作者:
A.R拉德克利夫-布朗
出版社: 中央民族大学出版社
出版年: 1999-10
页数: 245
定价: 14.00元
装帧: 简裝本
丛书: 人类学名著译丛
ISBN: 9787810562843
出版社: 中央民族大学出版社
出版年: 1999-10
页数: 245
定价: 14.00元
装帧: 简裝本
丛书: 人类学名著译丛
ISBN: 9787810562843
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0 有用 春花! 2020-11-20 16:41:30
第三章的类分亲属范畴过于冗长,但是讲述的东西不应该如此复杂,其实比想的要简单,RB在这方面还是太糟糕。但是LS会说他们都玩错了。精彩的地方可能还是前面,当时大家在解决单线继嗣的问题,所以Schneider的批评是对的,为什么偏偏要这么玩。不过也的确引入了居处问题,无可厚非。RB的问题是太科学了,科学的简单且无趣,而且其科学也有点形式感,所以很容易被打碎。不过我是没想到他和莫斯一起搞过友情研究。
0 有用 我活在梦里 2013-04-10 23:44:56
社会生活过程,社会结构,社会价值,功能
0 有用 大咸鱼福尔摩鹿 2021-05-27 04:49:12
和差点被劝退的导论不同,这本书出乎意料的容易读。
0 有用 蒙大拿 2012-03-10 23:42:30
导论一定要读。9,10章可以先读,即使不感兴趣,10,11,12章对法学专业的人来说也值得一看
0 有用 Lee 2021-03-07 23:38:06
有些经典作家不采用通用译法,实属不当。维多利亚时代的人类学家分为两派,强调人类心智相同,但文化阶段不同的进化学派;另一派强调文化独特性的传播学派,后者又因为文化,民族分布不同而分为人文地理学派,历史学派和历史学派。
0 有用 石席 2023-01-23 01:54:59 四川
在新年里断断续续读完,感慨自己当年错过了这本书,其实即使是作为教材也能胜过很多作品了。《原始社会的结构与功能》不仅关于“结构与功能”,也包含了布朗在亲属关系、图腾、宗教、法律等研究领域的论述,其中戏谑关系的部分今天看来也能引人思考。虽然布朗的科学执念随着行文显得越来越深,但是我还是能被一种具有普遍性的人类学愿景给打动啊。
0 有用 x 2022-08-08 14:11:01
我开始写纪要,我就是文字劳工! 10.3交给学弟了ww
0 有用 这是浩浩 2022-07-04 20:32:49
真的看不懂😭
0 有用 大咸鱼福尔摩鹿 2021-05-27 04:49:12
和差点被劝退的导论不同,这本书出乎意料的容易读。
1 有用 叶妖 2021-04-07 09:50:53
布朗在生命后二十五年的演讲与发表的集合,体系性稍弱。与马林诺夫斯基的功能主义的区别明显,即受涂尔干社会学的影响强调结构。本书是对方法论之争的回应,提倡历史学(停留在历史)与社会学(比较的现实归纳)的方法并存;将社会人类学与民族学的进行区分,注重社会学(社会科学)的归纳和现实的功能结构,而非历史的拟构,强调寻找一般规律。亲属制度讨论的是财产继承与婚丧嫁娶,布朗通过基于区分和联系的称呼方式,来解释亲属... 布朗在生命后二十五年的演讲与发表的集合,体系性稍弱。与马林诺夫斯基的功能主义的区别明显,即受涂尔干社会学的影响强调结构。本书是对方法论之争的回应,提倡历史学(停留在历史)与社会学(比较的现实归纳)的方法并存;将社会人类学与民族学的进行区分,注重社会学(社会科学)的归纳和现实的功能结构,而非历史的拟构,强调寻找一般规律。亲属制度讨论的是财产继承与婚丧嫁娶,布朗通过基于区分和联系的称呼方式,来解释亲属关系间的团结与区分(谁可以戏谑、谁可以通婚),运用公式性的归纳,将父系的亲属认为是拟父性的威严,母系的亲属是拟母系的慈爱;原始社会其实是以血缘为基础的扩散。此外,个体通过仪式组成社会关系网络,亲属制度(母舅、继承、戏谑);宗教仪式(图腾、禁忌);社会结构;政治生活(原始法)。导论需要重读。 (展开)