他是“一个平凡的人”。他是我们息息相通的兄长,也带有现世的共同特点,只是比我们更有自知之明,更富有人情味,思想更缜密,目光更清晰,感情更奔放。这位天才道德家以残忍的狂热和无情的冷峻,对自己灵魂进行发掘。他一辈都在努力通过自我写照达到自我完善,从不停歇,从不崛起,从不让艺术流于形式。
托尔斯泰忏悔录的创作者
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列夫·托尔斯泰 作者
作者简介 · · · · · ·
「超值附赠」托尔斯泰生平简表
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〔俄〕列夫·托尔斯泰 лев толстого(1828.09-1910.11)
1828年出生于贵族家庭,童年不幸丧父丧母。
1844年考入喀山大学,后退学回乡,投身农奴制改革。
1851-1854年在高加索军队服役,发表处女座《童年》。
1855年11月进入彼得堡文学界,受到作家们的热情欢迎。
1863-1869年创作长篇小说《战争与和平》,问世以来,被公认为世界上最伟大的小说之一。
1873-1877年,经过12次修改,完成《安娜·卡列尼娜》,小说技艺炉火纯青。
1879年,因无法长期忍受理想与现实的背离,突发精神危机,撰文记录自己精神探索过程,取名《忏悔录》。从此远离贵族生活,衣食简朴,亲自从事体力劳动。
1889-1899年,完成长篇小说《复活》,深刻、全面、有力地批判俄...
「超值附赠」托尔斯泰生平简表
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〔俄〕列夫·托尔斯泰 лев толстого(1828.09-1910.11)
1828年出生于贵族家庭,童年不幸丧父丧母。
1844年考入喀山大学,后退学回乡,投身农奴制改革。
1851-1854年在高加索军队服役,发表处女座《童年》。
1855年11月进入彼得堡文学界,受到作家们的热情欢迎。
1863-1869年创作长篇小说《战争与和平》,问世以来,被公认为世界上最伟大的小说之一。
1873-1877年,经过12次修改,完成《安娜·卡列尼娜》,小说技艺炉火纯青。
1879年,因无法长期忍受理想与现实的背离,突发精神危机,撰文记录自己精神探索过程,取名《忏悔录》。从此远离贵族生活,衣食简朴,亲自从事体力劳动。
1889-1899年,完成长篇小说《复活》,深刻、全面、有力地批判俄国社会。
1910年,为寻求精神自由离家出走,后病逝于小车站,享年82岁。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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现在,我的生活停顿了。我能呼吸,能吃,能喝,能睡;同时又不能呼吸,不能吃,不能和,不能睡,行尸走肉一般。我对欲望的满足已经是做不理智了,因为无论我想得到什么,从念起的那一刻就明晓:“不论能否满足这个欲望,最终的结果依然是虚妄。” 真相就是——生命是彻底的虚无。 我碌碌无为地活,碌碌无为地过,在走过漫长的人生道路后,不经意间走到一个深渊边上,并且清楚地看到,除了死亡,生命的前方竟然什么都没有!我无法停下脚步,无法退回去,也不能闭上眼睛不看那万劫不复。除了幸福生活的幻想,除了真正的苦难和死亡,前方竟然什么都没有。 我不能说我“想”自杀,因为引诱我拜托生命束缚的力量,比我的区区之“想”更强大。这种力量,类似从前对生存的渴求,但方向却是相反的。它所有的力量都在拖拽我远离生命,使得自杀的念头很自然地出现在我的脑海中。和从前改善生活的念头一样,这个念头警示如此强烈地吸引我。但为了不让它唐突地称为显示,我不得不采用一些巧妙的手段来拖延。我之所以还不给予结束生命,是因为我千方百计地理清头绪,摆脱生命意义的羁绊。我当时就对自己说,如果理不清头绪,那么对于自杀这件事,我永远都来得及。 我自己也不知道我想要什么,我畏惧生命,却又迫切地想逃离它,与此同时,对它还抱有某种希望。 对于我来说,内心世界呈现出来的是另外一种景象:我之所以有生命,是有人给我开了一个谎谬又恶毒的玩笑。 为了什么辛苦?为了什么忙?人们怎么能不认识到这点呢?怎么能继续活下去呢?这真是最不可思议的!只有迷醉于世俗生活才能活下去,哪里有酒哪里醉,但梦醒时分就会认清,这一切都是欺骗,愚蠢的欺骗!这不再令人觉得有趣或是可笑,仅仅是残酷和愚蠢。 (查看原文) —— 引自章节:第四章 对生命意义的猜测 -
