作者:
(美)理查德・罗蒂
出版社: 商务印书馆
原作名: Philosophy and the Mirror of Nature
译者: 李幼蒸
出版年: 2003-12
页数: 482
定价: 27.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100040525
出版社: 商务印书馆
原作名: Philosophy and the Mirror of Nature
译者: 李幼蒸
出版年: 2003-12
页数: 482
定价: 27.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100040525
内容简介 · · · · · ·
理查德·罗蒂(1931—2007),当代美国最有影响力的哲学家、思想家,美国新实用主义哲学的主要代表之一。作者在本书中集中提出了一种综合性的和批判性的哲学立场,以丰富的材料评述了欧美许多大哲学家的思想观点,尖锐地批判了传统的唯理主义,唯科学主义和唯哲学主义,并展望一种无主导性哲学的“后哲学文化”。这本书不仅从哲学和文化的若干方面对分析哲学思潮及其后果进行全面检讨,也对西方两千年来传统哲学的基本问题进行系统反思。
哲学和自然之镜的创作者
· · · · · ·
-
理查德·罗蒂 作者
目录 · · · · · ·
中文本作者再版序
中译本作者序
原 序
导 论
第一编 我们的镜式本质
第一章 心的发明
1.心理现象的标准
2.功能性、现象性和非物质性
3.各种各样的心身问题
4.作为普遍项把握者的心
5.独立于身体去存在的能力
6.二元论和“心素”
第二章 无心的人
1.对跖人(The Antipodeans)
2.现象性质
3.不可改变性与纯感觉
4.行为主义
5.关于对其它心的怀疑论
6.不含心身同一性的唯物主义
7.认识论和“心的哲学”
第二编 映现
第三章 “知识论”的观念
1.认识论和哲学的自我形象
2.洛克在说明与证明之间的混淆
3.康德在述谓和综合之间的混淆
4.作为需要“基础”的知识
第四章 特殊表象
1.必然真理,特殊表象和分析哲学
2.认识论的行为主义
3.前语言的认识
4.“‘观念’的观念”
5.认识论的行为主义、心理行为主义和语言
第五章 认识论和经验心理学
1.对心理学的怀疑
2.认识论的非自然性
3.作为真正说明的心理学状态
4.作为表象的心理状态
第六章 认识论和语言哲学
1.纯的和不纯的语言哲学
2.我们的祖辈在谈论什么
3.唯心主义
4.指称
5.无镜子的真理
6.真理、善和相对主义
第三编 哲学
第七章 从认识论到解释学
1.公度性和谈话
2.库恩和不可公度性
3.作为符合和一致的客观性
4.精神和自然
第八章 无镜的哲学
1.解释学和教化
2.系统哲学和教化哲学
3.教化、相对主义和客观真理
4.教化和自然主义
5.在人类谈话中的哲学
中译本附录
答六位批评者
解构和回避――论德里达
协同性还是客观性?
非还原的物理主义
索 引
· · · · · · (收起)
中译本作者序
原 序
导 论
第一编 我们的镜式本质
第一章 心的发明
1.心理现象的标准
2.功能性、现象性和非物质性
3.各种各样的心身问题
4.作为普遍项把握者的心
5.独立于身体去存在的能力
6.二元论和“心素”
第二章 无心的人
1.对跖人(The Antipodeans)
2.现象性质
3.不可改变性与纯感觉
4.行为主义
5.关于对其它心的怀疑论
6.不含心身同一性的唯物主义
7.认识论和“心的哲学”
第二编 映现
第三章 “知识论”的观念
1.认识论和哲学的自我形象
2.洛克在说明与证明之间的混淆
3.康德在述谓和综合之间的混淆
4.作为需要“基础”的知识
第四章 特殊表象
1.必然真理,特殊表象和分析哲学
2.认识论的行为主义
3.前语言的认识
4.“‘观念’的观念”
5.认识论的行为主义、心理行为主义和语言
第五章 认识论和经验心理学
1.对心理学的怀疑
2.认识论的非自然性
3.作为真正说明的心理学状态
4.作为表象的心理状态
第六章 认识论和语言哲学
1.纯的和不纯的语言哲学
2.我们的祖辈在谈论什么
3.唯心主义
4.指称
5.无镜子的真理
6.真理、善和相对主义
第三编 哲学
第七章 从认识论到解释学
1.公度性和谈话
2.库恩和不可公度性
3.作为符合和一致的客观性
4.精神和自然
第八章 无镜的哲学
1.解释学和教化
2.系统哲学和教化哲学
3.教化、相对主义和客观真理
4.教化和自然主义
5.在人类谈话中的哲学
中译本附录
答六位批评者
解构和回避――论德里达
协同性还是客观性?
