作者:
（德）胡塞尔
出版社: 商务印书馆
原作名: Die Krisis der Europaischen Wissenschaften und die Transzendentale Phanomenologie
译者: 王炳文
出版年: 2001-12-1
页数: 666
定价: 34
装帧: 平装32
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787710003170
出版社: 商务印书馆
原作名: Die Krisis der Europaischen Wissenschaften und die Transzendentale Phanomenologie
译者: 王炳文
出版年: 2001-12-1
页数: 666
定价: 34
装帧: 平装32
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787710003170
内容简介 · · · · · ·
本书系德国著名哲学家、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔（1859—1938）生前出版的最后一部带有总结性意味的著作。胡塞尔在书中阐述了欧洲科学危机的现实表现及其历史根源，在他看来，欧洲科学的危机根源于笛卡尔那里的两种方向，即物理学主义的客观主义和超越论的主观主义，而这种客观主义和主观主义的分裂所导致的危机，只有借助建立一种全新的、绝对严格的科学—超越论的现象学才能得到克服。
欧洲科学的危机与超越论的现象学的创作者
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![[德国] 埃德蒙德·胡塞尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/sRUZPgdNRpgcel_avatar_uploaded1502902677.38.jpg){kind=avatar}
目录 · · · · · ·
编者导言
第二版附言
欧洲科学的危机与超越论的现象学
第一部分 作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机
1 鉴于科学的不断成功，真的存在着科学危机吗？
2 实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义
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第二版附言
欧洲科学的危机与超越论的现象学
第一部分 作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机
1 鉴于科学的不断成功，真的存在着科学危机吗？
2 实证主义将科学的理念还原为纯粹事实的科学。科学的“危机”表现为科学丧失其对生活的意义
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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每一种自明性都是一个问题的题目，只有现象学的自明性不是，因为它已经通过反思澄清了自身，并证明自身是最后的自明性。想要将超越论的现象学当做笛卡尔主义来攻击，仿佛它的我思是一种前提，或一组前提，以便从中能绝对“可靠地”推演出其余的认识……是一种荒谬的误解……问题并不在于保证客观性，而在于理解客观性。……预言，或认识物理的或化学的物体的客观的结构形式，并据此进行预言，所有这些没有阐明任何东西，而是本身就要加以阐明的东西。唯一真正的阐明就是：使它成为可以按照超越论理解的。一切客观的东西都服从于可理解性要求。 (查看原文) —— 引自第229页 -
另一方面，世界并不是像一个存在物，一个对象那样存在着，而是以一种唯一性存在着，对于它来说，复数是无意义的。每种复数以及从其中抽取出来的单数，都是以世界地平线为前提。在世界中的一个对象的存在方式与世界本身的存在方式的差异，显然地规定着两种根本不同而又互相关联的意识方式。 (查看原文) —— 引自章节：第三部分 对于超越论问题的澄清以及与此相关的联系
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共325册)，
这套丛书还有
《物理学理论的目的与结构》《第一哲学沉思集》《智者》《论学者的使命 人的使命》《逻辑学讲义》
等
。
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欧洲科学的危机与超越论的现象学的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
理一分殊
王俊：厌倦与拯救——重读胡塞尔《欧洲人的危机与哲学》
摘要：胡塞尔晚年的经典文本《欧洲人的危机与哲学》通过对自然科学意识形态的批判，揭示了现代化危机的根源，即意义的空乏、主体的缺失以及对责任的厌倦。海德格尔在存在论的层面上深化了此种反思，而阿伦特则在文化领域中确恰地表达了“危机”的状况。克服危机的拯救道路蕴藏...
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哲夫成城
【转】朱刚：胡塞尔生活世界的两种含义——兼谈欧洲科学与人的危机及其克服
内容提要：胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义：一是作为经验实在的客观生活世界，一是作为纯粹先验现象的主观生活世界，二者之间隔着一道先验还原的界限。不同意义上的“生活世界”与科学及人的生存的关系也不同：在胡塞尔看来，前者是近代科学产生的基础，也是造成科学“危...
