西方哲学简史

作者: 赵敦华
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2012-7
页数: 372
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 博雅大学堂·哲学
ISBN: 9787301207628
8.0
1393人评价
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内容简介  · · · · · ·

西方哲学简史的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

赵敦华，比利时卢汶大学哲学博士，北京大学哲学系、宗教学系教授，主要学术兼职有：国务院学位委员会哲学学科评议组召集人（之一），教育部哲学教学指导委员会副主任，中华外国哲学史学会理事长。著有《基督教哲学1500年》、《圣经历史哲学》、《回到思想的本源》、《西方哲学的中国式解读》、《人性和伦理的跨文化研究》、《当代英美哲学举要》、《西方哲学通史》、《现代西方哲学新编》、《西方哲学简史》等著作十余部，多次获全国高校人文社会科学研究成果奖和北京市哲学社会科学优秀成果奖，2009年获“第五届高校教学名师奖”。

目录  · · · · · ·

修订版前言
前言
第一章 希腊哲学的精神和问题
第一节 希腊哲学的非宗教精神
希腊神话世界观的特征
希腊哲学的背景和环境
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 智者派在讨论人事的时候，特别涉及到国家的起源和性质，个人和法律的关系等，形成了自然说和约定说两种观点争论。自然派认为人应该按照自己的本性决定自己的命运，不应受外在法律和习俗的约束。约定说主张用社会力量约束和改造人的本性。 自然派中有寡头和民主派，寡头派利用自然说为强者的权力辩护。另一些自然派则提出平等和民主的要求。 (查看原文)
    須菩提 1赞 2016-09-04 22:56:20
    —— 引自第30页
  • 如果人们要继续追：上帝为什么要赋人有缺陷的意志，以致产生出罪恶呢？上帝为什么不赋予人只会行善、不能作恶的意志呢？奥古斯丁回答说： 不是有意做的事既不是恶，也不是善，因此，如果人没有自由意志则将不会有公正的惩罚和奖賞。但是，赏罚的公正来自上帝的善，它必然存在。因此，上帝必然赋予人以自由的意志。 人类意志的缺陷在于包含着作恶的可能性，但这种缺陷还是意志自由选择所必需的。只会行善、不能作恶的意志不是自由意志没有选择善恶的功能而自由选择又是惩恶扬善的公正性所必需的，人们只有对自己自由选择的事情才承担自己的责任，否则将无所谓善恶之分，也不应该接受惩罚或奖赏。 奥古斯丁把罪恶的根源归咎于意志自由，他认为灵魂的“背逆和皈依都是自愿的，而不是被迫的”。也就是说，人的意志有行善或作恶的选择自由，上帝并不预人的选择，但对自由选择的后果进行奖惩。上帝的恩典主要表现为赏罚分明的公正，而不在于帮助人择善弃恶。 (查看原文)
    小甜野 1赞 2021-06-16 21:22:42
    —— 引自章节：第七章 基督教哲学的诞生

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　博雅大学堂·哲学(共25册)， 这套丛书还有 《历史唯物主义教程》《现代西方哲学新编》《现代西方哲学新编》《东方哲学概论》《逻辑哲学》 等 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 516 条 )

热门 / 最新 /

  • 23 时代退步 2016-08-11 21:30:40

    作为教材式入门读物，本书可谓当行出色，线索清晰，要点完整，可以用来建立思想史框架，但也仅此而已了，毕竟考试用。

  • 31 无属格从句 2017-10-12 21:27:01

    “3秒钟带你看完赵敦华《西方哲学史》”：别看。

  • 6 四氢化钠 2017-01-17 15:48:52

    看大家都批得厉害 我到没发现有什么严重缺陷 作为导论目标就是介绍各家主要观点串联各家关系 但有几节我觉得写的云里雾里完全是资料列举 就是经验论 康德后哲学那里……其中黑格尔让我觉得完全没学过一样

  • 1 yyh 2019-03-29 22:54:15

    压力好大……………不是说书，是说我自己

  • 31 trace 2014-11-17 22:55:28

    最后两章关于黑格尔的写的一塌糊涂，康德的也有一些模糊之处。其他的章节不错，脉络清晰，评述得体。

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我要写书评

西方哲学简史的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
雨墨 2017-06-29 21:14:23 北京大学出版社2001版

思想着思想的历史

思想着思想的历史 ——读《西方哲学简史》 2017.6.29 整个西方的历史其实就可以从本书中的思想的运动中寻找到了整体的脉络。具体的知识性的整本书的脉络我已经找了六张图片，很好的梳理了，接下来我只是谈一谈本人的一些浅见。 之前读完过罗素写的《西方哲学史》，他写得很通俗...  (展开)
84 1 10回应
kriis 2006-06-19 17:47:01 北京大学出版社2001版