我曾真心实意地想当一个好人,但那时我太年轻,年少轻狂,又孤独一人。每当我寻找为善之道时,我孤立无援。每一次,当我表现出内心深处的愿望,也就是想成为一个品德高尚的人时,世人却用蔑视和讥笑对待我。但每当我沉迷于可憎的情欲时,却是一路的掌声和加油声。我过去的爱慕虚荣、争权夺利、贪财好色、自高自大、暴跳如雷、打击报复…所有这些行为又都得到了人们的吹捧。在这种欲望的驱使下,我变得像一个世故的成年人,并且感觉到了他们对我的赞同。 抚养我长大的姑妈是一位非常善良且比任何人都纯洁的人,她老是希望我能和一个有夫之妇发生关系。她说:“最能造就一个男人的,莫过于跟体面的女人做爱。”她还希望我成为一名副官,最好是皇帝的副官。她觉得,对我来说,最大的幸福就是讨一个富人家的姑娘做老婆,由此获得更多的农奴。 回望这些年,伴随记忆的都是诚惶诚恐、极端厌恶和痛彻心扉。打仗时我杀了人,为了置对手于死地而挑起决斗。我通过赌博挥霍金钱,大口大口吞食农民的劳动成果,然后再处罚他们。我荒淫无度,谎话连篇,偷鸡摸狗,信口雌黄,无耻通奸,纵饮无度,凶残暴戾,戕害人命…没有一种罪行我没干过!人们却以此来夸奖我。 (查看原文) —— 引自章节:第二章 我曾是个坏人
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一 托翁是个很真诚的人,这一点从啰嗦的论证(虽然有许多是循环论证)和他一次次推翻自己的信条而重建可以看出。他的自我剖析和反思几乎是不厌其详的, 在一开始的几章中我归纳了一下: 1. 道德的完善(自我完善的根本)被俗世生活的完善替代 2. 当好人的举步维艰和当坏人的万... (展开)![](https://img9.doubanio.com/icon/u47643947-54.jpg)
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9 有用 女巫若若 2013-05-19 12:16:00
刚看到这本书的时候心情非常激动,因为作者在书中描写的那些对于人生的困惑和悲观绝望的心情是我现在经常能体会到的,所以我迫切地读完了这本书,想在书中找到使自己得到解脱和救赎的答案。但是很遗憾,作者最后选择的“投身宗教”、“不向下看”的方法是不适合我的,起码现在不适合。所以我得继续在艰难痛苦中去寻找属于自己的救赎之路。
2 有用 Mirror 2012-12-02 10:22:45
我很震撼,那个完美的梦。
0 有用 良知课堂在吾心 2010-11-23 14:39:20
矛盾
0 有用 老周 2012-12-22 23:13:23
我感觉我的问题跟托尔斯泰刚好相反。我要怎样才能融入人群呢?
3 有用 afu 2015-02-25 03:19:04
对于生命真谛的见解,以为能够拨迷雾,慢慢剖析,到后面还是虚无。
0 有用 谈与默 2024-04-01 12:45:34 四川
托翁于精神世界的思考已经进入虚无主义的层次。 是的,如果一个人对精神世界的追寻未曾到过虚无主义,就意味着他的思考还未触及彼岸,还有很多值得继续深思的地方。 世界本身充满了飘忽不定的因素,只有认真思考后,才能发现其中的奥秘。
0 有用 林子懿 2023-12-04 11:22:31 上海
卷四提到,很久以前流传着一个东方寓言,旅行者在草原上遇到一头猛兽,为躲避它而探入一口深井,但他看到井底有一条龙张开血盆大口,准备等他掉下来时,这个不幸的人既不敢从井里探头出来,又不敢直接跳入井底,于是只好紧紧抓住井壁上的一根藤条悬在那里,这时他又发现一黑一白两只老鼠爬到了藤条根部在咬着藤条,藤条最终会被那两只老鼠咬断,他也知道自己最终将落入井底的龙口,但这个时候,他又发现了藤条叶子上竟挂着几滴蜂蜜... 卷四提到,很久以前流传着一个东方寓言,旅行者在草原上遇到一头猛兽,为躲避它而探入一口深井,但他看到井底有一条龙张开血盆大口,准备等他掉下来时,这个不幸的人既不敢从井里探头出来,又不敢直接跳入井底,于是只好紧紧抓住井壁上的一根藤条悬在那里,这时他又发现一黑一白两只老鼠爬到了藤条根部在咬着藤条,藤条最终会被那两只老鼠咬断,他也知道自己最终将落入井底的龙口,但这个时候,他又发现了藤条叶子上竟挂着几滴蜂蜜,于是他就伸出舌头去舔叶子上的蜂蜜。托尔斯泰说,这个人可以代表他的处境,因此他知道他必有一死,而且知道那一白一黑两只老鼠,象征着白天和黑夜,正因为领悟了这个东方寓言,托尔斯泰认识到,原来生活中令他麻醉一时的蜜也不再甘甜,包括对家庭的爱,和对艺术创作的爱这两滴对他来说最甜的蜜也是如此。第35-36页。 (展开)
0 有用 青灯古畔 2023-03-06 21:45:47 山东
这世界上,这世上最难与最具有、最富有智慧的就是无为!?!!!!!!无形与无意 ... ... 中 ... ... 被他人错怪,(耽误→深义,怪罪,误解,冤枉 ... ... 的冉姐?→质优异类?优秀?伏秀?
0 有用 isaasi 2022-08-29 04:03:18 法国
总觉得还可以继续写下去。
0 有用 豆豆老人 2022-08-06 21:49:05
这本书写出了启蒙文人愚蠢,虚荣,邪恶,德行与地位极不匹配的本质,值得给五分。