内容简介 · · · · · ·
古文观止（上下），ISBN：9787805985664，作者：（清）吴楚材，（清）吴调侯编选；陈霞村等译注
作者简介 · · · · · ·
吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 (查看原文) —— 引自第9页 -
臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品。但那是贱役的小事，有关官吏的职责，不是国君要亲自过问的。” (查看原文) —— 引自第9页
> 全部原文摘录
古文观止(上下)的书评 · · · · · · ( 全部 186 条 )
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订阅关于古文观止(上下)的评论:
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0 有用 乾坤水上萍 2006-01-05 16:56:32
恶补古典散文的课本。
0 有用 Karl-Heinz 2007-12-02 19:39:02
你要是想没事拽两句文言又不犯语法错误，此乃利器也
0 有用 昱 2014-07-18 20:51:31
古代文人思维真奇特。关心自然；关心国家；关心生活。很矛盾哦······
0 有用 停用 2007-06-09 19:36:36
没事摸出来背两篇，喝个茶晒个太阳，一下午就混过去了。
0 有用 那可 2007-01-19 21:33:57
国学
0 有用 历史控 2022-10-04 09:58:37 云南
经典古文选编
0 有用 昱 2014-07-18 20:51:31
古代文人思维真奇特。关心自然；关心国家；关心生活。很矛盾哦······
0 有用 伯恩利 2013-06-22 00:06:11
初中打下的古文基础，受用一生。
0 有用 Hiro 2013-04-22 09:13:39
高中时候全背过，感谢那个逆天的语文老师。
0 有用 白裙子 2013-04-21 23:04:52
值得一看