偶然、反讽与团结

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• 依我的定义，"反讽主义者" (ironist )必须符合下列三个条件:(一)由于她深受其他语汇一一她所邂逅的人或书籍所用的终极语汇一-所感动，因此她对自己目前使用的终极语汇，抱持着彻底的、持续不断的质疑。(二)她知道以她现有语汇所构作出来的论证，既无法支持，亦无法消解这些质疑。(三)当她对她的处境作哲学思考时，她不认为她的语汇比其他语汇更接近实有，也不认为她的语汇接触到了在她之外的任何力量。具有哲学倾向的一些反讽主义者，都不会认为不同语汇的选择，乃是在一个中立的、普遍的超语汇范围内进行的，或由企图穿透表象、达到实有的努力所达成的;他们认为，不同语汇间的选择，只是拿新语汇去对抗旧语汇而已。 (查看原文)

  Manchild 3赞 2013-03-12 19:03:52

• 这个差异导致他们对书籍的态度也大相径庭。形上学家认为图书馆应依照学科来划分，相应于不同的知识对象。反讽主义者则认为图书馆应按照传统来划分，各传统中的每一个成员，都局部接受也局部修改了他所阅读的作家的语汇。在反讽主义者看来， 76毕达哥拉斯、柏拉图、米尔顿、牛顿、歌德、康德、克尔凯廓尔、波特莱尔等所有具备诗歌才华的人，所有具备再描述天分的原创性心灵，其作品都只是通过同一个辩证磨坊的五谷杂粮而已。相对的，形上学家想做的第一步就是正名，分清这些人之中谁是诗人、谁是哲学家、谁是科学家。他们认为关键在于把文类安排得井然有序，丝毫不紊，亦即依照一个先在的框架来排列文章的顺序，而且这个框架一一不管它还具备什么其他功能一一至少必须能够把知识宣称和其他引起我们注意的宣称，清楚分开。反之，反讽主义者宁可避免使用任何这类框架，来对她所阅读的书籍乱动手脚一一虽然出于反讽的无奈，她知道这几乎是不可能的。 (查看原文)

  Manchild 3赞 2013-03-12 19:03:52

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