四世同堂的创作者
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老舍 作者
作者简介 · · · · · ·
老舍(1899~1966),男,满洲正红旗人,关佳氏,原名庆春,后改为舒庆春,字舍予。现代作家。生于北京下层旗人家庭,父亲为八旗护军,战死于庚子国难。1918年毕业于北京师范学校,曾任小学校长。1924年赴英国伦敦大学东方学院任中文讲师,阅读英国和欧洲文学,开始文学创作,先后有(满族)市民生活题材长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》发表。1930年回国后于齐鲁大学(济南)、国立山东大学(青岛)等校任教,创作小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》,1937年其长篇小说代表作《骆驼祥子》问世。抗战全面爆发后老舍南下主持“中华全国文艺界抗敌协会”工作,开始剧本创作,主要作品《残雾》《国家至上》(合著)、《虎啸》(合著)、《面子问题》、《桃李春风》(合著)、《张自忠》《大地龙蛇》《谁先到重庆》《归去来兮》等。1944年长篇巨著《四世同堂》问世。1946年受邀...
老舍(1899~1966),男,满洲正红旗人,关佳氏,原名庆春,后改为舒庆春,字舍予。现代作家。生于北京下层旗人家庭,父亲为八旗护军,战死于庚子国难。1918年毕业于北京师范学校,曾任小学校长。1924年赴英国伦敦大学东方学院任中文讲师,阅读英国和欧洲文学,开始文学创作,先后有(满族)市民生活题材长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》发表。1930年回国后于齐鲁大学(济南)、国立山东大学(青岛)等校任教,创作小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》,1937年其长篇小说代表作《骆驼祥子》问世。抗战全面爆发后老舍南下主持“中华全国文艺界抗敌协会”工作,开始剧本创作,主要作品《残雾》《国家至上》(合著)、《虎啸》(合著)、《面子问题》、《桃李春风》(合著)、《张自忠》《大地龙蛇》《谁先到重庆》《归去来兮》等。1944年长篇巨著《四世同堂》问世。1946年受邀去到美国游学宣讲,三年后回国开始支持“北京市文学艺术工作者联合会”工作,并创作了大量反映新时代社会的作品。1950年创作话剧《方珍珠》《龙须沟》,后者通过北京龙须沟的今昔巨变,讴歌了光明的新中国,演出后引起强烈反响,由于该剧创作的成功,1951年北京人民政府授予老舍先生“人民艺术家”称号。1957年剧作《茶馆》问世,次年由北京人民艺术剧院演出,被评论界认为是话剧民族化的胜利,是完整艺术性的高峰。1966年投湖自尽。1978年6月3日有关单位在北京八宝山革命烈士公墓为老舍举行了隆重的骨灰安放仪式,随后其长篇小说遗稿《正红旗下》(1980)得以出版。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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由表面上的礼貌与举止,和大家的言谈,富善先生似乎一眼看到了一部历史,一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的,也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的,她还保留着一些老的规矩,可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人,他与祖父在年纪上虽只差四十年,而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。他极喜欢祁老人,可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变,更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的,特异而有趣的中国文化,可是中国像被狂风吹着的一只船似的,顺流而下。看到祁家的四辈人,他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人,可是又那么复杂,那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里,还都很和睦,倒仿佛是每个人都要变,而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里,似乎每个人都忠于他的时代,同时又不激烈的拒绝别人的时代,他们把不同的时代揉到了一块,像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史,同时又似乎抗拒着历史。 (查看原文) —— 引自第540页 -
“只有一句话!到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!记住吧,老三!” (查看原文) —— 引自章节:到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己
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订阅关于四世同堂的评论:
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0 有用 王奋斗 2020-06-14 16:59:49
没什么情节,没有重大矛盾冲突,老舍卖弄他的京腔京调。
0 有用 一期一会 2009-05-27 20:48:15
我读的第二部真正的文学作品,就是这个版本.小学毕业的那个暑假,除了吃饭睡觉就是读书.至今回想起来,那是最留恋的一段时光.
0 有用 ABEANIN2020 2021-06-04 19:24:35
小说的结构很巧妙,虽然很长却不会乏味。
0 有用 糯米 2018-09-15 16:48:43
书中很多人物都在生活中鲜活地有了对应。京味十足,老北平市井百态描述得极好。春夏秋冬四时生活都津津有味。缺点是有些情节刻意和夸张,小说中夹杂大量解释说明、抒情议论,干扰了作品节奏,也扰乱读者情绪。但能理解老舍这种写法,毕竟在那个年代他写作是想大声疾呼唤醒民众吧。老舍写齐天佑的死,字字悲凉,只是他决料不到,祁天佑当时的景况和心境是分毫不差的18年后的他自己。写北平人的苟安于世,岂止是北平!“中国人聪明... 书中很多人物都在生活中鲜活地有了对应。京味十足,老北平市井百态描述得极好。春夏秋冬四时生活都津津有味。缺点是有些情节刻意和夸张,小说中夹杂大量解释说明、抒情议论,干扰了作品节奏,也扰乱读者情绪。但能理解老舍这种写法,毕竟在那个年代他写作是想大声疾呼唤醒民众吧。老舍写齐天佑的死,字字悲凉,只是他决料不到,祁天佑当时的景况和心境是分毫不差的18年后的他自己。写北平人的苟安于世,岂止是北平!“中国人聪明,什么都一学就会,可是只没学会怎么强硬与反抗!”更惊悚的是,现在再读《四世同堂》,竟时有恍惚,究竟写的是过去,现在抑或未来? (展开)
0 有用 野山茶 2011-06-23 22:08:25
亲人死了,胜利又有什么用?忠孝不能两全,为国便不能为家?国都没了,家还能在吗?他们都明白,可又都迈不出那一步,泱泱大国啊,就被那几个小日本给欺负了八年。。。。