百科式读物

会阅读这本书的原因是因为久仰赵先生的大名，不是第一次看西方哲学史，但怎样也要把这本书阅读过。 有趣的是，翻到第一页我就开始疑惑了。作者以一种结论式的说法来介绍哲学史，譬如说：宗教与哲学的关系，在印度哲学是如何如何、在希腊哲学是如何如何，还有他们表达思想的方式...  (展开)
42 6 21回应
爛貓 2009-10-26 19:52:43 北京大学出版社2001版

80%的完成度

修订版已出，这个本子可以歇了。（2012。10） == 先验唯心论和经验实在论乱七八糟，从 物自体 的介绍开始就有问题。完全没有提到物自体不可真正的认识。 == 此书有很多诠释值得了解，作者试图突破以往的西哲史修辞，不过，往往造成了更为曲折的表述。 == 看完邓晓芒、赵林...  (展开)
12 4回应
奥数校工张东升 2019-02-13 21:11:51

走出洞穴

我是一名工科的学生。很多人之所以瞧不上形而上学，其实是因为他们对黑格尔自然哲学的不佳印象有关；但黑格尔的自然哲学之所以与许多科学常理相违背，其实主要因为是他用了错误的方法论去解析自然科学。哲学对于工科学生最大的裨益，莫过于提供了正确的方法论。身为工科学生如...  (展开)
10 0回应
当我榆木 2020-01-29 14:15:57

《西方哲学史》阅读总结

这篇书评可能有关键情节透露

一、 希腊哲学的精神和问题 书中谈到世界唯有中国、印度、希腊产生了一般意义上的哲学，而哲学最早脱胎于发源地文化中的宗教或者神学。特征上，印度哲学与宗教最为密切，中国哲学与宗教若即若离。而希腊早期的哲学与宗教最不密切，是与神学决裂的产物。 赵敦化老师在书中提及希...  (展开)
5 0回应
K. aka 2020-10-21 17:21:03

还得非要个题目，那就“马克思：求求你们了，行行好！”

2020.10.10，认真学了一遍。 作为初学者，如果不借助其他书藉对照阅读，理解起来比较困难。对一些概念、命题的阐释极为简单，比如高尔吉亚“无物存在”、康德“判断力批判”等，完全省略了复杂的论证过程。 好处是语言比较学理化，对每一个哲学家的体系的搭建逻辑比较严密，整...  (展开)
4 0回应
Alice 2020-01-11 02:43:41

学习方法的进阶

学习哲学这本书是很好的教材，很薄的一本，但是总结的很好，基本有每一个哲学家的生平，哲学观点的表达，看过整本书不能说就是完全学会了哲学，但是对哲学基本脉络可以了然于胸。 这里不仅仅是一个小结，还有学习逐步深入的感想与自己不足之处的补充。 全书开始于古希腊哲学，...  (展开)
4 1回应
郭南 2021-07-02 21:11:26

考试周完，只读了希腊部分

两个月多前去图书馆借这本书，发现已经被借光了，我还想着大家都这么感兴趣吗？后来我才反应过来西哲史选修课考试😅上上周终于被我借到乐。 我现在只把希腊部分给读了，真觉得这些古代奴隶主tql。他们在思考物质本原的时候，能从语法中思考出“是者”是本原(虽然刚开始我看不...  (展开)
3 2回应
dalidoro 2018-12-17 23:49:27

适合当教科书来好好读几遍，但康德开始要换成邓晓芒赵林那本。

下面是我在邓晓芒、赵林《西方哲学史》的书评里写的，偷懒放到这里。 我学西方哲学最先是从读赵敦华老师的《西方哲学简史》开始的，这本书豆瓣评分不高，但个人认为还是很适合作为哲学教科书的，就是从康德开始感觉好多地方写的不清楚，费希特，黑格尔更是语焉不详，看的一头雾...  (展开)
3 0回应
木落 2014-02-18 16:03:46 北京大学出版社2001版

很有体系的一本教材

赵书的最大特点是有一种整体意识。本书介绍的哲学史基本属于传统形而上学，这就决定了哲学家存在一个最基本的逻辑环节，而本书的特点就在于把每个哲学家最基本的逻辑环节讲出，然后把其他的观点按照此逻辑具体的展开。比如说柏拉图的分离，亚里士多德的现实性与潜在性，奥古斯...  (展开)
3 0回应

> 更多书评 26篇

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请教：修订版和原版的区别 来自守望晴明 1 回应 2022-01-24 13:59:32
【拍电影网慕课】拉丁语/古希腊语入门-雷立柏 来自豆友4480066 2015-08-20 15:39:07

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