非还原的物理主义
索 引
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
汉译世界学术名著丛书·哲学(共323册),
这套丛书还有
《精神分析引论新编》《自然哲学的数学原理》《物理学理论的目的与结构》《一年有半、续一年有半》《薄伽梵歌论》
等
。
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- 心灵与世界(新译本) 8.5
- 后哲学文化 8.7
- 实用主义哲学 8.4
- 理性、真理与历史 8.5
- 分析哲学的起源 8.5
- 书写与差异(上下) 8.6
- 真理、意义与方法 9.3
- 维特根斯坦论规则和私人语言 8.1
- 将世界纳入视野 7.4
哲学和自然之镜的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
《哲学和自然之境》第四章4、5节阅读笔记
引言: 理查德·罗蒂认为,认识论是关于知识的特殊的哲学理论,目的是探究科学的基础。这一探究活动自笛卡尔转向内心世界开始,哲学的工作是通过研究人的心智活动来“了解我们知道什么以及如果更好地知道它”;在视觉隐喻的影响下,洛克混淆了知识的因果解释与对知识主张的...
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李幼蒸:我代贺麟为罗蒂书写序 ——忆往叙实:记80... | 来自丁丁 | 8 回应 | 2013-08-06 03:30:00 |
翻得神马玩意啊 | 来自武曲贪狼 | 2012-06-21 05:15:27 | |
扯淡的翻译 | 来自greatwind | 2010-08-13 22:29:09 | |
分析哲学还真够反叛的 | 来自毁桥 | 2008-12-14 11:24:22 |
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有2408人想读,手里有一本闲着?
订阅关于哲学和自然之镜的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 咩咩咩 2021-10-22 22:57:32
第三编
1 有用 切 2011-08-04 18:44:53
搞得这么激烈,可以看出罗蒂是有形而上学实在论的情结的......在真理问题上,俺坚决地支持罗蒂(与杜威一样):对真理,没什么好说的,truth is boring
1 有用 六又一天 2019-10-24 23:29:05
总算是囫囵地啃完了。罗蒂的想法总能得到像我这样非哲学专业者的追捧,不过我确实喜欢并相信这种坦诚的相对主义。这也许是一种不自信懦弱的表现?想来,对话就需要自我认知、倾听、反躬自问,而有了这些必然只能对话。
0 有用 细小的小蚂蚁 2022-02-06 10:26:19
读不下去,感觉罗蒂自己在认识论上没有什么立场。
1 有用 HRM 2013-06-10 11:14:34
应该能通过显示语言的确是浑然的偶然的,表明根本就没什么偶然或非偶然,或者谁都不比谁更能讨好偶然,来消解罗蒂的反讽主义。
0 有用 被再现的现在 2024-05-08 13:57:17 上海
我们的镜式本质与“心的发明”。虽然对论题与学者非常感兴趣,但经验主义和实效主义的论题实在离我太远了……会疯狂补课以后回来跋涉的。
0 有用 菸菟 2024-03-12 16:14:14 湖北
“把保持谈话继续下去看做哲学的充分的目的,把智慧看做是维持谈话的能力,就是把人类看作新描述的产生者,而不是希望能去准确描述的人。”哲学问题与诗学问题相通,为什么不能有复调的哲学呢?“后真理时代”,哲学活动是一次次建构与解构,认识与解释,混淆与澄清,是“无尽的谈话”。
0 有用 Xiong 2024-01-28 16:44:01 北京
写得很好很明晰,学到了很多。证明与因果说明的区分、认识论与伦理学的类比、把研究比作谈话而把人类认识论上的追求转化为让谈话继续保持下去的希望、谈话中词汇转换的历史性特点以及我们对待过往历史的解释学路线等等,都是很有启发性的观点。
0 有用 朝闻道 2023-12-18 20:26:40 上海
4.5星,冲第一部分问题的提出,还是值得给4.5的hhhh
0 有用 佐为 2023-12-12 19:19:36 上海
对自17世纪的笛卡尔至20世纪的所有心灵哲学来了一次釜底抽薪式批判!