Name: 中国史通论
ISBN: 9787801900081

作者: 内藤湖南
出版社: 社会科学文献出版社
副标题: 内藤湖南博士中国史学著作选译
译者: 夏应元
出版年: 2004-01-01
页数: 780
定价: 49.00
装帧: 平装
ISBN: 9787801900081

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书选自《内藤湖南著作选集》[日本筑摩书房，昭和四十四年（公元1969年）出版]的第五、八、十等卷，由译者编为上下两编。上编包括中国古代史第一时期，中国上古史，从远古到西晋；第二时期，中古史，东晋至唐五代；第三时期，近世史，宋元。下编为清史。

余之所谓东洋史，即是中国文化发展的历史。

通观中国文化发展的总体，宛如一棵树．由根生干，而及于叶一样，确实形成为一种文化的自然发展的系统，有如构成一部世界史。日本人、欧洲人都以各自的本国历史为标准，所以把中国史的发展视为不正规，但这都是谬误的。在中国文化的发展中，文化确是真正顺理成章、最自然地发展起来的。这与那种受到其他文化的刺激，在其他文化的推动下发展起来的文化，是不同的。

中国史通论的创作者 · · · · · ·

内藤湖南作者

作者简介 · · · · · ·

内藤湖南先生（1866-1934）是日本明治维新以后，20世纪一二十年代，日本中国史学的开创与奠基时期京都学派的主要奠基人之一。他在中国史学方面的开创性建树，至今仍为日本中国史学界广泛承袭，对日本甚至国外的中国史学都产生了相当深远的影响。

目录 · · · · · ·

中国史通论(上)
中国上古史
第一章三皇五帝
中国民族的历史觉悟和传说、记录和编纂
传说的形成
关于盘古的传说
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

武帝政治对后世的影响武帝内政对后世的影响之一，就是封禅。司马迁作《封禅书》，《汉书》收人《郊祀志》，《郊祀志》的记载大体只是依《封禅书》援写而已。有关祭祀礼仪的详细内容，《封禅书》并未书写。在司马迁看来，既然有司存有礼仪细微末节的记录，因此写自古以来人君如何为宗教蛊惑即可。不过，尽管司马迁认为这些细节性的礼仪因封禅关系而作，不属于以前的礼仪而不足为取，但从另一方面看，载有详细仪式书籍的存在，对《封禅书》产生了作用。所谓封禅，如司马迁所认为的那样，为自古以来一统帝王祭泰山之谓，其原本就有术士附会；一统天子封禅，无疑始于秦始皇而成于汉武帝。其仪式细目若能存留，或许可以认识古代祭祀的发展状况，现今只能据《后汉书》所引的马第伯的《封禅仪记》了解其部分状况。司马迁对此不予详说，作为史家的见识是卓越的，但在今天看来，还是把这些微不足道的仪式记录保存下来为好。自武帝行封禅后，此成为一统天下的天子必行之事。因此，这也成为当时的官吏诱发天子的好大之心，并使之满足的途径之一，为此耗费巨资，令沿途百姓苦不堪言。从政治上看，这当然是弊害所在，但通过它也足可窥见中国人宗教性的一统思想。修正历法，也是与当时宗教思想相关的事件。武帝太初年间 229 (查看原文)

迈塞尔弗 2024-02-18 19:36:48

—— 引自章节：中国上古史