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理一分殊
倪梁康：胡塞尔未竟之作《危机》的形成始末与基本意涵
内容摘要：撰写《危机》书的直接起因是胡塞尔1935/36年的维也纳和布拉格讲演。他在其中公开地对“人类历史”和“人类危机”的问题做出论述和研究，并由此而展开了一门可以说是现象学的“历史哲学”的可能性。讲演的文稿后来被扩展为《欧洲科学的危机与超越论现象学》的论著。胡...
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哲夫成城
上海译文出版社2005版
【转】游淙祺：欧洲的理性理念——省思胡塞尔的文化论述
【作者简介】游淙祺，1961年生，德国波鸿大学哲学博士（1996），现任职于中山大学（台湾高雄）哲学研究所，并兼任文学院院长。著有《哲学，要怎么说》（2009）、《社会世界与文化差异》（2007）、《信不信由你：从哲学看宗教》（2005）、《虛擬與實在之間：數位化時代藝術文化...
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Aveca
商务印书馆2017版
引用《雅各布·克莱因思想史论文集》中的一段话来作为本书书评
在《雅各布·克莱因思想史论文集》第五篇“现象学与科学史”的第三节的最后部分，克莱因（总结前文）从哲学，尤其是现象学的观点，以几何学为例子来说明作为一门科学的几何学是如何建立的，并以此来说明科学建立，进而说明科学的历史，然后再从科学的历史过渡到普遍的历史。在...
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光涪
上海译文出版社1988版
作为“集置”（Ge-stell）的科学
科学从一种方法装扮成存在的真理的历史，依靠科学将自然观念化、形式化，并且不断追求精确和验证，这是科学“显”的一面；在这个过程中科学与原初生活世界之间的关系被遮蔽，科学的本来意义被遮蔽，这是“隐”的一面。而科学的“显”与“隐”都建构在生活世界敞开的基础上。海...
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> 更多书评 13篇
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订阅关于欧洲科学的危机与超越论的现象学的评论:
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1 有用 赵水水 2022-01-23 16:31:12
终于读完了，有时感动有时又看到胡塞尔在讲自己的东西时还不忘嘲讽一下别人，心情也是够复杂。还是能读懂的，始终要有勇气读这样的书啊。当然要再看一遍做梳理。
0 有用 Isanti则若 2014-09-13 18:26:19
【4.25喜欢~一开始觉得翻译不太好，后来和Carr的英译本对着看的，觉得还挺好的。胡塞尔对心理主义的批判很和我胃口喵哈~而且我特别喜欢关于人的主观性的悖论的那几节~~~不过他有点罗嗦，同一个意思翻来覆去地讲，但是也可能是因为我没有察觉出其中的差别吧，毕竟我太挫了哈哈……这本书以后肯定还要再看的，不过为了自我鼓励就先标着吧。【9.13为了作业又撸了一遍，很多新发现~~喜欢胡塞尔的神学倾向~~~~~... 【4.25喜欢~一开始觉得翻译不太好，后来和Carr的英译本对着看的，觉得还挺好的。胡塞尔对心理主义的批判很和我胃口喵哈~而且我特别喜欢关于人的主观性的悖论的那几节~~~不过他有点罗嗦，同一个意思翻来覆去地讲，但是也可能是因为我没有察觉出其中的差别吧，毕竟我太挫了哈哈……这本书以后肯定还要再看的，不过为了自我鼓励就先标着吧。【9.13为了作业又撸了一遍，很多新发现~~喜欢胡塞尔的神学倾向~~~~~喜欢神学倾向>< (展开)
0 有用 门前老槐 2015-07-01 21:22:31
欧洲的危机，大约就是科学的危机。科学无法大踏步前进，使得欧洲人在精神层面个文化层面焦虑或厌倦。
0 有用 深海采珠人 2009-05-11 19:54:00
写在附录里的才是真心话啊，呵呵
0 有用 Rapheal 2014-09-20 18:57:55
一共看了一半（附录实在不想看了），看的一半里大概懂的一半 懂的一半还都是靠王恒那几本书